中国汉服爱好者数量规模剧增，你如何看待汉服热这一现象？

随着我们现在社会整个社会风气的越来越开放了。大众对于以往一些所谓的奇装异服拥有了更强的包容性，人们也越来越能够接受许多特立独行的装扮出现在大街上。整个社会风气逐渐的开放和包容，对于新事物的接受程度也较之以往有所提高。不会像以往那样对于新事物的出现强烈抵制和带着有色眼镜去观看。

而得益于互联网行业的发展，许多新事物的兴起之后就迅速的在互联网上传播，并且很快的获得了大众的喜欢。于是，在这种流行趋势下，许多人开始随心所欲的打扮自己，按照自己的想法来穿衣打扮。比如说最具有典型代表的就是汉服。汉服一直是我们中华民族的传统服饰。一直以来就有许多人非常喜欢汉服，并且喜欢穿汉服。但是由于之前大家对于汉服的接受程度并没有如今那么高，走在街上也看不见太多穿汉服的人。

但是随着汉服热的热潮进一步扩大，许多人都开始勇敢的做自己，穿上汉服，走上大街。特别是节假日的时候，走在街上都能够看见许许多多的穿着汉服的男生和女生。中国汉服爱好者数量规模剧增，越来越多的人喜欢上了汉服。而汉服热这一现象，也足以能够证明我们中华民族素民族自信心前所未有的增强。

而民族自信这是我们综合国力增强的体现。只要我们的国家综合国力不断的提升，在国际上的话语权越来越大，国家实力越来越强盛，我们的民族才会越来越有自信。对于中国的传统文化，不断的认同和认可，而不是一味的崇洋媚外。民族自信就意味着越来越多的中华儿女认可我们的民族文化。汉服热这种现象，正是我们中华民族精神不断凝聚的表现，也是我们四个自信的表现。四个自信即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。随着我们的文化自信进一步提高，对于中国传统服饰的喜爱也会越来越高。

对中华传统文化的热爱，能够让我们更加爱我们的国家，爱我们的民族，能够不断的凝聚中华民族的力量。支持我们中华民族在世界民族之林屹立不倒。使中华民族在整个国际上不断的前进与发展，团结一心不断克服在前进上的困难，从而实现中华民族伟大复兴梦。

运用《文化生活》的知识,分析近年来“汉服热”蓬勃兴起的原因？

① 文化是经济政治的反映，我国综合国力不断提升。近年来“汉服热”是我国现阶段经济社会发展，人们日益在精神文化层面上文化自信的反映。 

②对传统文化的继承、发展和不断创新，满足了人们日益增长的多样化的精神需求，对个人、社会发展起到了积极作用。 

③大众传媒成为文化传播的主要手段，电视网络等大众传媒对近年来“汉服热”起到了推波助澜的作用。

④传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。近年来“汉服热”体现了人们对于民族文化的认同与发展。

汉服市场爆发了，你如何看待当今社会的“汉服热”现象？

随着市场的发展，各行各业都涌现出了蓬勃的生命力，很多行业不断有新鲜的设计和思路涌入，也有不少经过沉淀、有内涵的行业受到越来越多的重视和关注。汉服就是这样一个逐渐在年轻人当中流行起来的文化。在过去，如果在公共场所看到穿汉服的人，你可能会觉得很奇怪，而如今，穿汉服走在大街上已经不再是什么新鲜事了，人们也对汉服的包容和接纳度越来越高。

汉服市场可能迎来爆发

汉服成为不少年轻人喜爱的服饰，穿汉服出游甚至成为时尚风潮。今年以来，由于疫情对国内出行的影响大大减弱，不少景区和汉服爱好者对汉服的需求量大幅增加。山东曹县拥有汉服产业链商家2000多家，原创汉服销售额占全国同类市场的三分之一，为了应对暴增的需求，不少当地的汉服工厂加班加点生产，却仍旧供不应求。

有业内人士预测，汉服的市场可能会遇到很大的发展。如今，喜爱和收藏汉服的人群越来越多，也逐渐形成了一个独特的圈子。年轻人们在圈子里相互交流心得经验，分享自己认可的汉服，也有不少年轻人在日常生活中，经常会穿着汉服外出。因此，汉服市场被很多人所看好。

