有哪些有关汉服古文化的活动

1.雅聚。

就是大家穿着汉服聚集到一起谈论琴棋书画或者其他的复兴华夏大汉文明的高雅的话题。

2.汉服宣传。

在汉族的传统节日里，穿着汉服在公众场合举办活动。向汉家族人宣传汉服和呼吁族人重视自己的民族文化。

3.汉家远足和汉家生活营。

只一些同袍利用假期，特别是暑假结伴远足，或者组织汉家生活营。在我华夏大地上寻找真正华夏文明的遗迹，领略汉家的大好河山，同事与所过地的汉家同袍就复兴华夏汉文明进行交流，沿途宣传汉服宣传汉文明。

如：宋豫人老师每年暑假都会组织汉家生活营（包括在马来西亚华人地区的汉家生活营），今年汉服吧的南楚小将，秦尸三拜手，燕十四的结伴远游等。

而且这种形式很可能成为今后汉服运动重要形式。

4祭祀华夏祖先和英雄

如祭祀炎黄，祭祀孔子，江阴祭祀阎应元等三公，祭祀岳飞~

学校的汉服社的活动通常有哪些？

以广西民族大学为例：有汉服文化节。

2021年11月21日下午，第三届南宁大学生汉服文化节在我校相思湖校区五坡文化广场举办。本次活动由广西民族大学子非鱼汉服社与驻邕高校汉服联盟主办，广西民族大学美术爱好者协会、广西民族大学大学生书法协会等我校12个社团协办。

本次汉服文化节由子非鱼汉服社的汉服秀拉开序幕，金牌魔术社的《金牌魔术师》表演，引得观众阵阵惊呼；武术表演《风云聚》展示民大学子的飒爽英姿。

舞蹈表演《花月成双》，以传统文化与现代时尚相碰撞、展现多元素融合的文化潮流；压轴的戏曲表演《梨花颂》以哀婉的唱腔向观众讲述了唐明皇和杨贵妃动人的爱情故事。

其他学校：亳州学院

2021年5月22日，紫缃汉服社“汉衣献礼”活动于新食堂西广场举行。此次活动由共青团亳州学院委员会主办，社团联合会承办，紫缃汉服社协办。

“汉衣献礼”活动以花为辅，传统文化为助，向党和国家献上花相绕的舞蹈。此次活动不仅使亳院学子感受到传统文化的魅力，还增强了学生们交流合作能力，进一步丰富了学生们校园文化生活。

以上内容参考亳州学院-紫缃汉服社举办汉衣献礼活动

以上内容参考广西民族大学-我校子非鱼汉服社举办第三届南宁大学生汉服文化节

汉服主题策划方案

汉服主题策划方案 篇1

一、整体情况

1、活动主题名称:中国传统文化展示交流会

2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。

3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得到世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展弘扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识，培养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。

4、时间：20xx年12月15日19：00——21：00

5、地点：南区礼堂

6、主办单位：华东交通大学校团委

7、承办单位：汉服文化协会人文学院

8、协办单位：江西民间汉服（人士）

二、工作人员

指导：

顾问：

总策划：

导演：

工作组委员：

工作组组员：

三、活动大概流程

1．汉服及传统礼仪展示（30分钟）

2.传统文化精讲浅谈（20分钟）

3.古琴弹奏及其知识略述（12分钟）

4.茶艺及古琴联合表演（13分钟）

5.互动提问环节（15分钟）

四、活动详细流程

到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。

1.汉服及传统礼仪展示

本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。

具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。

全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示，或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。

至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。

2.传统文化精讲浅谈

主持人上场的同时，两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场（携带有一张凳子），放在场地中央后，两位男生一左一右正坐于桌子两旁，接着主持人宣布接下来由汉服文化协会的指导老师石初军书记向在场观众讲解中国传统文化的精髓与中国传统文化对加强和改进大学生思想政治教育的的意义。然后主持人退场，石初军老师上场并端坐于桌子后开始讲解，讲解过程中一着汉服女生端送一杯茶给石老师，然后退场。石老师讲解完后，两位男生同石老师领过观众谢意后退场，主持人上场，简单谢过石老师讲解，然后宣布第三部分活动开始。

3.古琴弹奏及其知识略述

主持人上场同时，一位着汉服女生用端盘端着檀香炉上场，焚烧檀香，投入炉内并将炉放置于琴桌上（琴桌未退），随后主持人宣布由中国古琴协会会员陈宜外同学为大家弹奏古琴并大略讲述古琴知识。然后主持人退场，陈宜外同学抱着古琴上场，行至桌前摆放好古琴后开始弹奏古琴名曲，一至两曲结束后向观众大略讲述古琴知识。讲解完后，陈宜外同学和着汉服女生起身领过观众谢意但不退场，接下来主持人上场简单谢过几句宣布第四部分活动开始

