春秋汉服(春秋汉服剧本推理馆)

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汉服的起源变迁几千年,到底经过了哪些变化?

汉服到现在已经经历了几千年,从开始的蔽体保暖,慢慢兼具审美的需要。我们从历史的变迁当中来看看汉服的变化。

起源:

《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备,但这时的服装样式没有文字记载。

也有人认为,汉服应该是起源于殷商时期。商朝是中国第一个有文字记载的朝代。考古发现:这一时期的汉服基本样式已经完全成型。

商朝:

这一时期的服装主要由两部分组成,上衣和下裳。袖口较窄,没有扣子,在腰部束着一条宽边的腰带,肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”,用来遮蔽膝盖。上衣下裳为汉服体系的第一个款式,也是在后期属于最基本的一个款式。

西周:

西周确立了礼服制度。也就是说,根据等级的不同,衣服及配饰也有所不同。

据《周礼·春官·司服》载:王之服:祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公飨射则鷩冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希冕;祭羣小祀则玄冕。

冕服等级从高到低分为六种,但都是黑色上衣配红色下裳,即所谓的玄衣纁裳。而冕服是大夫以上的官职才可以穿戴的,比较正式的服装。

那时的日常服装还是上衣下裳,但袖子渐渐宽大,变成了大袖子,衣裳也逐渐变宽。

春秋战国时期:

春秋战国时期诞生了深衣。

深衣是直筒式的长衫。深衣的衣领是交领右衽,不论贵贱男女、文武职别,都可以穿着。

这一时期纺织和染色技术已经非常发达,汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。裙子分为曲裾和直裾两种样式,区别在于下身是否有围绕的线条。而直裾后来一直盛行,成为庶人的民间礼服和士大夫阶层的居家便服。当时也已经出现“长袖”只不过,只有舞蹈的时候才会穿长袖的衣服。

秦汉时期

秦汉时期的服饰还是沿袭深衣形式。那时的劳动人民会穿上衣下裤。一般是短衣,长裤。

女子的衣服与前朝有所不同。女子的穿着一般是上面的衣服短短的,袖子窄小,直接把衣服扎进裙子里面,裙子宽大。因上衣短小改称为襦,搭配裙子成为襦裙。而且,襦裙是套装,颜色和花纹不是随意搭配的,而是配套的。而领形也出现了圆领。不像以前都是交领。

对于冠冕也有了新的制度:冕冠只有皇帝才能戴。这时的文官戴进贤冠,武官戴武弁。民间的男子就只是用发簪把束发固定一下,或者是在发髻的地方包一块布,用以裹发。

魏晋南北朝时期

这时候的衣服袖子更大了!不管是士大夫还是黎民百姓,全都是宽衫大袖。然后用一个宽宽的带子束腰。

而女子的服饰则是裙长及地,下摆宽松。上衣部分比较紧致,袖子也宽,但没有男子的宽。这个时期的人因为常常骑马,所以,裤子非常流行叫做“褶绔。裤子很宽大,骑马的时候会用一根绳子把裤腿绑起来。也有在膝盖的部位用带子扎系,成为缚绔。而领形除了交领、圆领之外,还出现了直领。

隋唐时期:

隋代及初唐时期,女子的上衣一般穿短小的襦,小袖,下身穿及胸襦裙。用丝带一扎,营造一种“脖子底下都是腿”的视觉感受。然后,披一条丝质的长巾。缠绕于两臂之上,叫做“披帛”。

到了中晚唐时期,女子的服装衣袖都很宽大,而且,在外衣里面会穿纱罗制作的内衣。所谓“绮罗纤缕见肌肤”。

而唐代出现了襕衫。这种汉服体系在唐代一般是官职人员的公服,或者是书生穿着。领子是圆领,襕衫到膝处有一道接缝,称为“横襕”。也出现了直裰。不过到了宋朝才被推广流行。

宋朝时期

宋代妇女的服饰,一般上身穿襦和袄,比较短小,下身配裙子。和唐代不同的是,除了披帛以外,会在腰间佩戴一个玉质的圆环饰物“玉环绶”。它不仅是为了装饰,更主要的作用是为了压住裙子,不会在走路的时候裙子随风飘舞。

宋朝流行一种叫褙子的外衣。长袖、长衣身,腋下开胯。原本在腋下和背后都有带子,但宋代的妇女并不系它,使它垂挂作为装饰。

宋朝的男子依然穿深衣。而宋朝的深衣,袖子大多比较宽大。

明朝时期:

