汉服介绍3分钟演讲英语短(介绍汉服的英语演讲稿2分钟)

hanfuguo2天前汉服美图1

邀请朋友参加汉服表演英语作文

Dear xx,

Next Friday,September the fifth,is Lily's birthday.I thought it would be pleasant to have some of her friends here to help her celebrate.Will you come?We'll have dancing from nine until midnight,and then cut the birthday cake!

Both Lily and I are very eager to have you here,so don't disappoint us!

Affectionately yours,

我需要一篇英语演讲,关于介绍汉服,Lolita,jk的英语演讲

中国话你都没整明白,还英文。

首先你要明白一件事,穿任何的衣服,或者不穿衣服,都是一个人的自由,只要不犯法,你爱咋地咋地。又不是让你穿越火线,你讲个毛线的热爱与勇气??还尊重?这文不对题。

最后说一句:歪国仁也不是你随便就能忽悠的。

汉服课前3分钟演讲

3分钟演讲,两页纸千把字就够,课前演讲随意点几句话就行。用自己话写一点提纲,说说你对汉服的认识,上汉服课以及和同学交流的感受和收获就行了,全当一种锻炼当众发言的能力,不用太紧张和认真,轻松表达出你对汉服的所思所想即行。何必还要别人代劳呢?再说别人不了解你发言的场合和课程内容,也没法帮你。

语文课之前要有三分钟演讲 能帮我找一个关于汉服的文章吗

汉服宣传的意义与目的

中华民族历史悠久,文化博大精深。作为中华民族主体的汉族,更是缔造了五千年的辉煌,优美动听的语言文字,浩如烟海的典籍文献,决胜千里的兵法谋略,天人合一的自然哲学,仁政天下的民本思想……片言难尽其详。

一、汉服的概念:

汉服是汉族的传统民族服饰的简称:主要是指明末以前,以汉民族文化为基础,通过自然演化而形成的,区别于其他民族传统服饰的装饰体系,它是明末清初,满清军入关对中国汉民族推行“剔发易服”政策以前,自然文化发展而来的,浸润着华夏汉民族的气质与文化,并曾经被华夏汉民族一直普遍穿着的服饰,汉服绝非自然淘汰!

汉服的特点和形制:

汉服的特征以交领右衽(领口成字母y型) 为主,兼有圆领、直领、无扣、系带,宽衣大袖(包含小袖),线条柔美流畅。分有礼服和常服。从形制上看,主要有衣裳制(上衣下裳,裳在古代指下裙)、深衣制(上衣下裳连体)、襦裙制(襦,即短衣)、袴褶制(上短衣,下长裤)等。衣裳,深衣为礼服;襦裙为女装。袴褶为常服。衣裳制是华夏民族最早的服装形式,交领右衽系带是延续千年的主要特点。

二、汉民族是否需要汉服来表达自己?

当然需要。

这不仅是一个民族文化的自立和自尊的问题,在全球化和本土化的当代,诸如APEC那样的国际活动会安排各国代表以民族服装着装,在一些国与国的特殊外交场合,许多第三世界国家的代表常常穿着民族服装出席,以显示自己文化的独立。在雅典奥运会上许多国家就以自己的民族服装出场,中国队的西装曾使海外华人失落和尴尬。

今天的中国人大多数认为汉族的传统服装是通过改良满清满服后形成的旗袍、马褂。其实不然, 旗袍、马褂并非真的是我们汉族人民的民族服。自古代轩辕黄帝“垂衣冠而天下治”开始,我们的汉民族服饰就已经成型了----交领右衽(领口成字母y型),宽袍大袖(包含小袖) 简称汉服。

我们的民族正经历着变革,开放性的东西越来越多,而主体性却在变弱,甚至形成了文化荒漠。我们提倡汉服、宣扬民族文化的目的就是使人们对汉民族的文化历史遗产有正确理性的认识,并且能够将它发扬光大。