4.茶艺及古琴联合表演

主持人上场同时两位着汉服男生上场将桌子换过一个位置（由面对观众改为侧对观众并向前方偏左移动），陈宜外同学和着汉服女生则分别抱着古琴和香炉随桌子换到这个位置，另有两位着汉服男生搬上另一张放茶具的桌子放在原先放琴桌的位置。四位男生退场，同时四位着汉服女生上场正坐于琴桌对面，使得中间正好阁着茶桌，两位着汉服女生捧着茶具和提着热水壶尾随表演茶艺的万赢涛先生上场，女生摆好茶具侍立于茶桌两侧侧，万赢淘先生则正坐于茶桌后开始准备茶艺表演。主持人宣布茶艺与古琴联合表演开始后退场，古琴声起，茶叶飘香。泡好的茶则由正坐的四位汉服女生捧给下面第一排观看者品尝，从第一泡至最后一泡，皆如此。茶淡琴停，表演结束后全部场上人员站一排谢过观众退场，四位男生则上场将两张桌子撤下场，同时主持人上场简单谢过几句宣布最后一部分活动开始。

5.互动提问环节

几位对汉服及传统礼仪，对古琴知识了解的人士着汉服上场，一字排开正坐。然后在主持人主持下由场下观看人员向他们提问，提问范围在上述几个方面。提问者举手示意，主持人发现有提问者则由场下预先准备的人员将话筒递给该提问者，提问结束后，场上正坐人士中有愿意回答者则示意主持人递送话筒，然后简明对该问题进行答复。至预定结束时间后，主持人向场下观众示意提问时间结束并抱以歉意。场上正坐人士起身，同时前几部分活动的参与人员此时全部上场，大家排成几行与观看人员互相道谢，然后主持人宣布本次活动结束，人员退场，后勤人员开始收拾场地。

五．活动分工：

（1）第一项目组：前期筹备组（11月7日-12月3日）

组长：

副组长：

组员:

任务：

1、前期横幅、网络宣传

2、海报、节目单制作

3、邀请函向学校领导发送

4、向江西各媒体发送邀请函

5、古典音乐、道具、服装等物品的筹备

（2）第二项目组：活动组（11月15日-12月9日）

组长：

副组长：

组员：

任务：

1、准备主持人以及汉文化讲解员的演讲稿。

2、舞台表演人员准备，包括服装、道具及化妆。

3、请人文学院专业老师对活动进行指导。

4、按秩序登台展示。

（3）第三项目组：后勤组

组长：

副组长：

组员：

任务：

1.负责舞台道具的搬运。

2.协助第一项目组制作舞台背景。

（4）第四项目组：宣传组（包括迎宾）

组长：

副组长：

组员：

任务：负责活动当天宣传；发传单，迎宾

（5）第五项目组：机动组

组长：

副组长：

组员：

任务：该组核心任务在于晚会期间，负责现场纪律的维持，处理紧急情况，保

证晚会取得圆满成功。

注：

1、项目组人员的任务发生冲突时，要保障第二项目组的任务顺利完成。

2、各项目组人员的任务发生严重冲突时，将重新调整各项目组人力资源；视情况可随时启用机动组。

3、各项目组现在正式成立并立即开始工作；完成任务后自动解散。

汉服主题策划方案 篇2

主办方介绍

东莞市华夏汉服社成立于20xx年，是一个以学习、弘扬、传承中华传统汉服及汉文化为宗旨，推进汉文化与现代生活方式和谐相融为目的社团。

活动介绍

一、概况

1、活动主题：弘扬汉文化之汉服活动

2、活动背景：每一个民族都有自己的文化和服装，可以当别人问及我们汉族的民族服装时我们却只能寡言，以汉服为主题的活动可以唤醒民族意识，对悠久灿烂的汉文化的传承。

3、活动意义：加强民众对汉服及汉文化认识弘扬中华优秀文化

4、活动时间：初定20xx年10月28（周日）下午2：00到——晚上17：30，17：30——19：00为晚饭时间

5、活动地点：东莞东城万达广场及金街

6、活动成员：对汉文化尤其汉服有浓厚兴趣并愿意宣传的小伙伴均可报名参加，

报名须知

二、活动详情：

1、10月28（周日）下午2：00在万达广场1号门旁边集合，汉服组成员记得穿汉服，摄影组成员带好摄影装备，到时要交摄影作业，后勤组也需要准备好相应物品；公交车做到万达广场站，地铁的小火把坐到东城地铁站下D出口（到时会安排成员开车接到万达广场），小伙伴们根据自己的情况尽快提前过来。