这个时期的服装非常的华美,织绣技艺趋于顶峰。明代的女子,依然穿上襦下裙。不过年轻的女子会在腰间再加一个短小的腰裙(很像我们现在的围裙),和宋代的玉环绶类似,改变是在腰间系一根长长的带子,作为装饰。

明朝时期的女子裙子的裙幅很大,差不多六幅。到了明末,裙幅增至十幅。腰间的褶裥越来越密,每褶都有一种颜色,微风吹来,就像月光一样漂亮。故称“月华裙”。

汉朝时期:

这个时期的衣服,大多织绣精美。衣领是交领,里面穿几层,衣领上都可以显示出来,而衣服的形状是上身紧窄,到了脚踝的部位,散开像一个喇叭的形状,长可及地,行不漏足。

元朝时期:

直裰开始流行。这个起源于唐朝的服饰,在宋朝时期,大多都是僧侣穿着。但到了明朝,开始在士大夫和文人当中流行。这个衣服明制中有明确的规定:衣长过膝。宋朝时期的直裰不开衩,但元明时期两侧开衩。

清朝时期:

从这个时期开始,汉服消亡了。清朝政府实行“剃发易服”。如果你穿汉服,束发,就会治罪。清朝政府强制要求所有人必须穿满族服装。汉服由此渐渐消失了。

中国汉服的历史演变

汉服,又称汉衣冠,中国汉民族的传统服饰,是从黄帝即位(约西元前2698年)至明末 (公元17世纪中叶)这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。

据《史记》载,华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”(《史记》卷一五帝本纪第一)自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝礼法的继承,到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众。

清朝初年,满族统治者执行“剃发易服”政策,禁止人民穿着汉服、蓄长发。从此汉服渐渐从人民生活中消失。由于清廷“十从十不从”政策,汉服并没有完全消失,人们仍能看到她的影子。例如道教、佛教的僧侣服饰就保留了下来。

汉服历史悠久、款式众多,历朝历代皆有自己的特点,但主要特征不变,以“交领右衽”、“褒衣宽袖”、“系带隐扣”等独特服饰结构而闻名,带着浓郁的民族文化风格。大家都知道汉服衣冠华美,但是否了解其中的文化内涵呢?下面记录的是从秦汉时期到明末时期汉服的演变图。

上古时期

中国传统古籍的观点一般认为,华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制。例如,汉代《世本》记载:黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝,以作衣裳。

考古发现则证实,距今七八千年前的裴李岗文化遗址、陕西临潼白家村遗址中都发现骨针、纺轮,说明当时人们已会纺布制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期,不但大量发现纺轮,还在陶器上发现大量布纹的印痕。同时期遗址中还发现了苎麻、蚕茧,说明此时已经产生了原始的农业和纺织业,用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服,人们的衣冠服饰日臻完备。只是此时期的服装实物,在考古发掘中至今尚未发现。

夏商西周时期

这一时期的服装继承了上古时期的特征,并且已有充分的实物可证实汉服的基本特征已在此时确定:交领、右衽、系带为最基本的典型特征,上衣下裳是最基本的式样。在甲骨文、金文的多种字形中,很常见的一种字形的“衣”字即为交领右衽上衣的形象。河南安阳殷墟出土的玉人亦穿着此种特点的服装,该玉人是中国目前出土的最早、最完整的服饰造型。与交领、右衽、系带的上衣相配的下装是“裳”。上衣下裳是汉服最基本的式样,至今汉语仍然用“衣裳”这两个字作为服装的统称。

秦汉时期

秦汉服装基本沿袭战国时期,仍然以深衣为主,大致分为曲裾、直裾两种,男女均可穿着。

秦汉时期曲裾深衣是女服中最为常见的一种服式,其通身紧窄、长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。由于汉代内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及。由于深衣的普遍流行,穿襦裙的妇女有所减少,但并没有消失,在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式,一般上襦极短,只到腰间,而裙子很长,下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。

秦汉·公元前221年至公元220年

汉朝时期,中国的文化、经济、政治、军事等各方面都空前繁荣、强大,汉族由此而得名。此时期的服饰礼仪制度也极大完备,并由此出现了一个成语“汉官威仪”来称颂汉朝的服饰制度。“汉服”的名称也间接由此而来。

魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期,服装遗俗汉朝,但由于当时的风气汉服的风格变得潇洒飘逸。魏晋名士们多光身着宽大外衣,或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣,并不穿中衣,此衣式仅见于这一时代,款式参见《北齐校书图》。

