汉服朝代分类

早在商朝，就已经确立了衣冠制度，不同的样式代表不同的阶级，而有一个总的形制，就是“上衣下裳”制。顾名思义，无论尊卑男女，都是采用上下两段的制式，且边缘必须用相差大的颜色的布料封边，这是成语“不修边幅”的起源。

中国也称“衣冠上国”。

战国：到了春秋战国时期，出现了“深衣”，将上衣和下裳连在一起，下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。在那时是很普遍的着装。

秦汉：秦汉全国统一，汉服也趋向一致，不过只针对颜色做了统一。汉代开始出现“曲裾”，包裹全身，一圈圈绕起来，总体显得华贵精致。

素纱襌衣

魏晋南北朝：魏晋比较的杂，南北交融，战火连天，百家争鸣，所以在当时服装形制很多，难以全部考证，当然还是有固定特点的，比如“腰阑”等等，我们统一称其“晋襦”。后来兴许是受道家的影响，大家都开始潇洒起来，男人袒胸露乳，女人长裙曳地大袖飘飘，非常有道家“仙风道骨”的感觉。著名的“鹤氅”也是出自南北朝，原本是道家的道袍，后来接客出游都开始穿鹤氅了，算是时新的样式。

制式正规的商家图（晋襦）

唐朝：唐朝，各种仙女心水的齐胸就出现了，毕竟家国安康，乐呵呵的唐朝小姐姐们成功吃的圆润了很多，为了显瘦，齐腰裙系的越来越高，袖子也越来越长，盖住整只手，最后裙子提到了胸以上，出现了“齐胸襦裙”。倒是圆润的显华美富态，纤细的显飘然出尘。

宋制，长褙子和宋抹

宋朝：宋制可以说是非常好看并且日常了！大概是汉服历史中最接近现代服饰的，褙子，宋抹，宋裤和宋垮，比甲也是在这时出现的。

明朝：明朝对服饰礼仪极其看重，其形制也很有特点，琵琶袖，马面裙，长袄子，短袄子，不管男女都是气度宏美。

明制长袄，沉敛端庄

现代汉服在以正规汉服制式的基础上加入了现代元素，走出了不一样的时尚风。

汉服是指哪个朝代的服装啊？

汉服是指汉朝的服装。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。

汉服分类 朝代

汉服始于周朝，到秦朝得以传承，汉服分为礼服和常服。

先秦时期的衣服和裙子，上衣为衣，下裙为裳，就是咱们所说的衣裳。

汉服不仅仅穿着使用在汉朝，所有汉族朝代都延续了汉服的使用，比如西汉，东汉，唐朝，宋朝，明朝。

汉服是什么朝代的衣服 汉服是哪个朝代的衣服

1、汉服，又称为汉装、华服，是指从三皇五帝时期一直到明朝末年这五千年间，在中原这块土地上，华夏﹙汉﹚民族所习惯穿着的服饰，统称为汉服。她是具有浓郁华夏﹙汉﹚民族风格的一系列华夏﹙汉﹚民族服饰的总体集合。

2、严格意义上来讲，元朝流行蒙古族服饰，清朝服装为满族服饰，这些服装都属於少数民族服饰，不属於汉服。（元朝虽然压迫汉族，但汉人还是可以穿自己的民族服装——汉服的，清朝就不同了，妄图消灭汉族的民族记忆，残酷地“剃发易服”，汉族人都被迫穿了异族服装。）

3、中国自古以来又被称为“华夏”，“华夏”一词在中国人的心目中占有及其神圣的地位，这是今天的中国人不太好想象的。古老的元典《左传》上说：“中国有礼仪之大，故称夏﹔有服章之美，谓之华。”由此可见，华夏民族与礼仪之大、服章之美密不可分。或者说，汉服和汉礼仪就是华夏民族的主要特征，以此区别于长期落后于华夏族的周边蛮族。“中国”（古代所谓中国即中原华夏文明）也因此被尊称为“衣冠上国”、“礼仪之邦”。

汉服是哪个朝代健全

在有现有考古实物支持的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。那么汉服是哪个朝代健全呢？以下是我整理的相关内容，欢迎阅读参考。

历代以来的服装

汉服即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明[object Object]朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。

汉服的历史和发展

非实物时期

例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。」（《史记》卷一 五帝本纪 第一）

有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前，中国在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，後又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代後期，由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

实物时期

汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡後，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作 “剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的後裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。

辛亥革命推翻满洲贵族的统治之後，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初，随著中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。

汉服的特点和样式

汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的.印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。

配饰

头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之後都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

汉服对中国周边其他民族服饰的影响

北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服，495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有：1、禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服。2、禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言。3、凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死後葬在洛阳，不准归葬平城。4、改鲜卑姓为汉姓。首先从皇室做起，把拓跋氏改为元氏，「其馀所改，不可胜纪（记）」。还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。5、禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做後妃 并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻，同时把公主们嫁给汉族大姓。

尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合，此後仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。