2、活动会在，2：10在万达广场正式开始，小伙伴们相互介绍，拍照留影；

3、2：30安排投壶娱乐活动，活动进行，20——30分，大家开心就好，摄影师会拍一些花絮。

4、3点钟美女初璃（礼仪尚书）会教大家简单的汉礼立容和坐容，要积极参与，可与现场的游客互动，宣传汉文化。

5、4点，我们逛万达金街，要慢慢逛，向路人展示汉服的威仪与端庄。

6、4：30我们可以去万达广场里面逛一下，娱乐为主。

7、活动大概进行到，17：20到万达广场1号门集合留影，晚上集体去一家饭店吃饭可能去万达对面吃麻辣烫（具体再确定）。需要提前离开的17：30可以跟本组负责人说明，要离开，晚饭进行到19点，活动结束

8、所有成员离开时要跟相应负责人说一下，到家需要群里报平安，各组负责人要尽职尽责。

活动为免费公益活动，报名者只需要自己携带好自己的必需品

并带一瓶水，自己负责自己的路费即可，中途其他费用有活动

组织方负责联系一些赞助单位，热心的小伙伴也可以适当捐助。

费用信息

汉服主题策划方案 篇3

一:活动名称:日新国学会汉服成人礼活动

二:活动时间:20xx年6月13日下午两时

三:活动地点:图书馆二楼平台。

四:活动简介:

汉服成人礼是中南财经政法大学武汉学院日新国学会策划举办的一次旨在弘扬传统礼仪，复兴民族文化的大型成人仪式。通过此次汉服成人礼,让更多的当代大学生认识我们的民族服装,了解和保留传统文化中的精华部分,明确成人意识,提醒社会责任。

五:活动参与人员:日薪国学会会员

六:活动特邀嘉宾:党委副书记王兴和教授图书馆长读书会长黄秀子日薪国学会指导老师杜沛然日薪国学会指导老师肖琴

七:活动流程:“一”迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。

“二”就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。

“三”开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。

“四”就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。

“五”宾盥：正宾洗手做准备。

“六”初加：正宾跪坐下（膝盖着席）为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。

“七”一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。

“八”二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。

“九”二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。

“十”三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。

“十一”三拜：冠者（笄者）面向国旗行正规拜礼，这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的心。

“十二”置醴：有司摆好醴酒席。

“十三”醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。

“十四”字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取字;。

“十五”聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。

“十六”揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。

“十七”礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布礼成。

八:.活动目的：弘扬传统礼仪，复兴民族文化。明确成人意识,提醒社会责任。

九:活动道具:汉服三十盥器一个荐席十张酒食一份

音响一套桌椅五个横幅两个国旗一面活动经费预算四百五十元

十:活动联系人:侯楷藏倩

汉服主题策划方案 篇4

一、活动前言

为了提高我校的校园文化氛围，丰富大家的课外娱乐生活，提升学生的生活品质，增强我们的综合素质，激发大家积极向上的生命热情，为同学们创造更好地交流、学习和娱乐的平台和自我展示的平台。增强院系之间的联系与交流。通过一场完美的汉服知识竞赛让你重新体验生活的激情与丰富，让你重新定义你的大学生活，它不应该是平淡无奇的，而是丰富多彩的，让你走进充满阳光的大学世界。

三月是值得庆祝的日子，全国会议在这时隆重召开。这是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的会议。相信在很大程度上，中国优秀的传统文化对于中国共产党的执政理念具有深远的影响，弘扬优秀传统文化，建设和谐精神家园，成为了我们党和人民一直不变地追求着的目标。大学生作为中国未来的建设力量，更应该对中国优秀传统文化有很深的了解。而如今，大学生活丰富多彩，各种活动充斥着学生们的眼球，浮躁的气息不免滋生，又有多少学生读过《论语》、《大学》等代表了中国几千年文化的经典之作？又有多少同学了解汉服、汉文化呢？为此我社团特举办此次汉服文化知识竞赛活动，以气氛活泼的活动形式达到继承优秀传统文化的目的。

二、活动目的及活动意义

会议的召开，无疑会继续完善党的行动纲领和执政理念。为更好的学习先进的时代精神，同时不忘传统，号召同学们温习中国传统文化，增强大学生的传统文化归属感和认同感，宣传中国传统文化。希望当代大学生们能够进一步加深对传统文化知识的认识，以便更好地理解党的.政策与执政理念，做一名人、家、国和谐统一的优秀大学生。