或受北方游牧民族的影响,中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称。由于南方湿热气候,高齿木屐开始流行。袿衣(杂裾)是魏晋女服中的礼服。魏晋时期衣冠承于东汉,一秉东汉追求繁华、奢丽的风格,袿衣即是衣两侧有尖角的款式,魏晋时,人们将尖角家常,敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸,这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。

魏晋·公元220年至420年

南北朝·公元420年至589年

魏晋南北朝·公元220年至589年

隋唐五代时期

隋唐汉服开始高端创新发展,但不脱离汉服基本特征。隋唐妇女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的统一。女性当中十分流行齐胸襦裙,即把下裙提至胸上的裙子,搭配以披帛。贵妇当中,也穿钿钗礼衣。汉服工艺装饰普遍使用花卉图案,其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润,颜色大胆。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。

唐代男子服饰,以幞头袍衫为尚,幞头又称袱头,是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。官吏除穿圆领窄袖袍衫之外,在一些重要场合,如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式,多承袭前朝旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下着围裳、玉佩组绶等。五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰,无太大变化。

春秋战国的服饰特点大全

春秋战国时期的服饰属于汉服,为汉族传统服饰中的一种。以下是我为你精心整理的春秋战国的服饰特点大全,希望你喜欢。

春秋战国的服饰特点

(1)袍类裁法有正裁、斜裁两种。

正裁法:袍分上衣下裳两部分,上衣正裁共8片,正身2片宽各32厘米,双袖各3片,宽42厘米、43厘米、45厘米。以上8片拼合之后,再从下边缝合。在双袖与正身相接的腋下,另拼一块长37厘米、宽24厘米的长方形,便于手臂上下活动。领缘用纬起花的绦带做成,正裁,至大襟部分向下延伸44厘米。下裳正裁共5片,大、小襟正面两片各宽45厘米,其他三片各宽41厘米。裾缘下摆缘直裁另拼缝。

斜裁法:上衣部分正身和双袖均斜裁,共8片,宽度23厘米、26厘米、17厘米,袖缘、领缘也斜裁。下裳正裁共8片,每片宽20厘米至37厘米不等。

袍的款式有三种类型。

第一型后领下凹,前领为三角形交领。两袖下斜向外收杀,袖筒最宽处在腋下,小袖口。此型尺寸较小,比较实用。

第二型两袖平直,宽袖口,短袖筒。后领直起,前领为交领(三角形)。衣身较宽松,为罩于表面的袍服。

第三型长袖,袖下部呈弧状(袖下面的弧线称为“胡”,据《后汉书·舆服志》说它是仿效牛的颈项下有垂胡之形而设计的)。衣身宽松,有华贵的风度。此种款式至西汉仍继续流行。

以上三种类型,均为交领、右衽、直裾式,上衣与下裳连为一体。另外观察长沙战国楚墓出土帛画人物与木俑,尚有衣襟右侧向后身呈三角形延伸的曲裾袍式,实物于湖南长沙马王堆一号西汉墓有所发现。

(2)禅衣交领、右衽、直裾,上衣与下裳相连,双袖呈胡状。

(3)夹衣衣长及膝,交领、右衽、直裾,上衣与下裳相连。

(4)〓(qiū音秋)衣是一种短袖式对襟衣,〓字可与裯字相通。用整块衣料上部左右剪开,叠成双袖,下部左右内折成两襟,再用绣绢镶领,两襟、下摆、袖口等缘而成。两襟对中(对襟式),腰与下摆等宽,凹后领。原件尺寸很小,是为殉葬所特制,置于小竹笥中,外系竹签自名〓衣。

(5)单裙下摆稍大于裙腰,裙面用8片缝拼,宽分别为27厘米、27厘米、27.5厘米、26厘米、27厘米、24厘米、27厘米、26厘米,下摆缘宽12.5厘米。

(6)绵袴由袴腰和袴脚两部分组成,袴腰4片,每只袴脚连上2片,每片宽30.5厘米,长45厘米。袴脚左右各2片,其中1片用整幅绢,宽50厘米,长61厘米。另1片用半幅绢,宽25厘米,长59厘米。袴脚上部一侧拼入1块长12厘米,宽20厘米的长方形袴裆,1条宽边与袴腰相接。1条边缝在袴脚上,折叠成三角形,展开呈漏斗状。袴脚下部拼有1块长32厘米,宽9厘米的条纹袴边,做成小袴口,袴脚的各拼缝处均镶嵌丝绦。绣绢作面料,深黄绢里。袴脚上部与袴腰相连。但两裆不相连。后腰敞开形成开裆。袴腰宽0.5厘米,袴长116厘米。

