洛阳汉服文化节(洛阳元宵节汉服)

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汉服节日有哪些

二月初二 花朝节

穿汉服是汉族庆祝花朝节的传统习俗之一。花朝节又称花神节、百花生日、挑菜节、踏青节、春会节等,唐代以二月十五为花朝节,与八月十五中秋节并举,合称“花朝月夕”,盛极一时。洛阳一带以二月二为期,而北宋后江南以二月十二为期。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。

三月初三 中国华服日

中国华服日选定每年的农历三月初三。相传,农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰,也是古代节日上巳。因此,选定在每年的农历三月初三为“中国华服日”,旨在不忘根本,以期继续前进。

如今的“华服”代指广义的中华民族传统服饰。汉服和少数民族传统服饰都是华服的一员。

中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华。 中国上下五千年的文化博大精深,积淀了丰厚的服装服饰文化。

第一届 中国华服日于2018年4月18日在西安大明宫遗址紫宸殿盛大举行

第二届 中国华服日于2019年4月7日在西安曲江大唐不夜城开元广场举行。当晚在大唐不夜城举办了第二届中国华服日“华服秀典”,来自全国各地的30余个商家、200多名模特,用数百套华服为大家带来了一部盛世华章。

五月初五 端午节

端午节这天各大汉服社基本都会举办汉服活动,所以虽然不是集中举办,但是全国的活动加起来也算一次大型的活动。

端午节,又称端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间传统节日。于每年农历五月初五庆祝,起源于中国古代,最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日,后来加入纪念多位中国历史人物的内容。

11月1日 汉服文化周

汉服文化周是由文化名人方文山发起、海峡两岸携手共创的盛举,以中华传统服饰文化、礼仪文化的弘扬及传承为根本目的,是中华传统服饰和传统礼仪文化首次大规模的呈现,它不仅展示了中华传统服饰之美,更是借助传统服饰的冠带之规,展现中庸、正直、诚信等中华礼教文化的精髓,具有继承弘扬传统文化、加强民族团结、强化民族自信心的重要意义。

第一届 汉服文化周于2013年11月1日至3日在浙江省嘉兴市嘉善县西塘古镇成功举办;

第二届 于2014年11月1日在浙江省嘉兴市嘉善县西塘古镇开幕;

第三届 于2015年10月31日在西塘开幕;

第四届 于2016年10月29日起开幕,本届以“识汉服、重内涵、亲民众”为题;

第五届 于从2017年10月28日到10月31日在西塘举行;

第六届 于从2018年10月27日到10月31日在西塘举行。

第七届 于从2019年10月26日到10月29日在西塘举行。

11月22 汉服出行日

俗称民间汉服节,每年11月22日,全球各地的汉服爱好者同袍们,纷纷在这一日穿着自己的民族服装,汉服走向街头,向世界,展示华夏汉风的姿彩。

河南举办首届“中原华服日”,中原华服囊括的范围有哪些?

河南举办中原华服日,对于广泛传播中华文化及美学,促进文化振兴,具有天然优势。本届华服日将落地于第一届汉服博览会·修武的现场,以红毯秀、中原华服日颁奖盛典、汉服品牌发布走秀、古风艺术表演等多种形式,为青年朋友们带来一场尽显优秀传统文化风采的盛宴。而为期三天的博览会则将首次以市场化的方式,整合中国汉服行业全产业链的知名企业、品牌商、知名学者、意见领袖和汉服爱好者,进行商贸、学术、媒体交流互动,推动万亿汉服产业做大做强。

此次“中原华服日”将举办首届汉服设计大赛,旨在通过现代化重构的方式,弘扬中华优秀传统文化,探索现代社会中传统文化“创造性转化、创新性发展”的可行路径。大赛与博览会强强联手,目的正是为了给更多优秀汉服设计师的作品提供更广阔舞台,结合博览会的特性,直接触达产业领域前端,打通从原创设计到成型产业之路。据悉,本次大赛将是迄今为止汉服行业规模最大、规格最高的设计大赛,获奖作品将通过博览会上的汉服流行趋势发布会、汉服秀场、传统媒体、社交新媒体等多种形式,全方位呈现在公众面前。大赛选拔主要包括投稿报名、入围赛及总决赛等三个环节,通过组委会初审、网络投票和评审团投票相结合的方式,最终决出金、银、铜汉服奖等共计8个奖项,获奖设计师将得到丰厚的奖金及为期一年的商业帮扶,入选决赛的30名设计师将分别获得1万元制衣资金现金。本次大赛的汉服款式限定于盛装礼服(简称盛装)和便装常服(简称便装)两类。近年来,修武县委县政府大力倡导美学经济,而汉服作为传统美学的重要组成部分,将成为未来当地经济的增长点之一。