三、活动主题

继承优秀传统文化，紧跟先进时代潮流

四、活动对象

全校汉语桥协会新老会员

五、活动策划承办

安徽师范大学汉语桥协会

六、活动主办

安徽师范大学文学院团委

七、活动形式及参与方式

（一）活动形式介绍：

1.活动形式：

[针对参赛选手较多]本比赛分为预赛，初赛和决赛三场，预赛从所有报名选手的笔试结果中选取24支队伍或个人进入初赛，初赛从12支参赛队伍或个人中取前12名进入决赛，决赛诞生一、二、三等奖共六个。比赛场地均在室内，预赛用闭卷考试的形式进行选拔，初赛和决赛利用多媒体设备展示竞赛题目，选手竞答。【若参与选手较少则省去初赛】

2.赛制介绍：

预赛试卷分为选择题(20题每道题3分)，填空题（10空每空2分），简答题（20分，可分为两个小问）三部分，按成绩取前24名。初赛和决赛分为必答题、抢答题与拓展题。必答题共10道题（基础题），每题10分，答对加分，打错不得分；抢答题共10题（知识题），每题10分，答对加10分，打错减10分；拓展题共9题（能力题），依据题目难度分为：10分题3个，20分题3个，30分题3个，答对加相应分数，答错扣相应分数。必答题为各队伍必答题目，抢答题每题只能有一支队伍得到答题机会，拓展题为各队伍轮流选题答题。最后，依据选手各轮比赛的成绩得出总成绩，取第一名进入决赛。

（二）参赛方式：

1.由参加者自由组队2人一组，每队可有自己的队名与口号。

2.参加者或队伍在规定时间内报名。

3.参赛者和各队代表在规定时间参加笔试的筛选确定接下来比赛的队伍。

4.主办方按笔试成绩抽取前24支队伍参加初赛，取前8名参加决赛。

八、活动时间

笔试：20xx.3.1314:30——15:30

预赛：20xx.3.1518:30----20:30

决赛：20xx.3.1618:30----20:30

【如果人数较少不需要预赛，则把决赛的时间定为xx.3.1518:30----20:30】

九、活动地点

活动场地可临时通知

十、具体活动流程与操作

预赛安排：

（一）前期准备阶段

1.20xx年3月8号之前，宣传通知单、宣传海报等准备就绪。

2.20xx年3月8日，张贴海报与通知单。

3.20xx年3月8日至3月12日中午，由短信报名【报名信息包括姓名，学号，专业，联系方式等】。

4.20xx年3月12日印刷笔试试卷，通知全部队伍派出代表参加笔试的选拔。

5.20xx年3月13日上午，所有参赛所需物品（预赛试卷，奖品、书写板及活动场地等）全部到位。

6.20xx年3月15日上午之前，ppt准备完毕，占用教室多媒体申请完毕。

（二）活动进行阶段

1.20xx年3月13日13点50分，工作人员到达教室布置会场，14点30分笔试正式开始。

2.20xx年3月15日17点50分，工作人员到达教室布置会场,18点30比赛正式开始。

3.20xx年3月16日17点50分，工作人员到达教室布置会场,18点30比赛正式开始。]

4.操作步骤：

（1）主持人致辞并邀请各参赛队伍上台进行队伍介绍。

（2）副会长介绍比赛规则，之后宣布比赛开始。

（3）进行第一轮必答题，操作员以多媒体展示题目，参赛选手在展示板上展示各队的答案，操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。

（4）进行第二轮抢答题，操作员以多媒体展示题目，参赛选手举手示意，主持人邀请率先举手的选手起立口头回答（若有同时举手的队伍，由其领队猜拳决定那支队伍回答。），操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。

