现在街上能看到越来越多的人穿着汉服，请问汉服上如意云纹的样式有哪些？

明代服饰如意云纹饰的纹样

1.动物纹饰的如意云纹饰

如意云纹通常与动物纹样组合在一起，主题纹饰为龙、凤、仙鹤、麒麟、蟒、飞鱼、仙鹿等仙兽，利用云纹烘托仙兽的神秘感，如意云纹增加仙兽的吉祥寓意，四合如意云纹进一步增加吉祥寓意，象征四面八方吉祥如意，寓意一生如意，吉祥安康。如意云纹在发展的过程中单独出现的情况较少，通常表现为与各种仙兽、仙人、带有吉祥寓意的事物组合出现，表达吉祥如意的美好寓意，丰富画面内容，烘托梦幻、祥瑞、令人向往的仙境。

（1）与龙纹饰组合

龙文化贯穿中华文化上下五千年的历史，龙形象深入到人们生活的每一个角落。在古代，中国社会主要为农业社会，靠农作物维持生活，龙被人们认为是布云施雨的神灵，认为龙与风调雨顺有着密切关系，体现了古代先人对自然界的崇拜之情。明代统治者的服装以龙纹图案组合为主，云纹围绕在龙纹图案四周，云雾缭绕，云飞气动，画面生动形象，为龙纹增添了神秘感，映衬出着龙纹者的皇权地位，象征着皇权的不可侵犯。

（2）与凤纹饰组合

凤代表鸟类动物的动物图腾，常是龙凤结合使用，代表天下太平、五谷丰登。凤纹饰作为中国传统纹样的典型代表，在历史发展过程中被赋予了美好的寓意，主要有三个方面的寓意：①幸福美好生活的象征；②美好姻缘、婚姻的象征；③高尚美德和高贵身份的象征。明代凤纹通常与如意云纹搭配使用，主要有云凤纹样、团凤纹样、四合如意凤纹等，形态优美，形象高贵，造型优雅华丽。

2.植物纹饰与如意云纹饰

《礼记·礼运》中记载：“昔者先王，未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢，未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”从中看出自古人起人们与大自然的植物关系就十分亲密。自然界植物种类繁多，在图案的发展历史过程中，这些植物也被赋予了美好的含义。明朝的植物纹饰，形态各异，进一步吸收了外来风格，题材丰富，深入到了百姓服饰生活的方方面面。在明代服饰上，通常与如意云纹组合的植物纹饰有梅花、海棠、松、竹等。植物纹饰与如意云纹搭配时，通常也少不了动物纹饰，三者之间相互组合，经常出现于朝服的补子上。

3.江牙海水纹饰与如意云纹饰

江牙海水纹饰于明朝开始流行，以半圆波纹组合成为海水，偶尔配合立尖状山石，取“一统山河”吉祥寓意。主要装饰在明朝的龙袍以及官服的补子之上，半圆水波纹重复且整齐排列，造型严谨，烘托体现皇权的至高无上。如意云纹饰与江牙海水纹饰的组合纹样，象征天与地合二为一，也同时寓意着统治者为天地共主的概念，卷曲翻滚的如意云纹在整齐规律排列的江牙海水纹中交错，既增加了祥瑞仙气，又加强了韵律感和形式美感。

4.四合如意云纹连云纹

如意云纹在发展的历史长河中，出现了组合形式四合如意云纹。四合如意云纹，以如意图案为云头，上下左右、四面八方向心结构排列，保持对称性和规律性，以一个二维云纹形式呈现展开，象征着四面八方都如意吉祥，符合中国传统的八卦说法。四合如意连云纹也是明代服饰最常见的图案之一，图案通常出现在素色面料中，云尾之间相互连接，以暗纹的方式出现，华而不宣，多用于男子服装面料。常见的排列形式为散点式排列、双向排列、三向排列、四向排列。云头的大小也是从明代前期的小慢慢向晚期逐渐变大。

汉服鱼鳞暗纹图案寓意

中国古代后期，在鱼形的吉祥图案中，鱼通常以谐音的方式出现，在装饰器物时在其表面绘制戟、磬以及鱼纹，用以表示“吉庆有余”；用鲢鱼做成的装饰纹样表示“连年有余”；蝙蝠与鱼结合的图案表示“富足有余”；金鱼谐音金玉，再加以水草水纹，比喻“金玉满堂也代表一个人富有才华。鱼形纹样在中国古代充斥于民间生活的各个角落，在许多服饰中都有所展示，它们的存在都表达着人民对于喜庆吉