(7)帽展开呈不规则圆台形,折叠时呈前高后低,顶部外凸,上有圆孔。帽后里侧装有组带两束,应是帽系。幅高18.5厘米,前边长25厘米,后边长40厘米。面料红棕色绢,里料深黄色绢;大菱形纹锦镶边。

(8)麻鞋前端尖头半圆形,侧视呈缓坡状,里层用草编,表层用麻布髹黑漆;再在外包锦面。鞋底用麻线编结,从中向外逐圈编绕27圈。底下编成许多乳钉状线结。长23厘米,高5厘米。

春秋战国经济发展状况

东周时期,铁农具较多地使用和牛耕的推广,极大地提高了农业生产力。许多荒地被开垦为良田,耕作技术由粗放转向精耕细作,农业产量大增。私田增加,井田制崩溃,土地关系向私有化发展。诸侯们不得不陆续实行改革,承认土地私有,允许土地买卖,而向土地所有者征收田税,自耕农的生产积极性高涨。

春秋战国时,由于战争的需要,马的数量增多。中原地区的畜牧业则基本上变了农业的附庸,专门从事畜牧业生产的人很少。

铸造金属货币产生于春秋时期,晋国是最早铸造和使用铸币的地区之一。春秋后期,越国的谷价,每石最贵时六十钱,最贱时三十钱。

春秋时,产生了新的赋税制度。鲁宣公十五年(前594)实行初税亩,国家根据土地面积向田主征收一定的实物税。这是古代田税的开始。鲁成公元年(前590),作丘甲,按土地面积征收一定量的军赋(甲),从而使税和赋合而为一。春秋战国之际,地税的征收已很普遍。秦国于简公七年(前408)实行”初税禾“的实物地税制度。战国时,各国税制不一。秦国首先实行户口登记制,并据以征收田地租税和接人头征收”头会“(人口税)。

东周的丝绸西传路线甚至横贯欧亚大陆。当时马车的使用已很普遍。这时,天子直辖的“王畿”,在戎狄不断袭扰和诸侯不断蚕食下,大大缩小了,最后,仅剩下成周方圆一二百里,即今河南西部一隅的地盘;同时,天子控制诸侯的权力和直接拥有的 军事 力量,也日益丧失。天子不仅经济上有求于诸侯, 政治 上也往往受诸侯的摆布。 但天子“共主”的名义,仍然具有号召力。因此,一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国,就利用王室这个旗号,“挟天子以令诸侯”,积极发展自己势力。

春秋战国时期的货币

春秋时期,随着商业的发展,金属铸币在贸易活动中日益显示出其优越性,逐步取代西周时期广泛使用的贝币和各种实用货币,并开始形成几个具有明显特征的货币体系和货币流通区域。这就是黄河中游周、晋的“布币区”,东方齐国海滨地区的“刀货区”,以及南方楚国的“蚁鼻钱”区。战国时期,社会经济呈现空前繁荣的景象,商品生产的需求加大,货币的流通量激增。春秋时期的货币流通区域,至战国时期,范围进一步扩大,突破了国家的界限,刀币和布币在许多国家并行。战国中期以后,在北方以魏、秦为中心,出现一种新的货币体系——圜钱。战国末年,齐、燕、秦出现圆形方孔钱,并最终统一了中国的货币。此外,战国时期黄金的使用开始盛行,在南方的楚国,黄金铸币金版多有发现。

周、晋(三晋)货币。由农具钱演变而来的原始布,到春秋以后,逐渐脱离原来作为农具的遗痕,从实物货币的范畴分化出来,成为真正的金属铸币。因为其首部仍保留着农具铲有銎可以纳柄的遗迹,所以称空首布。它是由农具铲向战国平首布发展的过渡。春秋早期,周、晋、卫出现由原始布发展而来的特大型平肩弧足布和耸肩尖足布,通长达13-16.5厘米。此外还有斜肩弧足、平首方足等形态,各有大、中、小型。战国时期,周与三晋地区流行3种货币:平首布、刀化和圜钱。韩、赵、魏 三国 铸行的货币,以布钱为主,刀化、圜钱在不同时间和不同地区也曾使用过。周的辖地主要实行圜钱。

齐国货币。齐国是海岱之间的东方大国,拥有山泽渔盐之利,商业十分发达,一直保持自己独立的刀币体系,到其晚期才出现圜钱。刀化从春秋时期即流行于齐国,种类很多,厚大精美。从面文、形质看,越早形体越大,制作越精。而至后期,铜质渐粗糙,形体变小。铭文自春秋以来一直沿用“节墨之法化”、“节墨法化”、“安阳之法化”、“齐之法化”、“齐建邦法化”、“齐法化”几种。其中前4种刀身外轮高于柄部,后两种的刀身与柄部外轮齐高。大约到战国中期威、宣之时(公元前378-前324年),齐国国势达到鼎盛时期,齐国境内的刀币皆统一于“齐法化”的形式。