（5）进行第三轮拓展题，操作员以多媒体展示题目，由参赛选手轮流选10分题、20分题和30分题，每轮只能选一类题，回答该类题下的一个问题。

（6）记分员统计各轮分数并得出总分，得出第一、二、三名，如有并列第一名的，必须进行加时赛，如有并列第二名的，在时间允许的情况下可以按参赛选手意愿进行加时赛。

（7）由副会长向参赛选手或队伍颁发奖状。

（8）主持人宣布活动结束。

（9）收拾场地，结束离开。

5.注意事项：

（1）两个教室同时进行比赛，每个教室各进行两场比赛，每场3支参赛队伍。故有12支参赛队伍共举行四场比赛，最后取每场第一名参加决赛。

（2）每个教室第一场和第二场之间要有一定时差。

（3）保安小组要坚定岗位严把门口，不得让第二场次人员进入第一场次。

（4）到第二场比赛时保持换场安静。

（三）活动后续阶段

1.及时通知参加决赛的队伍做好准备；

2.及时发布预赛通讯稿；

3.着手安排决赛事项。

4.材料归档，书面总结，学分认证，微博博客及时更新。

决赛安排：

（一）前期准备阶段：

1.初赛第二天中午之前，通知各进入决赛的队伍，决赛时间、地点及其他情况。

2.决赛试题与奖品准备就绪。

（二）活动进行阶段

1.20xx年3月13日13点50分，工作人员到达教室布置会场，14点30分笔试正式开始。

2.20xx年3月15日17点50分，工作人员到达教室布置会场,18点30比赛正式开始

3.操作步骤：

（1）主持人致辞并邀请各参赛队伍上台进行队伍介绍。

（2）会长介绍比赛规则，之后宣布比赛开始。

（3）进行第一轮必答题，操作员以多媒体展示题目，参赛队伍代表在展示板上展示各队的答案，操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。

（4）进行第二轮抢答题，操作员以多媒体展示题目，参赛队伍成员举手示意，主持人邀请率先举手的队伍领队起立口头回答（若有同时举手的队伍，由其领队猜拳决定那支队伍回答。），操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。

（5）进行第三轮拓展题，操作员以多媒体展示题目，由参赛队伍轮流选10分题、20分题和30分题，每轮只能选一类题，回答该类题下的一个问题。

（6）记分员统计各轮分数并得出总分，得出第一、二、三名，如有名次并列的，必须进行加时赛，得出前三名。

（7）由副会长向参赛队伍颁发奖状与奖品。

（8）主持人宣布活动结束。

（9）收拾场地，结束离开。

4.注意事项：

（1）保持教室卫生。

（2）选手答题时保持教室安静。

（三）活动后续阶段

1.及时发布决赛通讯稿并及时更新到社团博客。

2.召开总结会议。

3.及时做好会员及参赛人员反馈信息统计。

十一、学分认证

按规定将此次活动进行素质拓展学分认证，认证纳入文化艺术与身心健康类别即c模块，具体分值如下：

级别一等奖二等奖三等奖参与

院级0.60.40.30.2

十二、经费预算

事项数量单价（元）总额（元）

1、大奖状818

2、荣誉证书177

3、笔记本5210

4、奖品3515

5、宣传通知500.210

6、笔试题目500.210

汉服主题策划方案 篇5

一、整体情况

1、活动主题名称:江中佩兰汉服社重阳节活动

2、背景：夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者，《博雅》解为“再也”。自太古时代，华夏民族既有阴阳数的观念，以一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，九为阳数之极，九月初九故称“重阳”。前一九应日，后一九应月，故三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重阳时节，秋收已完，农事空闲，此时，正值山野果实、药材成熟，所以农民纷纷上山采撷，称为“小秋收”。相沿历久，与重阳登临强身风俗合流，产生重阳登高的习惯。

2、活动意义:弘扬中国传统文化，丰富社员的业余生活，同时在校园推广和发展汉服文化，让更多的人了解汉服，关注中华传统。

3、时间：20xx年10月17日9：00至午餐

4、地点：新操场/神农园

5、人员：在校同袍

6、参与模式：自愿参与，费用AA，有汉服的可根据情况自带汉服。

7、活动预算：250元左右

二、活动流程

1、17号上午9点在新操场集合，有汉服的尽量穿汉服来

2、茶道·古琴表演（约5分钟）

茶道：柯海龙。古琴：刘政知（如果学长不在，可放背景音乐）

3、现场制作茱萸佩（约20分钟）

流程由刘芳华负责，布料由林佳玲负责，吴茱萸由赵待芸负责。

4、舞蹈（约5-10分钟）

由刘芳华等组织表演兰陵王入阵曲

5、登高（约30-40分钟）

大家都上神农园葫芦那里，平铺层布，大家围坐，吃些应季水果，花生等小吃，有才艺的表演些才艺，即兴表演，唱歌、跳舞、个人乐器、书法作品都可以（结束后卫生搞好）

6、游园，照合影，然后自由活动。可自由组合，照相摄影、赏花、池边喂鱼、对奕、吟诗联句。

7、午餐AA

另：如果下雨则在神农园葫芦内办2、3、4、5活动或移至18日

三、活动声明

此次活动为爱好者自发组织、自主参与的集体活动，具体情况以当天安排为准。希望每个参与的人对自己负责，大家相互理解，玩得开心。

如何在新媒体环境下对中国汉服文化进行符号化传播

内容摘要：汉服是中华民族的传统服饰，在数千年的传承过程中积淀了悠久的历史文化，彰显着独具一格的民族特色。在当下以互联网为主导的新媒体时代，汉服文化借助新媒体传播渠道及传播力量迎来了全新的机遇。本文在新媒体的视角下，分析了汉服文化通过新媒体传播具有哪些特征，探讨了如何利用新媒体为汉服文化的传播和发展创造更多的可能性。