祥，美满富足的殷切希望。

中国传统图案纹样及寓意，你都知道哪些？

凤凰，传说中的神鸟，雄叫凤，雌叫凰。其形状据《尔雅-释鸟》郭璞注。"鸡头、蛇颈、燕子、龟背、鱼尾、五色、六尺高徐。" "出自东方君子之乡，飞翔于大海之外，昆仑，塔尖之力"。在古代，凤凰在许多传统年画中被广泛使用。事实上，中国汉服的许多图案都是从大自然中提取的，或者是人们美好的想象。后来，通过对花鸟鱼虫的诱导，让人们想象事物赋予的形态，讲究精神的表现。

据胡适介绍，金银花是一种蔓生的反节草本植物，在三四月间开花，初时变白。冬天叶子不褪色，因此被称为 "金银花"。金银花图案是由金银花草发展而来的一种植物图案。东汉末年佛教传入中国后，它开始被用作物品的装饰，并在六朝时期兴盛起来。

在魏晋南北朝时期流行的这种植物纹样，此时还很稀疏和程式化，一般为三叶和多叶。中国传统图案及寓意花篮图案，为暗八仙之一，青色，手持宝物，人们赋予它 "青色无物"。有不同的果花置于蓝色之中，有吉祥、喜庆之意。菖蒲纹，又称博禄、瓜、禄，也是暗八仙之一。菖蒲藤蔓延伸，结点众多，被视为世代的吉祥物。菖蒲也被僧人携带，据说里面有灵丹妙药或其他宝物。民间有 "宝葫芦 "的说法。

蝴蝶图案，在传统观念中，蝴蝶舞花是紧密相连的。蝴蝶在服装中也常被用来表现春天的景色，或作为吉祥物来突出景色的美。蝙蝠图案，"蝙蝠 "与 "福 "同音，意为幸福。蝙蝠在各种装饰艺术中长期作为吉祥物使用。蝙蝠飞翔的姿态寓意 "成"，希望幸福能像蝙蝠一样从天上飞到家里。瓶子设计，"瓶 "与 "扁 "同音，取其 "平安 "之意。

汉服刺绣都有哪些特别诗意的图案呀？

信期绣，乘云绣，茱萸绣，长寿绣皆为出土于马王堆汉墓的纹样

信期绣

湖南长沙马王堆出土。此绣件在黑地罗绮上以朱红、黄等色丝线绣出流云卷枝花草纹

长寿绣：此件在黄色绢地上用浅棕红、橄榄绿、紫灰、深绿等色丝线，以锁绣针法绣穗状变体云纹和花枝纹。云纹的头部似如意，尾部似飘动的穗须。

乘云绣：此件为黄色对鸟纹绮，以朱红、黑、紫红、灰色丝线绣乘云纹。这种乘云纹布局匀称，流转生韵，华丽精美，是汉代典型的图案。绣法主要是锁绣。

周代冕服的十二章纹样分别是什么 有何寓意

周代冕服的十二章纹样分别是日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，十二章纹通过十二种不同寓意与寄托绘或绣在衣服上，多元的展现帝王风范与威严。

冕服作为古代最为隆重的礼服，其隆重之处并非仅仅是它外在视觉的美，而更为重要的是它的象征性——象征着帝王权力、地位的至高无上，象征着帝王尊贵的身份、象征着美好品德等。

扩展资料：

夏代出现了君王祭祀用的冕服，商代可能已经拥有冕服制度，至周代定制规范、完善，自汉代以来历代沿袭，源远流长，虽冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定、演变，各朝不一，情况较为繁复，但冕服制度一直沿用到明，至清朝“剃发易服”在中国亦随之终结。

晋、宋、南齐时期都是用日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉、米、黼、黻为十二章纹，其中没有宗彝。

