汉服代表了什么文化

汉服，一般来说就是指汉人穿的衣裳。中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。五胡乱华之时，原先在中原地区的贵族和平民纷纷逃亡到江南，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。

汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用。

汉服是哪个朝代的呢？汉服的来历是怎么回事呢？

汉服是哪个朝代的呢？汉服的来历是怎么回事呢？汉服是我国的传统服饰，也是我们汉族的传统服饰。 汉服的款式很多，那么汉服属于哪个朝代呢？ 今天就一起来看看吧！

  汉服是哪个朝代的呢？

  在古代，黄帝的挂衣起源于黄帝时代。 记录是这样的，当然年代太久了，也没有什么文物可以考证。至于“汉服”一词是什么时候产生的问题，汉成为我国的国名，早在汉代。 最早的“汉服”一词，作为民族或国家的区别，自那时起就零星出现过，但其含义与现代有所不同。 而“汉服”则不同，因为民族的传统服饰多称为冠、衣等。 现代意义上的汉服一词出现在21世纪初。

  汉服文化

  汉服文化是体现儒家礼装制度的文化总和。 儒家书史体系《礼记》、《后汉书·御府下》、《晋书·御府》、《宋书·礼武》贯穿西周至明朝《南齐经》 御赋》、《魏书·礼记四·十三》、《隋书·礼七》、《旧唐书·御赋》、《新唐书·车衣》、宋史 御赋”和“明史御赋”体现在祭服、朝服、公服、正装、配饰等方面。 汉服文化从三皇五帝一直延续到现在（清朝被迫中断），并通过不断的传承完善了自己。 汉服文化是一种非常成熟、自成一体的千年文化。 当代，汉服文化正通过汉服运动这一民俗文化运动形式逐渐复兴。

  汉服的种类

  其实汉服最简单的分类就是以下五类：儒裙、深衣、直缝、罩衫、短棕色。 这五类构成了汉服最基本的分类，也是流传下来的汉服的基本分类。

  汉服需要折叠吗？

  要知道，我们汉服洗完之后，需要进行一定量的处理，然后晾晒的时候就没有必要在阳光下晒太久了，因为这也是对汉服的一种损伤。 材料。 我们要做的事情 将汉服晾干后收起来就可以了，或者放在通风阴凉的地方。 这是第四点，然后我们遇到管理的问题。 等汉服干了，我们就可以收起来了，收好之后，就需要进行第五步了。

逐渐火热的汉服究竟算不算传统文化？

汉服文化当然应该算是传统文化。

出现这样的问题很大的原因是大家还不够了解汉服文化，从世界的角度来说，中国的汉服就跟日本的和服、英国的皇族服装等一样，都是一个国家特有的民族特色服装；从国内的角度来看，汉服也同其他少数民族的服装一样，是我国特有的民族服饰，也是我国的传统文化之一。

大众对汉服存在着一些误区，比如有的人认为汉服是汉朝的衣服，其实并不是的，我们所说的汉服是指汉民族的传统服饰，而非汉朝代的朝代服装；另一个误区是有的人认为汉族并非是少数民族，汉人在中国占了绝大多数，因此汉民族的传统服饰不能算作是传统文化，这也是对汉民族文化的一种偏见，文化绝不能以人数的多寡来判定。

汉服最早是从黄帝时期开始就有了的传统服饰，汉服还有一个名称叫做“华服”，因为古时候，在许多重要的场合人们都需要穿着汉服，因此汉服才有了“华服”的美称。

在汉服的背后是浓厚的中国汉民族的的民族文化，汉服也是汉民族文化的重要代表之一，展现了我国汉民族独特的民族特色和民族气息；而且小小的汉服身上还承载了中国近三十个非物质文化遗产的工艺，因此，汉服是名副其实的中国传统文化。

近年来，汉服文化在我国不断地得到推崇，随着汉服文化兴起，也引发了很多问题；比如“汉服娱乐化”、“汉服摄影化”等等，在有的人眼中，汉服的使用途径似乎成了参加派对和穿来摄影，但事实上，汉服可以英勇的场所还有很多，也有待我们去挖掘。

汉服和中国传统文化的关系

汉服文化是中国传统文化。汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和，贯穿西周到明朝的儒家书史体系。通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰体现出来。汉服文化从三皇五帝延续至今(清代被迫中断)，通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。在当代，汉服文化正在通过汉服运动这一民间文化运动形式逐渐复兴。

汉服是中国传统文化吗？

是。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’“中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

汉服文化反应的是哪一流派的礼典

汉服文化反应的是儒家流派的礼典。

“汉服文化是反映儒家礼典服饰的文化总和,贯穿西周到明朝的儒家书史体系《礼记》、《后汉书·舆服下》、《晋书·舆服》、《宋书·礼五》、《南齐书·舆服》、《魏书·礼志四之四第十三》、《隋书·礼仪七》、《旧唐书·舆服》、《新唐书·车服》、《宋史·舆服》、《明史·舆服》,通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰体现出。”