韩国端午节“申遗”成功无疑给我们“天朝上国”敲了一记警钟,却没有引起足够的重视,年味越来越淡,传统节日正在被人遗忘,倒是唐装这样的APEC产物却在流行。这时悠悠五千年汉文化来说,无疑是种悲哀。

满清入关导致华夏文明失落了三百六十年,很多华夏文明上升时期的精华成果都在此间失落,而当民主革命赶走满清时,又采取西方的文明救中国,导致了汉文明的西化。恢复汉服是恢复汉民族文明的最佳切入点。

祖先的光荣和梦想,需要我们去代代传承,祖先的屈辱和血汗,更加激励我们去奋发而图强,我们要做的是把消失了的民族历史文化遗产捡起来,并且把它发扬下去,找回汉民族的主体性。

对于汉文明而言,表象东西没有,内在的就不存在。任何文明都有外在的表象文明,有相应的服装礼仪。由于中华民族的概念替代了主体民族,汉族自身的文化被虚化了。通过穿汉服可以让汉族人了解到自己文化中的礼仪,进而深入的了解真正拥抱汉文明,做到表象和精神合一。

面对全球化的时代背景,中国人要发出自己文化一元的声音,要建有自己的精神家园,要追寻自己的文化之根。其次,经济高速发展,社会快速变化,在一个追求物质生活富足的世界,现代中国人在精神上要安身立命,这就要向传统寻找价值、情感和智慧依托,以建立起自己的一套精神理想、价值世界和情感世界。如今中华强盛,华夏复兴,汉服如幽兰逢春,再次回到了汉族广大人民中间。礼服宽衣大袖,常服简洁方便,洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一,寄托了华夏民族的历史文化情感,是华夏民族精神不灭的象征。

只有对中国传统文化保持理性、公正的态度,现代化才将获得更长远的文化支持。

“汉服”推崇者有两个特点,一是有一定的文化层次,二是有精神追求,对国家、民族有认同感。

作为优秀的传统文化,汉服应该被复兴起来,重新注入生命的活力。它是祖先赠予我们的宝贵财富,是全人类的瑰宝,我们有责任,有义务把它发扬光大。我们是强大的民族,是伟大的炎黄子孙,我们不能愧对先人,更不能愧对“华夏”的称号!

三、复兴汉服汉文化的意义:

还能穿美丽的民族衣裳,在国外,阿拉伯人和印度人一眼就能够通过服饰认出来,而现在我们汉民族的很多人却不知道属于自己的汉民族服装是什么,为此完全没有文化归属感。“以前总是说中国是文明古国,做一个中国人很骄傲,可是没有了文化的依托,一切都是空谈。”

我们认为,没有任何爱国的口号比亲自穿着汉服更响亮。“当你穿上了‘汉服’,不是为了表演,而觉得是和汉祖先融为了一体,有应该自觉向所有人义务传播汉民族优秀传统文化的责任。”

一群有志于振兴民族文化,复兴民族精神的青年正以自己的实际行动来实践汉服的复兴,进而推动其他优秀传统文化的回归与繁荣。让整个民族都能充分感受到民族瑰宝的魅力,进一步增强整个民族的自豪感与自信心。

想我汉民族五千年悠久历史,这样源远流长的文化怎能甘心让她断流,然而现在,我们丢失的传统已经越来越多了;当我们疯狂迷恋日韩漠视本民族文化时,却没有看到日韩等民族对自己文化的珍惜与宣扬……

关于汉服的五分钟演讲

汉服,是汉民族的传统服饰,汉服体现着我们东方女性细腻的美丽。汉族服饰几千年来都是被传颂的经典。下面是我分享的关于汉服的五分钟演讲。

关于汉服的五分钟 演讲稿 篇一

记得习在参观完国家博物馆时曾指出:

“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦,我认为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一位华夏儿女的共同期盼。”

虽然我只是一名平凡的教师,但我常常在想:我应该怎样在自己的岗位上去实现华夏民族的伟大复兴之梦呢?