汉服热也侧面说明了传统文化得到了发扬和传承

我觉得汉服的热度是一件好事，从根本上来说，汉服火了起来，正说明我国传统文化当中的精华，被越来越多人了解和认可，这样也有利于我国的文化传播到更广阔的天地，让国内外更多人了解到我国文化的博大精深。因此，我还是比较支持汉服文化的发展的，也希望有更多人能够了解到汉服的美丽和魅力，加入到传播传统文化的队伍中来。

汉服文化经历了一个怎样的演变历程？

伴随着传统文化的复兴，汉服这一传统服饰越来越受到人们的欢迎。如今，大街小巷间，历史景点随处可见身着汉服的年轻人，她们自信地走在街头巷尾，一行一动均恪守着中华礼仪。在行人或赞叹或惊讶或不屑的目光，她们淡然处之，展现出汉服的美丽。

国内的汉服复兴如火如荼之时，一部分旅居海外的留学生借助互联网的快捷，采用快闪这一新兴方式与汉服这一传统服饰结合，在海外唱响对故乡的赞歌。总而言之，从专家学者到大学生再到普通民众，他们均在自觉或者无意识地推进汉服文化的复兴。

汉服是中国的传统服饰之一，它不只指汉代时期的衣饰，而是整个汉族的衣冠发饰，它历史流长悠久，随着时代的发展展现出不同的特点。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”周公制礼作乐稳定社会秩序，礼节在中国古代一直发挥着重要的作用、有着重要的地位，汉服也不例外，衣冠发饰中都蕴含着礼仪文化，因此中国自古以来就有“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。

中西方服饰的对比：它体现出两种文明在意识形态上的差别

中国的传统服饰汉服与西方服饰有着很大的差别。西方神话中亚当夏娃偷吃禁果后知羞耻才着服装，这是西方服饰的起源。中国的汉服据说最早起源于黄帝时期，如《史记》曰：“华夏衣裳为黄帝所制”。并认为“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

这些记载纵然掺杂着对圣人崇敬的主观情绪，把所有成就都归在圣人身上，但是说衣服起源于黄帝，也不是没有依据的。黄帝的妻子嫘祖是最早开始养蚕缫丝，她就是蚕和丝的发明者，有了丝方有了布，有了布便可制作衣服，因此有些人认为黄帝发明了衣服也是有据可循的。

此外服饰除了遮羞、保暖之外，还蕴含着丰富的文化。古代西方服饰简单贴身，西方人习惯裸露部分身体部位甚至是全裸，这与他们崇尚自由、喜欢野性美是分不开的。西方文明多诞生于海洋地区，由于特殊的地理环境和气候环境，西方人的服饰便有着简单自由的特色，不同于中国古代的服饰。

中国古代文明诞生于大河流域，气候四季分明。农业是中国古代社会的主要经济基础，丝织技术发达，汉服种类繁多并且多繁复华美，层层穿戴，把人包裹得严严实实的，这与中国古代礼教森严、制度严密有序是分不开的。

西方古代服饰并没有太大的等级差别，这是因为西方古代时期商业发达，并没有太深的等级观念，并不需要靠服饰的不同来彰显自己身份的高贵。因此，贵族与平民的服饰大多是一样的。而在中国，古代汉服则有较大的等级差别，例如黄色是皇室专用色，不论平民还是官员都不可以使用黄色；贵族穿衣繁复华美首饰众多佩戴金银饰品，平民则粗布衣服且无装饰物佩戴在身。

这种等级差别观念最体现在商人与其他人的差别之间，商人纵使家财万贯、富可敌国，却也要与平民穿着一样的服饰，不可穿丝绸不可用金银做饰品。

汉服的形成并非一蹴而就，它在一个漫长的历史进程之间逐步发展

汉服多用布和帛制成，其结构从上至下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。汉服前后具有对称性，对称性在中华文化中屡见不鲜，例如中国古代的建筑都以中轴线对称建成，包括建筑中的装饰用品也都是成双成对、对称分布的。