“华服”是什么

所谓的“华服”主要是指华美的服饰,比如“有服章之美谓之华”,因此里最初的“华”与中华并没有任何关系。但由古我们祖先长期用“华夏”、“中华”,来代表中原民族,也就是汉族。因而“华服”也代指我们先人所穿的衣服。

另外,称“华服”,也要区别于胡服,因为自春秋战国到秦汉唐等朝代,对于西方部族及的北方的游牧部落,都归为胡人系列。他们穿的衣服与汉服区别很大,因此华服主要为了区别胡服而得来的称呼。

《旧唐书》记载:“行及漠南,虏骑继至,狼心犬态,一日千状,欲以戎服变革华服,又欲以王姬疾驱径路……故使曲者乱直,邪者疑正;改华服以就胡,变雅音而入郑;虽往古之轨躅,亦当今龟镜。”

还有《全唐文》也记载:“今北胡与京师杂处,娶妻生子,长安中少年有胡心矣。吾子视首饰华服之制,不与向同,得非妖物乎?”

《资治通鉴》记载:“回纥诸胡……或衣华服,诱取妻妾,故禁之。”宋朝陈造写诗:“年年汉臣节,春雁与同归。番俗尊华服,皇家后武威。”还有一些史料,也记载了关于华服的由来,在这里就一一一列举了。

华服并不是只有“华”与“美”,还有斑斓的情趣,偶然拾得,就像收获一颗出其不意的彩蛋。

男子华服系列中有一款就是从故宫博物院馆藏的石鼓中获得了灵感。石鼓作为中国九大镇国之宝之一,被康有为誉为“中华第一古物”,它记述了秦始皇统一前一段不为人知的历史,数次易主、数次遗失,甚至在北宋年间被填注黄金后又被金人剥离。

为了表现石鼓的历史厚重感,设计师在面料和花纹的选择上,采用大量的黑金对比色块和斑驳的图案结构,试图尽可能地表现出石鼓辉煌与没落并存的跌宕一生。

另一款美衣,人物设定为南湘之二妃中的“娥皇”,佐以曹植《洛神赋》原文中“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”以及“渐变蓝色为清流,红林遍染为神渚”两句诗为设计元素,衣服花纹饰以凤羽明珠,下裙花纹环佩琳琅,以突显《洛神赋图》中仙袂飘飘的风格特色。

因为此款式为魏晋制襦裙,为了更严谨地还原历史,设计师以甘肃花海26号墓出土的丝绸服饰为依据,版型数据也基本以出土报告中的数据为参考。

华服还可以带来当代服饰无法呈现的感官享受。陕西博物馆镇馆之宝,就是从“葡萄花鸟纹银香囊”这件国宝出发,在“嗅觉”上带来很独特的体验。这个香囊,除了是一件流传至今的文物,更是一件曾经散发过沁人芳香的实用器。

穿汉服适合去哪

穿汉服旅行的目的地

️北京:赫赫京都千百年, 钟灵毓秀萃龙渊

推荐地点:故宫,后海,长城,

北京,一个一年四季都适合穿汉服来旅行的城市

️云南:今来净绿水照天,游鱼鱍鱍莲田田

推荐地点:丽江古城,无量山樱花谷

️西安:修竹挼蓝,梅山耸翠,小小佳处西安

在西安,随便出门逛个街,就能偶遇汉服少男少女。

推荐地点:永宁门、顺城巷、钟鼓楼·、青龙寺、大唐芙蓉园

️苏州:君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。

推荐地点:平江路,拙政园,护城河

️杭州:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇

推荐地点:南山路太子湾公园,高庄,孔庙,九溪烟树,孤山银杏林

️嘉兴:云破月来花弄影

嘉兴西塘有汉服文化节,可以找到很多热爱汉服的同袍

️敦煌:角声吹彻梅花,胡云遥接秦霞

推荐地点:月牙泉,玉门关

PS:一定要穿红色的汉服!

除了以上的特别推荐,还有重庆山城,成都锦里,九寨,茶卡盐湖、东北雪乡

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