很偶然的一次机会,在这个充满着活力的城市,我看到一群少年,穿着衣袖飘飘、衣带飞扬的衣裳。

他们告诉我,这就是汉服。这就是承载了五千多年文明的华夏衣裳。他们是为了民族的复兴,在展示华夏的美与质。

《礼记》说:有服装之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。

《说文》也讲:华者美也,夏者广袤也。

那一刻,我心突然澎湃,我,找到了我的梦想——穿上汉服,追寻华夏。

于是,我身穿汉服。在日常生活中,向东莞的市民自豪的说出,在三尺讲台之上,对可爱的学生深情的教导,这是承载我们祖国五千年文明的服装。

更高兴的是,东莞是一个充满包容与开放的城市,它包容了传统的儒家 文化 ,也包容了汉服。使之慢慢成为社会活动的焦点,人们乐意接受的文化现象。

自去年以来,我校为更好的响应 文化东莞的建设,为推动 传统文化 的 教育 ,提出大力推广 国学经典 教育的办学理念,让我们广大的师生,一同身穿汉服,诵读国学经典。

这一举动,得到广大师生以及家长的支持,一下子让更多的人,从汉服了解到传统华夏文化。这更使我自豪地、有勇气的穿上了属于我们民族最美丽的衣裳——汉服。

每当我在学校看着孩子们穿上汉服,在传统的旋律中打着太极操的时候;每当我看到孩子们用传统的汉礼在孔子像前深深地行礼时……我,深深的被感动了!

少年是中国的未来,是民族的希望,所以,我深爱教师这一份职业,也更爱博大精深的传统文化。勤恳工作之余,认真学习的精神,努力在自己的岗位上实践,以实际行动去追求自己的人生梦想。

平凡的教师,平凡的岗位,我身穿汉服,为梦想践行,为实现伟大的中国梦践行!

关于汉服的五分钟演讲稿篇二

汉服文化

蒹葭苍苍, 白露 为霜, 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长, 溯游从之,宛在水中央。

——《诗经 秦风》

当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

书上说有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是 曲谱 ,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进人间天堂,把大片的土地拱 手相 让。然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,终有一天,它还会在中华大地上熠熠发光。

几百年后,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着my heart will go on,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。 我记得了,一群褐发篮眼的豺狼,带着坚船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。于是在历经无数灾难之后的今天——

我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。 在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?

为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?

在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?

我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,更不愿我华夏衣冠留落异邦。所以心中总有一个渴望,梦想有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

记住吧,记住吧,有一个时代叫汉唐,有一条河流叫长江,有一对图腾叫龙凤,有一件羽衣——名叫霓裳!

关于汉服的五分钟演讲篇三

岂日无衣,与子同袍。

——《诗经·秦风·无衣》

小的时候便知道藏族人有藏袍,苗族人有苗服,满族人有旗装,也问过我们汉族人的民族服饰是什么,父母也不知,只好答:大概没有吧。直到后来,一次巧合我才知道,汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道:'中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。'故华服又称汉服,系汉族之服饰。

喜爱汉服的时日不算多,与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服,不仅让我领略了华夏一族的服饰之美,更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的'剃发易服'让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里,如今为数不多的人仍在坚守着,在坚持着,努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢?这样一件快要被人们遗忘的衣服,曾有人用生命去守护过。

在繁华一时的大宋年间,中原的土地也被金人践踏过,有一支军队征战沙场,北方的敌人说,有岳家军在,我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场,领队的将军也曾意气飞扬。然,能人遭忌,英雄命短,可笑的是,为国效忠的武士没有战死沙场,却亡在同族手中。一颗丹心,一缕忠魂,消散在西湖之畔。历史长河中,我清晰地看见,那深深插在泥土中的,是将军用过的红缨枪。所幸,那个汉家男儿用生命去守护的东西,而今安在。

