测测你是小时代里的谁（测测你是哪个年代的宝宝）

六一 到了

虽然我不再是个宝宝

但，谁还没一段难忘的童年回忆呢

儿童节的神奇在于

每个年代的人都有自己的专属标签

曾经的童年，是这样的

50 年代儿童节

关键词：游北海

▲1951年六一，孩子们在北海公园。李晞 摄

▲1953年六一，市第四托儿所儿童在浇花。李晞 摄

60 年代儿童节

关键词：少年宫

▲1962年，六一儿童节中外小朋友在少年宫里联欢观看精彩节目。冯文冈 摄

▲1966年，孩子们正在进行集体表演。 王振民 摄

70 年代儿童节

关键词：文艺演出

▲1971年“六一”，北京少年宫儿童热烈庆祝自己的节目，在跳皮筋。 王宝琴 摄

▲1974年“六一”，首都五万名少年儿童在劳动人民文化宫举行游园联欢。刘乐棠 摄

80 年代儿童节

关键词：科技馆

▲1980年，“六一”联欢会上，少年儿童在参观科技展品。王振民 摄

▲1980，六月一日，首都六万多名少年儿童和二千多名外国小朋友在景山公园举行盛大游园联欢，热烈庆祝“六一”国际儿童节。在联欢会上，这两个小朋友正在聚精会神地下象棋。 北京日报图片库

▲ 1980年，中国儿童艺术剧院为了迎接六一国际儿童节，克服困难，排练了不少短小精悍适合儿童们看的文艺节目。这是他们在东华门幼儿园为小朋友演出文艺节目《借手绢》。王宝琴 摄

90 年代儿童节

关键词：逛公园

▲1992年，中国少年儿童活动中心庆六一活动，一个简陋的小滑梯就让小朋友们玩得不亦乐乎。李继辉 摄

现如今的儿童节

关键词：自然，传统，文化，历史，动手等100多个关键词不一一列举

记者们用镜头记录了第68个儿童节，北京的孩子们都是如何度过的。

▲北京动物园携手西城区残疾人青少儿融合艺术团开展"花开新时代 幸福六一节"主题游园活动，30余位特殊儿童、老师及家长走进动物园参观学习。在科普馆里，孩子们与蜥蜴、蟒蛇、陆龟等卵生动物亲密接触。邓伟 摄

▲孩子在北京海洋馆欢度六一。潘之望 摄

▲顺义区怡馨二社区举办迎“六一”在职党员亲子种植盆栽活动，小朋友们为爸爸妈妈戴上红领巾，一同种植盆栽，赠送给社区独居老人。武亦彬 摄

▲世界公园在儿童城举办以“多彩童年 文化传情”为主题的迎六一活动。来自盛园学堂的孩子们身穿汉服在儿童城诵读《三字经》、进行汉服走秀、与外国友人一起体验“投壶”、使外国友人零距离地体验了中华传统文化。吴镝 摄

▲北京海淀少年宫举行欢度儿童节嘉年华活动，孩子们在舞台上学习体验中华传统艺术皮影戏表演。 本报记者 和冠欣 摄

▲在海淀北部新区实验学校小学部，一带一路沿线国家文化展示活动在这里举行。同学们按照路线顺序自东向西了解敦煌壁画、制作意大利小提琴和葡萄牙牛铃.....通过参与的方式了解一带一路的历史和文化，度过有意义的儿童节。饶强 摄

▲中国合唱协会“高参小”项目课程汇报暨北京市顺义仓上小学、建新小学“六一”庆祝活动在校区举行，孩子们分别以古诗词、民歌的展演形式，展示了“高参小”合唱课程所取得的成果。展现了传统文化的魅力。方非 摄

▲怀柔区实验小学二年级二班开展“画队旗 庆六一”主题活动，全班学生用彩笔描绘心中的“中国少年先锋队队旗”，写下对祖国的美好祝福以及自己的未来梦想，抒发自己在少先队的快乐成长，喜庆六一儿童节。卜向东 摄

▲798艺术区举办主题为“艺术起航，放飞梦想”的2018北京798国际儿童艺术周活动。整个园区将变身儿童的游乐场，孩子正在跳房子。潘之望 摄

▲北京东城区史家小学举办了“畅想2035，创意快乐成长”第三届小伙伴游戏节。本届游戏节设计了“家政机器人”、“冰雪运动滑起来”、“穿越太空隧道”等20组创意游戏，这些游戏以孩子们对2035年生活片段的畅想画为背景，让孩子们体验今天的各种知识技能与未来生活的关联。 周良 摄

▲由市妇联主办的2018“童运动·同成长——放下手机一起乒乓亲子计划暨北京亲子运动周”在北京凤凰中心启动，活动以新鲜有趣的形式呼吁家长们放下电子产品和孩子一起运动起来，增进相互间交流。方非 摄

▲丰台区云岗街道镇岗南里社区举办童心市集活动。孩子们在交换闲置物品的过程中结识新朋友、体验循环利用，培养环保意识。吴镝 摄

▲石景山区老山街道何家坟社区开展“快乐六一DIY”烘焙手工活动，孩子们在老师的指导下制作面点，提高动手能力，体验烘焙乐趣。吴镝 摄

▲现如今，孩子们每一天的生活就是丰富多彩哒！对于儿童节，反倒不如大人们的期许更高，许多成年人也借此机会穿上学生装带起红领巾，来到公园里与朋友们一起游园、拍照、留影，记录下当今的幸福生活。 王希宝 摄

记者：潘之望

汉服运动的历史背景

汉服，即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服、华夏衣冠、汉家衣裳等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，21世纪初开始复兴），区别于其他民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显华夏民族认同精神的服饰体系。

公元1645年8月29日（清顺治二年七月初九），满清政权颁布易服令，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。汉民族进过一番血的反抗失败后，最终延续了三千多年的汉服几近消失。

男子剃发留辫，辫垂脑后，穿马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴，汉族女装则保留汉族女性传统的“上衣下裳”制。在1912年清朝灭亡之后，汉族男子改穿西装、中山装，汉族女子则习惯穿旗袍。

不过，中国大陆出现恢复汉服传统的新趋势，汉服又开始进入现实社会，各地的汉服活动层出不穷。有汉服爱好者建立网站，昭示天下，加入者很快超过数万人；也有人在网上流传汉服设计，并建议教育部统一使用汉服做学位服。有人将此称为中国的“传统文化复兴”现象。

扩展资料

运动内涵：

汉服运动是民间发起的文化运动，主体参与人群以80后与90后居多，中坚力量是年轻白领和在校大学生。也有不少受周围亲友影响的儿童及中老年人加入。

汉服倡导者认为穿着汉族传统服装乃宪法赋予的权利，不应被某些势力企图冠以政治名号而加以破坏。

汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的。支持者以复兴汉民族传统服饰为切入点来影响大众进而发扬传统文化的举动。其活动场域除组织及讨论活动计划的互联网外，多为大中城市所在的高等院校、具传统意义的事业单位、景点、公园等。

参考资料来源：百度百科-汉服运动

四川汉服周宝宝真名

通过查询在相关网站、平台上并没有暴露她的真实名字。只显示网络名字是周宝宝，以古风，汉服的装扮在网络上走红。