汉服的礼仪动作

立容。贾子曰：

固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。

足闲二寸，端面摄缨。端股整足，

体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；

以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。

手从胸口到下腹，放在任何位置都行，

甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的）

注意：

中国人注重自然，而不是笔挺，

所以手臂要柔软，切忌僵直——

这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，

展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像——

但这个动作应当是

配合磬折来表达敬意的。二、坐容

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，

视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，

仰首视不出寻常之内曰肃坐，

废首低肘曰卑坐。

汉代的跽坐（这在古人就叫坐，

现在为了区分，专称雅坐）

是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，

双手放在膝盖上，目视前方。

对于胡坐，道理一样，

端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；

也可收拢抱在腹部。

1、正规揖礼：

左手压右手（女子右手压左手），

手藏在袖子里，举手加额，

鞠躬九十度，然后起身，

同时手随着再次齐眉，

然后手放下。

用于一般用于祭祀，

或非常敬重的场合。

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2、一般揖礼：

直立，两臂合拢向前伸直，

右手微曲，左手附其上，

两臂自额头下移至胸，

同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

应当作为汉服时的日常行礼，

依据具体情况——，

决定行礼的程度。

3、女子行礼：

本着平等的精神，

不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；

若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

4、宴请：

东道先说“请”，客人辞让，

东道固请，

同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。

喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

5、正规拜礼：

直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，

然后直身（这段叫鞠躬），

同时手随着再次齐眉。

然后双膝同时着地，

缓缓下拜，手掌着地，

额头贴手掌上（这叫拜），

然后直起上身，

同时手随着齐眉

（这叫兴）——然后根据礼节，

平身或再拜……平身时，

两手齐眉，起身，直立后手放下。用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。

6、女子立容。

应当作为汉服时的日常行礼，

依据具体情况——对

方受尊敬的程度，

和具体场合容许你表现礼节的程度……

现在人缺少礼仪观念，

不必过分要求，

但拱手应当能做到。

如果在与人交谈的时候又有人来，

当注意问候时

要根据身边人的情况，

决定行礼的程度。

有没有适合改良汉服的简单舞蹈，中学生一点的

《礼仪之邦》最简单，之前年会前学了一个星期，每天半个小时，还不错。

最近很火的汉服舞蹈

最近很火的汉服舞蹈是《兰亭序》。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称衣冠、衣裳、汉装，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。

明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：

“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。

“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。