历史本是轮回,兜兜转转。当梅香飘满岭上,又是一年严冬,清军已兵临城下。他迎风立于城头,寒风灌满了宽大的衣袖。清人说,请他做新朝的臣子。面对武力,一介书生,无力抗争,却也绝不妥协!于是他登上高大的城楼,看着即将沦陷的扬州城,他笑,笑无力的自己,笑软弱无能的大明。最终,纵身一跃,全城响起悲鸣。民族,是史可法一生的信仰。

最初的我,爱上的是那宽袍广袖的衣裳,穿在身上时,才觉无比沉重,那是历史的重量,承载了五千年的历史,五千年的光阴,五千年的惆怅。

在异国的街头,有位女子,身着汉家衣裳,一支竹笛奏出乐音悠扬,那样一个满是金发碧眼的国度,唯有她似乎格格不入,却又像毫无违和。后来才知,那位名为璇玑的女子,也不过是个 留学 生而已,却以微薄之力努力做着汉文化的宣传,她说,汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。

在杭州西塘,有个文人提笔写下汉韵墨香,指尖一朵青花幽然绽放,他来自宝岛,却活跃于内地,只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人,也是汉服运动的倡导者,他写下独具中国风的词,留一段青史,承载月光。

汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特,因历史而沉重,因文化而意蕴深长。

有人立于江头,着交领右衽,宽袍广袖,迎风低吟浅唱:

岂日无衣,与子同袍。

怎样用英语介绍汉服

Hanfu clothing is the traditional clothing of the Han Chinese (Han -the predominant ethnic group of China).

汉服是中国汉民族传统服饰。

It's the significant cultural symbol of Chinese civilization, and it

has had a long history for nearly 5000 years since China originally

began.

她从中华文明开端时就已经存在,至今已有近5000年的历史。

However, it has been

eliminated during the establishment of Qing Dynasty (the Manchu minority

ruled dynasty) in about 300 years. The ruling class of Manchu banned

Han Chinese clothing and replaced it with their own costume. This is why

today's Chinese national costume was widely known as Qipao (Chi-Pao), a

Manchu style of clothing. Our effort is to re-promote and advocate

Hanfu to the public awareness.

然而,在清朝统治时期,它消失了大约300年。满族的统治阶级禁止中国的服装,并用自己的服装来代替它。这就是为什么今天大家知道的民族服装是旗袍,一个满族风格的服装。我们的努力是重新推动和提倡汉服的公众意识。

The main feature of Hanfu is wrapping the right side over before the left. There are casual wear and formal wear of it.

汉服的主要特点是交领右衽,包含礼服和常服两种。

For

the casual wear such as Shenyi (Shen-Yee): a long full body garment;

Ruqun (Zu-Chin): a top garment with a separate lower skirt, etc. Formal

garments may include: Xuanduan (Shyan-Duan): a dark robe, this dress is

mostly used in sacrificial ceremonies and state occasions; Yuan-Ling

Shan: a closed, round collared robe, mostly used for official or

academic occasions.

对于休闲服装如深衣:长全身服装;襦裙:一个单独的下裙上衣,等正式的服装包括:玄端:一个黑暗的长袍,这件衣服是主要用于祭祀和状态的场合;圆领袍:封闭,圆领长袍,多用于正式场合或学术。

Chinese

civilization, also called "Hua-Xia" ("Hwa-Shia"). "Hua"("Hwa") means

the beauty of the dress decoration which is Hanfu clothing;

"Xia"("Shia") is the grandeur of rites and social conduct.

中华文明又被称为“华夏”,华代表服饰之美,夏代表礼仪之大。

Many

East Asian national costumes, such as the Japanese Kimono, the Korean

Hanbok still share the basic style with Hanfu, as historically these

nations were largely influenced by (Han) Chinese culture.

东亚许多民族的传统服饰,比如日本的和服、韩国的韩服,都是在汉服的基础上发展而来。

希望能帮助到你,望采纳!!!

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