中国古代的汉服历史悠久，随着时代的发展不断演变出新的形式。每个时期的政治经济都会对文化产生重要影响，因此随着朝代的更迭，中国古代每个朝代的汉服都具有不同的特点。

西汉时期，统治者确定了儒学的正统地位，在这个时期礼仪规矩被看得非常之重，因此这个时期的汉服吸收了这个特点。男子有曲裾袍和直裾袍，需佩剑竖冠，女子是深衣襦裙，这个时期的服饰吸收夏商周时期三代的礼仪制度制成，穿戴衣冠发饰都需遵守森严的礼节。

到了东汉末年，皇室失去了对天下的威慑力，社会动荡不安，经过三国时期的征伐，人民早已困苦不堪。等到了魏晋南北朝时期人民生活贫穷，苦于连年的战乱。

为了获得心理上的安慰，广大群众纷纷改姓道教和佛教，儒家的正统地位受到了威胁，因此这时从汉朝传下来的传统服饰已经不受欢迎。而为了迎合人们的心理需求，人们则根据道教和佛教的思想改变发展汉服，因此魏晋南北朝时期的汉服多自然洒脱、飘逸空疏。

唐代前中期政治清明、社会稳定，商业经济发达，国家实行开放政策，欢迎其他国家和民族来朝，这个时期的汉服不仅有着中国自身的特点，还吸收了其他民族的特点，根据考古发现唐代时期的布料就吸收了波斯的风格。此外因为唐代本身实行开放政策，没有像前朝一样过度的禁锢人性，因此这个时期的汉服多是襦裙，比起前朝的汉服来说较为裸露。

此外，唐代经济发达，印染技术先进，白居易在《琵琶行》中写琵琶女年轻时奢侈的生活时写到“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”在古代，红色颜色浓重，印染不便，但是在唐代，一个琵琶女却可以身穿血色罗裙且丝毫不疼惜这件衣服，酒水泼洒也不在意，这足以说明唐代经济的发达。

宋代建立在唐朝的基础上，但是这个朝代却没有吸收唐代开放的优点，相反由于唐代后期藩镇割据的局面造成社会秩序的混乱，宋代时伦理纲常混乱。为了重建伦理纲常，帮助儒学再次确立其正统地位，以朱熹、二程为代表的一部分儒学大家发展创造了程朱理学和陆王心学，强调伦理纲常就是天理，因此宋代的服饰多清新自然、简朴淡雅，不倡导重浓多彩，也不提倡繁复奢侈。

明朝时期，由于前朝蒙元政权对汉文明进行了长达百余年的破坏，汉服文化也相应受到了冲击。所以，明太祖朱元璋在建朝之后根据汉族的传统，“上承周汉，下取唐宋”，重新制定了服饰制度，这个时期的汉服在现代被称为明制汉服，多以马面裙为主。

清朝是少数民族政权，且清朝统治者要求老百姓剃发易服，因此汉服在清朝走向了衰落。到了近代，由于世界大环境下西方文明的冲击，中国古代传统文化一直处于不利地位，一些过激的知识分子全盘否定中华文化，倡导西方文化，因此汉服也被国民抛诸脑后，西方服饰在中国社会流行起来并逐渐占据主流。

汉服文化何去何从？创新中发展才是主要途径

二十一世纪新时期，随着中国经济的发展，人们开始注重文化发展，树立起民族自信心和文化自信心。汉服作为中华文化的典型代表逐渐显现出它的魅力，越来越多的年轻人开始注意到这一传统服饰，汉服开始了复兴之路。

但是汉服经过清朝和近代长时间的断绝，我们对于什么才是真正的汉服，如何穿着才符合规范等问题还存在着很大的争议。除此之外，受市场利益竞争的影响，在当今社会新发展起来的汉服就出现了良莠不齐的情况，质量参差不齐，价格差距太大，让人不敢放心选购。同时，汉服设计的丰富程度不足，精良程度欠佳致使现今的汉服很容易被冠以“现代复古装”，从文化传承的角度来看这是十分不利的表现，所以这些问题都亟待我们解决。

