弘扬汉服文化的意义是什么?

弘扬汉服文化的意义是强国民的凝聚力，发扬民族自信和文化自信的精神，传播中华民族的优良传统。

汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。弘扬汉服文化，是为了增强国民的凝聚力，发扬民族自信和文化自信的精神，也是为了更好的传播中华民族的优良传统。

汉服以华夏汉文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

汉服文化特点：

汉服不是汉朝的服装而是汉族的服装，是从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽，束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其加以补充。

汉服文化是在汉民族通过儒教《十三经》、大唐《开元礼》和正史继承下来的礼仪文化。从三皇五帝到明代这一段历史时期，汉服文化通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。

如何看待我国的汉服文化？

每个民族都有自己独特的服饰，汉族也拥有自己的服饰，被称为汉服。现在关注汉服的人越来越多，汉服是中国汉族的传统服饰，它不是唐装，也不是和服，现在有很多人都把汉服的概念和其他民族的服饰有所混淆。

汉服发展历史悠久，最早可以追溯到三皇五帝时期一直到明代，历史悠久，延绵不绝。现在在我们国家很多人其实都不了解汉服，也不清楚汉服到底指的是哪个时期的服装，很多人仅仅靠字面意思来理解汉服的意义。实际上我们现在所看到的旗袍，长衫，马褂等都不是汉族的民族服饰，而是清朝后期满族的服饰。我觉得汉服文化也是我国传统文化的一种，具有很强的民族性和代表性，我们应该增强我们的文化自信，了解关于汉服的文化。

经过四千多年的传承，汉服成为了最能体现我们汉族特色和信仰的服饰，也是我们华夏礼仪文化的重要组成部分。汉服的特点是交领右衽用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领直领为其有益补充，在结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。汉服分为：襦裙，袄裙，曲裾等。

中国又称华夏，这一名称的由来就和汉服有关，汉服是我们华夏礼仪的重要组成部分。衣冠是礼仪之始，中国自古就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”，“衣冠”在我国就成为了文明的代名词，成为了礼仪的代名词。

汉服文化是反映儒教礼典服制的文化总和，传承至今，汉服文化已经成为一个非常成熟，并且自成体系的千年文化。研究汉服文化，有利于人们了解本民族的传统，增强民族意识，增强人们的民族自豪感，凝聚力。

当下的汉服有何魅力？你觉得「汉服」对中华民族文化复兴意味着什么？

汉服的魅力就在于：前辈们用自己的智慧把华夏子孙的美展现得淋漓尽致。对中华民族文化复兴意味着传承和弘扬。

1.汉服文化作为中国的传统文化，源远流长，对弘扬传统文化有特殊的意义，使得我们儿孙对我们老祖宗传下来的服饰有更深的了解。

2.汉服文化可以增强老百姓的名族自豪感和爱国之心，激发对先前历史文化的缅怀之情。

3.汉服文化可以促进我国现代服装业的发展，有借鉴意义。

4.汉服文化可以促进我们国家精神文明和道德文明的建设，有这积极意义。

5.汉服文化带来华夏礼仪，使得全民开展学习国学，传统文化的热情，有这建设意义。

汉服文化和儒家文化一样都是中国古代人民的智慧结晶，它比西方服饰文明早了好几个时代，引领当时的时代潮流。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心。

通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。

而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。

因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。

汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。

比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。历朝有《职贡图》描绘他国国使服饰。

喜欢汉服的人越来越多，这算是文化的复兴吗？

汉服文化的普及可以看作是文化复兴的一个缩影。随着汉服被越来越多的人所接受和推崇，当然不仅仅是因为它好看、漂亮。也意味着更多的人，特别是年轻人开始接触、了解传统文化。汉服，在历史中有着承前启后的重要地位。它不仅仅指的是秦汉时期的衣服，更代表着衣服由保暖实用到礼仪化、正式化的转变。

一、汉服，承前启后的变化

众所周知，汉服最有特点的就是袖子，有广袖、霓裳袖，叠袖等等。其次就是衣服本身宽大，这些都是“礼”这个字的一种体现。因为这会让相互追赶，跑跳打闹等一些不庄重的动作做起来不方便。所以汉服有助于注重威严。这与秦汉之前的衣服仅用来保暖遮羞走了很大的区别，也为后代的礼仪文化开创了先河。

二、年轻人应该推崇并学习传统文化

年轻人，作为一个有朝气、有活力、有想法的群体，发扬传统文化应该成为其成长的一部分。而对于汉服的喜爱无疑是一个很好的突破口，因为汉服在传统文化起着代表性的作用。人们喜欢汉服，可能是因为它本身漂亮，也可能是因为年轻人喜欢标新立异。但是不管出于什么目的，只有先喜欢才能继续追寻，然后经过长时间的接触便自然而然的去学习，去热爱，去推崇传统文化。

其实，现实这会对于穿汉服这种“标新立异”的行为存在着很多不理解。甚至有的人会嘲笑讽刺这些穿汉服的年轻人。这其实是很可悲的，因为他们不了解汉服的意义所在，可以说是对我们自己的文化缺乏了解和信心，一味地崇洋媚外只会丢失更多的我们自己的东西。所以尊重这些敢于接纳、热爱、推崇传统文化的人吧，亦是尊重自己。

汉服代表了什么文化

汉服，一般来说就是指汉人穿的衣裳。中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。五胡乱华之时，原先在中原地区的贵族和平民纷纷逃亡到江南，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。

汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用。

汉服做是回归传统还是文化不自信

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’“中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。