汉服是具有中华汉民族文化特征和内涵的民族服饰，于本世纪初在社交平台传播，逐渐成为家喻户晓的汉民族历代冠服的统称概念。本文将视线聚焦于汉服在新媒体时代下其文化的发展与传播，试图通过分析汉服文化在新媒体时代的传播特征，探索汉服文化的传播路径，为汉服文化实现有效传播提供有益的启示。

一.汉服及汉服文化概述

汉服是中华汉民族传承千年的传统服饰，又称华服、汉衣冠、汉装。它并不是特指汉朝时期的服饰，而是指汉族人群从黄帝至明末清初这四千多年以来经传承不断改良的传统汉民族服饰，是一种以华夏文明为中心发展而生的整体礼仪系统，包括衣冠、鞋履以及配饰、妆容等一整个穿戴体系。

汉服文化自成体系、源远流长，在历史的沉淀下，其杰出的汉族染织绣工艺和美学特征体现着宽大包容、天人合一、道法自然的文化内涵，是传统文化的物质载体与精神诉求。

二.汉服文化在新媒体时代下的传播特征

1.汉服文化在新媒体技术的推动下具有互动性。

在新媒体时代，汉服文化的传播具有了交流互动性，汉服文化与大众的关系也发生了转变，由单向传播转变为现在的多向传播。用户不再像过去那样是孤立的单向信息接受者，只被动地接受，而是成为了汉服文化转播的一个枢纽，可以更多地参与到汉服文化的传播中，成为传统文化的传播者之一。

每当汉服文化传播者把汉服文化的内容在网络中进行发布后，所有的信息接受者能第一时间接收到，并做出反应，同时，可将汉服文化再次转发给另外的受众，进而实现汉服文化传播发展过程双向互通互动这一基本特点。

用户们通过各类平台可以与个人或群体成员进行互动。用户和信息传播者之间、用户和用户之间可以通过留言评论的方式进行交流，从而使双方都了解到更多的信息，实现双方的紧密联系。同时，被共同的信息所吸引的汉服爱好者们之间的联系和沟通，在大量的互动后会进一步加强，以此激发出情感共识，这些共识再促使人们对汉服文化进行分享传播，让汉服文化更深人人心。

2.汉服文化传播形式极具多样性

新媒体技术的发展，使得汉服的传播形式变得丰富多样。有微博这类公共社交广场，来实现信息的自由流动和围观。汉服文化爱好者借助微博平台记录生活，发布与汉服文化相关的内容帮助更多人了解到汉服文化。尤其是在大型汉服文化活动期间，借助微博热搜以及微博话题榜，汉服获得了更多人的关注。也有微信公众号或新闻客户端，多由专业人士撰写发布有关汉服的更深度的报道和科普。也有抖音、快手这类视频软件以直观生动的视听呈现形式平台，其内容制作简单、视频时间短，碎片信息形式、传播十分迅速，用户可以在碎片化时间中接受汉服文化的熏陶与学习。汉服文化在新媒体的帮助下，利用多样化的传播形式，得到了大力的推广。

3.汉服文化在新媒体时代下的传播具有自由性

新媒体时代下，汉服文化在传播上实现了自由性。自由性体现在时间、空间和人群上——信息在新媒体时代的传播打破了以往的时空、人群的限制。每个人都有权利利用图片、文字、视频等形式，在任何有网络信号的地方，通过各种线上平台，随时接受与发散新的传播，从而实时、即时地获取外界的各类信息、做出相应反馈。同时，汉服文化在新媒体技术下的传播空间更广阔，范围也更大，时间也更加久远，不管是处在同一栋楼上下层的邻居，还是相隔千万里的地球两端，只要通过互联网传送消息，都是一样地几乎可以在信息发出的同时收到该条信息，这也实现了汉服文化的全球化传播。

三.新媒体时代汉服文化传播的有效路径

1.优化新媒体传播汉服文化的内容

首先，在新媒体传播过程中，可以通过大数据使汉服文化的内容更具个性化。在推送前，先根据每个用户的媒体使用习惯，进行数据分析和计算，然后在海量的汉服文化内容中，筛选出用户感兴趣的内容，向每个用户进行精准推送，以提高用户的满意度，获得更多关注，培养用户黏性，以形成稳定的受众需求机制。

其次，可以通过制作独具特色的高质量汉服文化内容来吸引受众，还原经典、注重原创、保持创新。传播者可以根据汉服的特点将汉服与其他元素巧妙地结合起来，开发汉服类互动游戏、制作汉服文化类动画、打造汉服文化线上博物馆等，利用多种形式来吸引更多的人去关注并自发地传播汉服文化。