另外，汉服是否应该被传承也引起了人们的争议，大部分人认为汉服是中国的传统服饰，与其他五十五个民族的衣服一样都值得被传承发展，而不是走向消亡。持相反意见的人却认为汉服穿着复杂、行动不便，不适应当今快节奏的工业化社会，应该被淘汰。双方都有自己的理由，争执不下，再加上汉服本身的一些原因，让一部分不明情况的人对汉服望而却步。

在我看来，汉服蕴含着丰富的传统文化，应该被传承发展。我们在谈论汉服时，其实就是在谈论我们的文化，当我们身着汉服时，其实就是在展现我们的文化。“汉服热”的升温，它本身就是我们民族对于自身文化的自觉和自信，它完全可以成为我们重建民族自尊和弘扬中华文明的一种重要手段。

汉服的繁杂有可能确实是不适应当今的社会生活。但是总结历史经验教训，我们发现，每个时代的汉服都有其特定的发展和创新，因此在现代，我们也可以对汉服作出改造和创新。比如改良版的简易汉服就省去了很多繁琐，穿着方便。同时，汉元素也被积极地融入人们的日常穿搭，很受各个年龄段的欢迎。除此之外，通过国家相关部门的引导，在政府，学术领域，设计力量和民间四者形成合力的基础之上，再充分发掘民族文化内涵，方能形成优秀且具有示范性的汉服创意产品。

汉服蕴含着丰富的中华文化，当你身穿汉服走在大街小巷甚至是异国他乡，那一刻我相信，你的心中肯定充满了民族自豪感。五千年的历史厚重通过你身上的汉服穿过层层时光迷雾来到现代，带着抵达人心的力量，让人们领略到汉服的美、领略到我们华夏民族之美。

汉服爱好者数量规模和市场规模快速增长，你如何看待汉服热潮？

汉服热的背后是我国传统文化的复兴和认同。

服饰的背后往往是一种文化的兴起或复兴。如因为韩流文化的兴起，就曾经在我国掀起一场韩国服装的潮流，这就是服装背后文化的力量！

同理，近些年因为不论是国家还是社会，都加大了对我国优秀传统文化的宣传力度，所以我国优秀传统文化如汉服之类的就开始在民众之中流行起来，并逐渐地形成了所谓的汉服热！

汉服热的本质是我国国力的强大和人民不断增强文化自信的体现

一种事物的流行体现的是一种文化的盛行，一种文化的盛行体现的是一个国家发展的趋势和人民的追求！

由于近代列强的入侵和清政府的腐朽无能，我国的传统文化被一律的割弃，当时只要是有关我国传统文化的，都被人们视作落后，腐朽的体现，这也是为何优秀的我国传统文化在近代之后一度的没落的原因，这也是国力影响文化的发展与壮大的原因。

近些年来，因为我国国力的不断增强和人民生活的不断富足，经济的发展壮大自然而然的就影响到了文化的发展，我国的优秀传统文化也就是在这样的背景下，开始再次的发展和复兴起来。

汉服热也是在这样的背景下开始强势崛起的，正是我国强大了，所以我国的优秀传统文化才得以渐渐的复兴起来，汉服也开始被人们逐渐的认同和追捧起来，汉服的背后是我国优秀传统文化的底蕴体现，汉服热的背后是我国优秀传统文化的复兴和我国人民不断增强的文化自信的体现！

汉服热的本质是我国国力的不断强大和人民文化自信的不断增强的反映！对待汉服热，我们不必刻意的揠苗助长，也不用妄自菲薄，这是我们我国崛起的必然结果！对待汉服热，我们要做的不是随意的跟风模仿而是真正发自内心的认同和支持！对待汉服热，我们要做的不是不分场合的穿着而是将汉服正常化，不论是自己还是别人穿着汉服时，不要因为汉服是少量服装就表现出一种奇怪的眼神而是鼓励的目光！文化自信不是对本国文化的盲目认同，而是一种对本国文化的思辨的理解，是一种热衷本国优秀传统文化的文化氛围！