燕国货币。战国时期,燕国是北方大国,刀、布并行,燕明刀是其主要货币,晚期也铸行过圜钱。

楚国货币。从春秋以来,南方的楚国就一直保持着它特有的铜铸贝“蚁鼻钱”体系。进入战国,蚁鼻钱的流通区域更加扩大,同时爰金盛行,随着与各国贸易往来的增加,还出现布币。

秦国货币。秦在商鞅变法以前,国力薄弱,铸钱的可能性较小,且至今仍未发现史料记载与实物证据。若有铸币流通也可能是自其它国家流入的货币。秦孝公时商鞅去魏入秦,进行变法改革,秦国逐渐强大起来,铸币才有可能。战国圜钱始于魏,而秦是魏的近邻。魏流通的圜钱形式必因商鞅入秦而产生巨大影响。因而在商鞅变法后铸行一两圜钱是可能的。《史记·秦始皇本纪》载“惠文王生十九年而立,立二年初行钱”一事,则是指正式实行方孔圆形的“半两”钱。秦国货币大致有一两圜钱、半圜钱、两甾钱、十二铢钱、半两钱等。

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汉服的种类及介绍有哪些?

汉服的种类及介绍有袄裙,齐胸襦裙,褙子曲裾对襟襦裙等,曲裾是属于那种深衣的一种,有长曲裾,短曲裾小曲裾之分,褙子开始于唐,盛行却在宋元,不过在明代的时候被称为披风,宋代男女基本上是都是这一类的服饰,但因使用和时间的不同,它的形式变化多,因此可以多种形式搭配。适合身材中等的人穿着,褙子,开始于唐,盛行却在宋元,不过在明代的时候被称为披风,宋代男女基本上是都是这一类的服饰。

襦裙,襦裙又分齐胸襦裙、交领襦裙、对襟襦裙等等,它是由短上衣和长裙组成,也就是上襦下裙的套装,而襦,就是短上衣,不过一般长都不是过膝的。

表演古筝的话建议可以采用交领襦裙,这样好一些,曲裾是属于那种深衣的一种,有长曲裾,短曲裾,小曲裾之分,适合身材中等的人穿着,

袄裙:马面裙前后共有四个裙门,两两重合,两侧裙幅打褶,中间裙门重合而成的光面,齐胸襦裙:裙摆垂坠,飘逸,分对襟和交领,对襟居多。齐胸裙上襦多束于裙内。

春秋战国时期百姓穿什么服饰?和汉服有什么区别?

2700多年以前,那是中国历史上春秋战国时期。在那个时期不仅是思想上的百花争放,受到影响,当时的服装上其实也是各有各的特色。基本上每个国家都有自己的风格,在少数民族跟汉族也会有区别。那时候春秋战国总体是以深衣为主,然后少数民族的穿着是被称作为胡服。换一种话说,春秋战国的服饰也可以被看作是汉服中的一种。

先说一下衣服的发展史,要知道最早的时候人们是不穿衣服的,碰到冬天,人们就是为了保暖使用动物皮作为保暖工具。随着历史的发展,开始有了国家的出现,衣服其实是跟国家的管理是有关系的,只有当时的国家管理好,人们才能穿上衣服。再看看那时候的衣服材料的发展,那时候流行用皂来作为填充物,皂就其实是一种植物的絮。当时是有钱人穿这个除了用来作为保暖的,还可以彰显身份。不过这只是其中一种,更多的有钱人是用动物的皮囊来制作的衣服,保暖性更好。

春秋战国时期,那时候人们的生活明显变好了,不过地域限制的,所以穿衣服的风格也明显是有地域限制的。以中原为当时他们的上衣基本上是靠右边的,而少数民主是靠左边的,这是一个比较明显的区别。还有会是因为穿衣服的风格而形成了不同的象征,那就是在当时的时候。如果日常生活中人们一般是用右手去进行衣服的穿戴,但是如果逝世之后人们会把他的衣襟放在左边,也就意味着是衣服不再脱下来。

随着人们的意识觉醒,穿衣服这件事情变得越来越重要。所以在重大节日的时候,人们都会尽可能穿上自己最好的衣服用来表示对事情的重要性。穿衣服也是当时用来衡量一个国家发展的标准。

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