一、立bai容、行容、跪容、坐容。
“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”——《左传·定公十年》注疏。汉服和汉民族传统礼仪历来是密不可分的依存关系。“穿汉服,行汉礼,传承华夏文明,展我大国风采!”
依据华夏礼乐文化及相关典籍,并参考写实古画、道教礼仪和儒家礼仪等,整理常用汉礼标准如下:
1、立容(男女通用):身体肃立,双脚微分,袖手或手臂自然下垂放于身体两侧,目视前方,从容优雅;
2、行容:
(1)男:身体肃立,袖手(礼仪场合)或手臂自然下垂,目视前方,步伐从容,庄重大方;
(2)女:身体肃立,袖手(礼仪场合)或手臂自然下垂,目视前方,步伐较小,步履庄重;
3、跪容:
(1)跪立(一般为跪、正坐起身时的准备姿势):
男:取跪姿,双膝着地分开与肩同宽,上身(膝以上)直立,足尖立起,袖手或手臂自然垂放于身体两侧,目视前方;
女:取跪姿,双膝着地并拢与头同在一线,上身(膝以上)直立,足尖立起,袖手或手臂自然垂放于身体两侧,目视前方;
(2)跪坐(一般为拜礼时的姿势):
男:取跪姿,双膝着地分开与肩同宽,上身(腰以上)直立,足尖立起,臀着于足踵之上,袖手或手臂自然垂放于身体两膝上,目视前方;
女:取跪姿,双膝着地并拢与头同在一线,上身(腰以上)直立,足尖立起,臀着于足踵之上,袖手或手臂自然垂放于身体两膝上,目视前方;
4、坐容(包括经坐):上身(腰以上)直立,袖手或手臂自然垂放于身体两膝上,目视前方,如为经坐,则足背平放于地,臀坐于脚后跟上;
二、揖礼,女子福礼,欠身礼,茶礼。
(一)男子揖礼:
1、 长揖:肃立,俯身,拱手高举(高过眉心),自上而下移至最低,俯身90度,是谓“长揖至地”。
【特别说明】朱子深衣袖口宽大,拱手时,一般不会露出双手。为了让诸君看到左手包右手的姿态,故本图故意将双手露出。以后图片,则不再作此说明。
2、 天揖(揖礼手位于高者,标准揖礼):正式礼仪场合,如祭礼、冠礼等行此礼,对尊长及同族中人行此礼。
身体肃立,双手合抱,左手在上,手心向内,俯身推手时,微向上举高齐额,俯身约60度,起身时自然垂手或袖手。
3、 时揖(揖礼手位于平者,又叫:拱手,推手,抱拳):同辈日常见面,辞别礼,汉服或便装均可。
身体肃立,双手合抱,左手在上,手心向下,从胸前向外平推,俯身约30度,起身,同时自然垂手或袖手。
4、 土揖(揖礼手位于下者,又叫:下手):用于长辈或上司还礼。
身体肃立,双手合抱,左手在上,手心向内,俯身约30度,推手稍向下,起身,同时自然垂手或袖手。
汉服基本礼仪
一、立容:
贾子曰:固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。足闲二寸,端面摄缨。端股整足,体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。
参考文物,经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里。手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意:中国人注重自然,而不是笔挺,所以手臂要柔软,切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线,展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说,腰应当同时弯曲大概三十度。当然,处于艺术上的考虑,画家还是画成了直身。
应用:窃以为经立是汉服同道必须注意的,对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼,我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少,低头示敬是必须的。
二、坐容:
贾子曰:坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。
参考文物,汉代的经坐(这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方。对于胡坐,道理一样,端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上。双手可以握拳,冲前方;也可收拢抱在腹部。
应用:随着汉文化的复兴,会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合,您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然,对于友人聚会等生活场景,大家箕距(臀部着地,两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。
三、行礼:
1、正规揖礼:左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下。
2、一般揖礼:直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度。正规场合,对朋友。
3、拱手:类揖手,只是身子和胳膊不用动。
4、颔首致意。
5、正规拜礼:直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。
6、一般拜礼(用于雅坐时):抬起臀部,直起上身,膝盖支撑身体,然后拜手(手至地,头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。
7、女子行礼:本着平等的精神,不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前,微屈膝,微低头即可;若拜礼,上身直,膝着地,拢手下垂,头微低,即可。
应用:5用于一般用于祭祀,或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4,应当作为汉服时的日常行礼,依据具体情况——对方受尊敬的程度,和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念,不必过分要求,但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来,当注意问候时要根据身边人的情况,决定行礼的程度。
四、迎宾:
古人迎宾讲究衣冠严整,所以如果主客在门口不期而遇,那么主人会装作不认识,不理不睬地把门关上,等换上衣服再开门迎宾。迎宾时,主人立在门右(其实就是主人在东,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此),客人走门左。迎客进门以后,为客人指路,每到拐角,要说“请”,客人答“请”,要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上),客人请辞——最终看情况决定坐次。
今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样,所以不可能主位客位分清楚,但主人引路,客人后主人行,是应当把握的精神。
五、宴请:
东道先说“请”,客人辞让,东道固请,同时拿筷子就可以了,不必过分谦让。
喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观。
总之,原则是:心安则行之,可以行则行之——其他不强求。
立容。贾子曰:
固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。
足闲二寸,端面摄缨。端股整足,
体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;
以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。
经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里。
手从胸口到下腹,放在任何位置都行,
甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的)
注意:
中国人注重自然,而不是笔挺,
所以手臂要柔软,切忌僵直——
这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线,
展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——
但这个动作应当是
配合磬折来表达敬意的。二、坐容
贾子曰:坐以经立之容,胻不差而足不跌,
视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,
仰首视不出寻常之内曰肃坐,
废首低肘曰卑坐。
汉代的跽坐(这在古人就叫坐,
现在为了区分,专称雅坐)
是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,
双手放在膝盖上,目视前方。
对于胡坐,道理一样,
端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上。双手可以握拳,冲前方;
也可收拢抱在腹部。
1、正规揖礼:
左手压右手(女子右手压左手),
手藏在袖子里,举手加额,
鞠躬九十度,然后起身,
同时手随着再次齐眉,
然后手放下。
用于一般用于祭祀,
或非常敬重的场合。
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2、一般揖礼:
直立,两臂合拢向前伸直,
右手微曲,左手附其上,
两臂自额头下移至胸,
同时上身鞠躬四十五度。正规场合,对朋友。
应当作为汉服时的日常行礼,
依据具体情况——,
决定行礼的程度。
3、女子行礼:
本着平等的精神,
不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前,微屈膝,微低头即可;
若拜礼,上身直,膝着地,拢手下垂,头微低,即可。
4、宴请:
东道先说“请”,客人辞让,
东道固请,
同时拿筷子就可以了,不必过分谦让。
喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观。
5、正规拜礼:
直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,
然后直身(这段叫鞠躬),
同时手随着再次齐眉。
然后双膝同时着地,
缓缓下拜,手掌着地,
额头贴手掌上(这叫拜),
然后直起上身,
同时手随着齐眉
(这叫兴)——然后根据礼节,
平身或再拜……平身时,
两手齐眉,起身,直立后手放下。用于一般用于祭祀,或非常敬重的场合。
6、女子立容。
应当作为汉服时的日常行礼,
依据具体情况——对
方受尊敬的程度,
和具体场合容许你表现礼节的程度……
现在人缺少礼仪观念,
不必过分要求,
但拱手应当能做到。
如果在与人交谈的时候又有人来,
当注意问候时
要根据身边人的情况,
决定行礼的程度。
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