2.提高汉服文化传播者的素养

目前部分汉服文化传播专业人才与汉服文化传播组织人员对于网络平台建设的核心技术了解不够充分，尚未对各类新媒体传播平台形成有效的利用手段，新媒体平台运营经验丰富的专业人才及汉服文化传播组织人员寥寥无几。所以，对汉服文化传播从业人员的新媒体平台操作及运营等相关新媒体技术的培训，从而提升从业人员的媒介素养，是当前推广汉服文化、扩大汉服文化影响力地首要任务。

同时，由于汉服文化目前主要的传播任务大多还是依靠业余的汉服文化爱好者们，但汉服爱好者中能够对汉服文化的历史、美学考究、制作工艺、文化背景等文化要素深入了解的仍占少数。由于汉服爱好者们缺少对于汉服专业知识体系的系统认知，容易让广大受众误读，对汉服文化的传播反而是一种阻碍。因此，除了要提升汉服文化传播专业人才的媒介素养外，还应增强汉服爱好者们的专业素养，使之掌握汉服文化的深层次内涵，营造专业的汉服文化传播氛围，专业人士与爱好者们齐心协力共同提高，方能有效地促进汉服文化健康、有内涵、有文化、可持续的发展。

3.开拓汉服文化多元化传播渠道

想要汉服文化得到更多人的青睐与喜爱，好的传播方式显得尤为重要。新媒体时代，多元化的传播渠道为汉服文化的传播提供了一个良好的平台。

文化传播最需要的就是大量的受众群体。在当今网络快速发展下，就有这样一批拥有着数以百万粉丝且活跃于“两微一端”的自媒体，他们的出现，无疑给文化传播带来了很多的借鉴意义。汉服文化的传播，就可以通过“两微”的方式，即微信与微博。对于微信来说，除了可以合理利用公众号平台，让运营者每天搜集整理相关历史、典籍、鉴赏等内容定时推送，还可以加大互动，积极开展摄影、文创等活动，筛选优质作品进行推广传播。此外，当后台掌握了一定数量稳定的“粉丝”后，可搭建文化交流群，极大地发挥交互功能，提高传播范围。相对于微信，微博作为广场类平台则在传播上拥有更大的影响力。多粉丝，高话语权，“意见领袖”的力量一定程度上可以为文化传播推波助澜。通过协商沟通，可以与之合作，在热门话题中进行推广，充分发挥“粉丝”效应，让汉服文化产生裂变式的传播效应。

当然，新媒体时代文化传播不单单局限于文字、图片的刻板阐述，还通过短视频、微电影等创新型视听语言符号。通过抖音、快手等视频社交平台可以让受众更直观、更全面地了解汉服文化。同时，也可以借助在直播中设置相应的问答、抽奖类活动的方式来增加受众的参与度，让人们在趣味中感受汉服文化的魅力。

汉服不仅是一种服饰文化，更是我国礼仪的象征符号。新媒体时代下，汉服文化的传播具有了交互性、多样性和自由性的特征，在此基础要想继承和发扬汉服文化，必须不断加强各大汉服文化传播平台的建设，提高汉服文化传播者的综合素养，不断创新探索，创作出更优质的内容使得汉服文化得以传承和发展。

参考文献

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[2]张莹莹.新媒体时代短视频对非遗文化传播的影响研究[J].传媒论坛，2020，3（22）：28+30.

[3]杨静.新媒体时代豫剧文化传播策略研究[J].戏剧之家，2021（05）：30-31.

[4]祝苗.典雅精致，传承民族文化经典——浅析汉服文化的发展与现状[J].轻纺工业与技术，2020，49（04）：38-39.

我国汉服市场规模或超100亿元，汉服文化是否应该继续传承？

个人认为汉服文化应该继续传承。

一.汉服及汉服文化

要弘扬汉服文化，首先要对其概念有一个基本了解，汉服最初被称为“华服”主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，华服由来已久，自炎“黄帝尧舜垂衣裳而治”，华服已具衣、裳概念， 在周朝前期确立了完善的礼乐制度，此时对服装已经有了较为统一的要求，到了汉朝，华服更因朝廷推崇，普及到了天下，此时的国力也极其强大，因此，华服改变为汉服，自此沿用。

汉服包括汉代及其他古代的装束，却不是单纯的古代衣冠，我认为汉服最基本的定义就是汉民族的基本服饰。

二、弘扬汉服文化

我认为，对于汉服文化的传承是个系统性的工程，并且其中涉及到的文化内涵较深，有着较强的专业性，比如可能会涉及到汉服文化传承和发展顶层设计、汉服文物抢救汉服人才培养、汉服市场开拓、汉服文化对外传播交流等诸多方面。要想在全方位的复兴弘扬汉服文化，必须要有一个有力的牵头者，这就需要去统筹规划。