到了梁朝，上衣有日、月、星辰、龙、山、华虫、火、宗彝八章，下裳有藻、粉米、黼、黻四章，共十二章。天监七年，龙纹改为凤凰。

参考资料来源：

百度百科-冕服

汉服各个部位的含义是什么？每个部位都有深层含义

汉服不同于现代化的服装，每一块衣片都可以根据设计师的灵感来进行不同的创作，我们在看到很多时装发布会的时候，各种衣服被制作成不同的形状，有的十分厚重，有的又极其轻盈，有的还是不对称，各种各样的衣服，代表着设计师们新奇的设计感。但是，汉服并不能如此，设计师们能够做的，就只是在面料和花纹上面下功夫，因为每一种汉服都拥有特定的形制，这些形制又有一些特定的共通的部分，今天就来讲一讲，这些特定部分有着怎样的深层含义。

首先，从对于“深衣”这一形制的研究来看一看汉服中拥有的一些共同点。狭义上，“深衣”只是一种特定的服装款式的名称，适用人群广泛，但是作为日常装的一般都是有身份地位的诸侯、大夫等阶层，普通人就把深衣作为礼服。毕竟古代普通人每天都有一些体力活，穿着深衣会行动不便。

上下分裁。上衣和下衣是分开裁剪的，但是最后需要连在一起，代表着天地两极，这是最早的服装形制之一，汉服体系中的第二个款式，形成时间大概在春秋战国。第一个款式是上衣下裳制，也就是上衣和下衣分开穿着，通过现存的古代文献和出土的人形陶器可以看得出来，上衣下裳最晚在商朝时期就已经形成了，时间上要早于深衣制。

上衣四片。不加上袖口和领口处的衣片，上衣整体上是由四块衣片缝制起来的，寓意着一年四季。下裳十二幅。下裳一般用十二片布缝制而成，代表着一年的十二个月。

交领、袖口。交领的问题，在汉服系列的第一篇有所讲解，只不过侧重点是在于为什么要做成交领的形式，在这里说明一下它的寓意。之所以把交领和袖口放在一起讲，因为它们合起来共同代表了一种大家很熟悉的传统观念，天圆地方。但是，并不是“天是圆的地是方的”这么简单，而是“天道圆融地道方正”，代表着一种做人的思想理念。衣领袖口这两点其实和下一点一起食用效果更佳。

前后直缝。一般来说，交领的汉服在衣服的前后都会存在一条直下来的缝迹，处在正中间的位置，和上面合在一起，意为“人道正直”。正中间的直线，又正又直，时刻提醒着你做人的原则。当然了，因为中缝处在前后衣片的正中间，也可以理解是不管在人前还是人后都要一样的正直，同时也具有检查衣服有没有穿正的作用。但是这一点，现代汉服有很多会省略掉。

以上这些是现在人们研究过古人的记录之后，总结出来的一些理论，虽然其中有一些地方并不适用于所有形式的汉服，但是它因为是古代最早的服装之一，其中所包含的意义却一直对后世的服装产生着影响。

但其实，有些地方的来历并不是在诞生之初就已经确定了下来的，就比如“上衣四片”。最早的时候之所以会裁剪成四片，原因很简单，因为布幅不够。布幅不宽，没有办法一次性都剪好，于是就剪成了四片最后缝合，但发展到后来，就被赋予了新的含义。

另外，深衣有一个很明显的特点，就是上下衣片缝合在一起，这可能与很多人见到过的汉服形式不太一样。前面也说过，深衣一般是贵族们的日常服装，因为他们不需要像普通人一样谋生做工，衣服不需要便于行动，而且深衣一般是普通人的礼服，礼服什么时候会穿?当然是有重大的事件时候，就像现代意义上的礼服，不管是做工还是样式，都与常服有很大的的区别，礼服重要的是好看，正式，而不是便于行动。

由以上可以看得出来，上衣下裳制穿着很灵活，而且搭配起来也很方便，类似于现在人们的服装中，很多上衣和下衣并不是成套的，而是单品可以随意搭配。上衣下裳穿起来行动也很方便，因此更多的是下层平民的日常装。衣裳连属制，也就是深衣形式的衣服，虽然保暖性比较强，但是毕竟行动不便，所以多是上层贵族们的日常装。这两种形制诞生之后，同时存在并行不悖，一直到今天。

另外，由于上衣下裳制是汉服的第一种款式，从上古时期流传下来的，本身就已经具有很深厚的底蕴，因此历代皇帝百官的祭礼服饰都采用的是上衣下裳制，即便有上衣下裳连在一起的情况，也会在腰间加一个横襕，用以表示上下区分。