正在厨房做饭,听到小茉紫和爸爸妈妈旅游回来,赶紧出来迎接。多天不见的宝贝却躲进卧室不出来,有点纳闷的我也意识到了什么。
门开了,果真如此。换下便装的小茉紫一袭汉服翩若惊鸿,悠然飘出,原来是让奶奶一睹为快。
已经看过了发来的照片,小茉紫身着罗衣,脚穿淡粉色绣花鞋走在青石板上,在古城小巷穿梭漫步,拈花微笑,裙裾翩跹,仿佛穿越到了古代……
拥抱住奶奶的小茉紫,分明温婉可人的小仙女,像和她合影的花朵般活色生香,也给奶奶带回了诗和远方。
小茉紫喜欢汉服,奶奶曾经做过两件送给她,作为好学生的奖励。
一件是人造棉的汉服式样防晒服,清新淡雅,穿脱方便,宽松的衣袖,含蓄飘逸,凉爽宜人,实用也亮眼吸睛。
另一件是早市上淘来的花布,枣红底子上盛开了橘黄色的花朵。在秋天特别应景,纯棉的内衣外罩齐胸衫裙,衣袂翩然,独立特行的美好。
小茉紫更是收到过许多妈妈的奖品,节日里,婚礼上,汉服既礼服,展现着民族的风韵,平添了喜庆的色彩。
喜欢古诗,垂柳依依低吟:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦……白雪皑皑朗诵:梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香……
喜欢历史,看《汤小团周游列国》,四年级的小女生竟然解读起今年的高考题;常常和我们讨论起《三国演义》里最喜欢的人物。
小茉紫作文:汉服是承载我们祖国文明的服装,是我们汉族最美丽的衣裳……让我们衣袖飞扬,去探究历史给我们的启迪,去努力追求自己的梦想……
执子之手,在繁华的大街上,“罗衣何飘飘,轻裾随风还”,沉浸在如梦似幻的仙境里。从远古走来,又走向未来,汉服的美,一路伴随你,惊艳着时光。
在平日的学习、工作和生活里,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢?以下是我精心整理的岂曰无衣,与子同袍作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
我国自古以来都是一个礼仪大国,不仅注重品行,连我们的传统服饰——汉服。也是礼仪的体现。
汉服是我国古代传统服饰的总称,其中包括的类型繁多。如,齐胸襦裙、齐腰襦裙、明立领、唐圆领等等。这些不仅是传统服饰,更是我们华夏民族文明的一种体现。
随着清王朝的'灭亡,步入近现代社会,这些传统的服饰也渐渐的被人们所遗忘。到了21世纪一十年代,越来越多的年轻人想要弘扬传统文化,传承汉服之美,于是就出现了第一批复兴汉服的人。他们为我们的传统民族服饰的复兴,默默无闻地做了许多的努力。从宣传、科普,再到改版、开店设计、穿着汉服走上街头……他们为此付出了太多。被质疑被冷落,被异样的目光看待……但是他们从来没有放弃。
20xx年,我有幸得到了人生中的第一套汉服。当我穿着汉服上街时,吸引了很多人的眼光,但大部分人的目光都是怪异的,不理解的。许多人在我背后小声议论的不是关于汉服,而是在议论我。有些人觉得我是去拍戏的演员,也有些人以开玩笑的口吻说我是穿越回来,甚至有些人认为我穿的是韩服,连汉服都不认识。路人的种种行为让我感到很可笑,也很心寒。也是因为那一次的经历,更加坚定了我要复兴汉服的决心。无论是在家里,学校里,还是网络上,我都会给那些认识或不认识的人科普汉服文化,告诉他们要复兴我们的传统服饰,弘扬中国传统文化。渐渐地,我身边的汉服爱好者也多了起来。
现在热爱汉服的人越来越多,不仅有我们的同胞,许多海外的友人也加入到我们的行列中来。我们还有一个共同的名字“同袍”。网络上的汉服店也越来越多,他们所设计出的汉服也是百花齐放,各有各的优点。线下的实体店也一家接着一家,人们购买汉服的数量也逐年上升。现在,在路上遇见同袍已经成为平常不过的事了。随着汉服的复兴,每年国内有关汉服的节日也接踵而至。如,花朝节、西塘汉服文化周、中国华服日等等。许多同袍不仅在国内宣传汉服,他们还去到了国外。在异国他乡,穿着汉服进行科普宣传,也吸引了许多外国友人对汉服的热爱。
未来,同袍们会越来越多。但我希望,这些同袍们都是懂汉服,爱汉服,想要弘扬中国传统文化的人,而不是一味的盲目跟风。在传统文化传承和弘扬方面,我们与日本还相差甚远。但我相信,在不久的将来,我们也会迎来一个专属于汉服的法定节假日。在那天,无论男女老少,大家都穿着汉服在大街小巷游玩,为我们的传统文化喝彩。我也相信,我们华夏文明会被世界人民所喜爱。
汉服的复兴,离不开我们每个华夏儿女。我们的汉服不只是一件衣服,它承载着数千年的文化。我们要弘扬我们的礼仪,做一个讲文明有礼貌的人;要提高自己的品行,做一个善人。达则兼济天下,穷则独善其身。汉服的复兴,任重而道远,与君共勉。
岂曰无衣?与子同袍。
从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装,是最能体现汉族特色的服装,每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里,汉民族凭借自己的智慧,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服,是中国不可多得的一大财富,是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”,因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
【基本特点】
汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。
男装的式样:
“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种(秦汉服饰为代表),延续了夏、商、周(春秋战国)、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。
自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿)延续了唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。宋太祖,明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。
女装式样相对稍多些,但基本式样大体也只有两种:
大襟右衽交领这种(同样以秦汉服饰为代表)。
文化内涵】
中国又称“华夏”,这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传正义?定公十年》疏:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时,原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方,保留了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,这一事件史称“衣冠南渡”。
“汉服”一词的记载最早见于《汉书》:“后数来朝贺,乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝,是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉族”的形成,直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰叫“胡服”,汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。所以,后来这个词汇的基本内涵也固定下来,即汉族传统服饰。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼,进而成为汉人自我认同的文化象征。到了宋元明时期,一些异族执政者明确地用“汉服”来指称汉人服饰,如“辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用
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