当然，其中的一些方面相关部门已经出台了许多的政策性支持，比如大力发展公共文化事业，打造文化博物馆；在文化事业上，积极推动汉服元素与动漫、影视、文创产业等结合，这些举措也取得了诸多成效，同样也实行了推动汉服文化走出去的战略，让更多的国家认识了解汉服文化，在这一方面，相关不么应当当仁不让的承担起主要角色，带领全社会走上汉服文化复兴之路。

三、以学校为前沿阵地，培养传承汉服文化人才

学校是文化传承和发展的重要阵地，因此要弘扬汉服文化还要从学校教育抓起，教育主管部门要指导各级学校分学段有序推进汉服文化教育，力争让广大学生群体学习了解推广汉服文化。可以实行一整套有机的“国学文化复兴工程”。

将汉服文化作为其中一部分，加强对汉服文化内涵的整理、编辑和诠释，让学生了解其深厚的文化底蕴。我相信，如果有一个完整的汉服文化教育传承体系，越来越多的汉服文化相关人才将会脱颖而出，并在全社会形成引领牵动作用，促进汉服文化的弘扬。

总体上来说，复兴汉服文化也是任重而道远，并不是一朝一夕就可以完成的事业，我们在弘扬汉服文化的路上不应该急于求成，要把汉服文化的内涵充分的展示出来，让我们了解汉服之美，弘扬汉服之美。

汉服圈每年都会举办哪些大型活动？

现在的汉服圈已经不能算是一个非常小众的领域了，喜欢汉服的人们不仅聚集在淘宝、闲鱼这些一二手电商和交易平台，也不仅聚集在贴吧、微博这些兴趣社交平台，更聚集在线下。每年都会有很多线下汉服活动，更是有全国性的大型活动。

我们在前面的文章里已经介绍了花朝节、中国华服日和汉服出行日这三个汉服节日，与之相关的汉服活动我们就不再赘述了。这篇文章里我们来讲讲其他的重大汉服活动。

西塘汉服文化周是由方文山于2013年创办的大型汉服文化活动，在每年的十月底十一月初举办，截止目前已经举办了八届。西塘是浙江省嘉兴市嘉善县的一个水乡古镇，中国首批历史文化名镇，国家AAAA级景区，已被列入世界历史文化遗产预备名单。西塘以“桥多、弄多、廊棚多”的三大特色而赢得广大游人们的青睐，而西塘汉服文化周也成为了西塘乃至浙江的一张文化名片。

以最近一届，2020年的西塘汉服文化周为例，这一届活动于10月31日~11月3日举行，涵盖了花车巡游、花船巡游、T台秀、射箭比赛、图书签售会、战阵操演、宋风婚礼、汉服K歌、妆造大赛等众多特色活动，打造了一个具有历史特色、民族特色的瑰丽时空。

与西塘汉服文化周一样，中华礼乐大会也是从2013年开始的，举办时间也在每年的十一月初，至今举办了八届。但与之不同的是，中华礼乐大会的举办地点并非固定，而是每年都会变化的。截止目前，八届礼乐大会的举办地点分别为：浙江横店、福建厦门、陕西西安、山东曲阜、浙江横店（第二次举办）、福建武夷山、湖北武汉、浙江横店（第三次举办）。

仍以最近的一届，2020年第八届中华礼乐大会为例，活动于11月13日~16日举行，除了千人宴、汉服秀、各类传统文化比赛、婚礼秀、艺术展等，还有极具特色的中华英贤祭祀典礼、传统成人礼仪式等。

华裳九州发起于2017年，并会在每年举办华裳秀典·国风时尚秀汉服走秀活动，至今已经举办四届。华裳秀典每年十月底或十一月初在杭州举行，第四届华裳秀典于2021年1月举行。

2020年10月，华裳九州联合萤火虫动漫，将华裳秀典活动加入到IGS萤火虫动漫嘉年华中，却引爆了汉服圈线下大型活动最知名的负面事件。由于主办方安排问题，原本安排的汉服走秀活动被突然临时取消，经过协调之后，时长也遭到严重压缩，效果远不如预期。

这件事在圈内造成了很大的影响，虽然事后多方达成了补偿方案，但事件对品牌造成的伤害却很难在短时间内弥补。希望各类活动的主办方都能引以为戒，避免对整个圈子乃至整个行业造成本不必要的伤害。

如果大家还想了解更多，可以私信我，这里整理了一套几十本汉服图鉴与文字资料，方便大家从图片和文字中充分领略汉服的魅力。