立容。贾子曰:
固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。
足闲二寸,端面摄缨。端股整足,
体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;
以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。
经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里。
手从胸口到下腹,放在任何位置都行,
甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的)
注意:
中国人注重自然,而不是笔挺,
所以手臂要柔软,切忌僵直——
这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线,
展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——
但这个动作应当是
配合磬折来表达敬意的。二、坐容
贾子曰:坐以经立之容,胻不差而足不跌,
视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,
仰首视不出寻常之内曰肃坐,
废首低肘曰卑坐。
汉代的跽坐(这在古人就叫坐,
现在为了区分,专称雅坐)
是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,
双手放在膝盖上,目视前方。
对于胡坐,道理一样,
端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上。双手可以握拳,冲前方;
也可收拢抱在腹部。
1、正规揖礼:
左手压右手(女子右手压左手),
手藏在袖子里,举手加额,
鞠躬九十度,然后起身,
同时手随着再次齐眉,
然后手放下。
用于一般用于祭祀,
或非常敬重的场合。
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2、一般揖礼:
直立,两臂合拢向前伸直,
右手微曲,左手附其上,
两臂自额头下移至胸,
同时上身鞠躬四十五度。正规场合,对朋友。
应当作为汉服时的日常行礼,
依据具体情况——,
决定行礼的程度。
3、女子行礼:
本着平等的精神,
不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前,微屈膝,微低头即可;
若拜礼,上身直,膝着地,拢手下垂,头微低,即可。
4、宴请:
东道先说“请”,客人辞让,
东道固请,
同时拿筷子就可以了,不必过分谦让。
喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观。
5、正规拜礼:
直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,
然后直身(这段叫鞠躬),
同时手随着再次齐眉。
然后双膝同时着地,
缓缓下拜,手掌着地,
额头贴手掌上(这叫拜),
然后直起上身,
同时手随着齐眉
(这叫兴)——然后根据礼节,
平身或再拜……平身时,
两手齐眉,起身,直立后手放下。用于一般用于祭祀,或非常敬重的场合。
6、女子立容。
应当作为汉服时的日常行礼,
依据具体情况——对
方受尊敬的程度,
和具体场合容许你表现礼节的程度……
现在人缺少礼仪观念,
不必过分要求,
但拱手应当能做到。
如果在与人交谈的时候又有人来,
当注意问候时
要根据身边人的情况,
决定行礼的程度。
最佳答案
一、立容:
贾子曰:固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。足闲二寸,端面摄缨。端股整足,体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。
经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里。手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意:中国人注重自然,而不是笔挺,所以手臂要柔软,切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线,展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说,腰应当同时弯曲大概三十度。当然,处于艺术上的考虑,画家还是画成了直身。
应用:窃以为经立是汉服同道必须注意的,对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼,我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少,低头示敬是必须的。
二、坐容:
贾子曰:坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。
1、冠礼
冠礼为华夏礼仪制度之首,又称成人礼,是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼,王公年及十五而冠。
2、笄礼
笄礼为汉女的成人礼,即挽发脑后做髻,以簪绾之。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼,未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载,宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服:初加冠笄,再加冠朶,三加九翬四凤冠。
3、婚礼
婚礼是嘉礼之一。唐宋制度,男方四品以上以冕服婚,九品以上以爵弁服婚,庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。
4、吉礼
吉礼为祭神祀祖的礼制,是华夏的最高礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。
扩展资料
汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远,周边民族、包括许多其他儒家文化圈(汉文化圈)国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征,用于吉凶宾军嘉五礼。此外,华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子。
汉唐藩属体制中,周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子,接受官职,贡献方物,还是中国天子宴请外国君主,外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。
比如,契丹太宗入晋,接触到中原衣冠制度,北归后,参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。历朝有《职贡图》描绘他国国使服饰。
参考资料来源:百度百科-汉服
参考资料来源:百度百科-汉服文化
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