传统文化手抄报的内容资料

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面我为大家整理了传统文化手抄报的相关内容。欢迎大家阅读。

传统文化手抄报图片1

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传统文化手抄报内容

中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。

1．自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

2．忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

3．中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。

4．以德化人的高尚风范，春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

5.和谐持中的思想境界，中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的`和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。

在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任务。有鉴于此，几十位对于传统文化素有研究的学者通力协作，编纂了这部《中华传统文化大观》，奉献给各位读者。

文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。

简单又漂亮的传统文化文明礼仪手抄报

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简单又漂亮的传统文化文明礼仪手抄报1

文明礼仪手抄报图片大全漂亮篇1：文明少年诚信生活

自从“文明少年，时尚生活”活动开始后，文明诚信这朵鲜花在人们的生活中处处出现，文明诚信的故事层出不穷，这里就有一个。

一天，一位男孩奉母亲之命去买豆芽，他交上5元钱，买了1元钱的豆芽，摊主找钱后，男孩拿着钱飞快地跑到妈妈身边，把钱交给妈妈时，却发现摊主找给的是4元5角。“呀，摊主多找给我们5角。”男孩对妈妈说。“这5角钱，你看怎么办?”妈妈笑着对男孩说。男孩想，我是一名少先队员，老师又经常教育我们要做到拾金不昧，我不能昧着良心贪这5角钱。想到这里，对妈妈说：“我去还钱”。

可就在他要去还的时候，他发现他离小摊已有很长的一段距离了，向后望，都望不到哪个找他钱的小摊了。他又犹豫了，当时正值7月中旬烈日当头，为了五角钱跑这么远的路不值吗?妈妈看出他的心思，说：“天这么热，卖菜的更不容易，是不是?”男孩想妈妈说得对，卖菜的确实不容易，夏天冒着酷暑，冬天顶着严寒，一分一分地赚钱太难了，我不能因为热一点就不去还。经过一番思考，男孩决定去还。他从妈妈手里接过五角钱，飞快地向小摊跑去，到小摊时已是气喘吁吁，汗流浃背，他终于把五角钱还给了摊主，周围地人纷纷向他投去赞许的目光。摊主是位老大爷，他激动地问男孩“是哪个学校的?”男孩调皮地说：“不知道”便跑了。

你知道那个男孩是谁吗?是你，是我，是我们所有的少先队员，因为我们不管是谁，遇到这样的事，都会这么办的。

生活中，不仅诚信无处不在，在其他方面，我们青少年在生活中也做得不错。这样下去，文明少年的做法将会带动整个社会，使整个社会形成良好的`社会风气。

文明礼仪手抄报图片大全漂亮篇2：有关文明礼仪资料

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的.一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。 中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别， 们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。

家 庭 礼 仪

1、孝敬长辈，尊重兄长，爱护弟妹。吃饭时请长辈先就座，离家或归家主动与家长打招呼。

2、经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母的意见和教导。对家长有意见要有礼貌的提出，不任性、不耍脾气、不顶撞。

3、体贴帮助父母，主动承担一些力所能及的家务劳动，不与他人攀比摆阔，不乱花钱。

4、尊重邻居的生活习惯，不影响邻里正常生活，邻里有困难时主动关心帮助。

5、待客热情，起立迎送

简单又漂亮的传统文化文明礼仪手抄报2

文明礼仪手抄报简单又漂亮的图片

不论是在家里，还是在校园里，文明礼仪随处可见。比如：在学校里，如果把同学或老师撞到的话，都应该说一声“对不起!”，才能走开。同学之间要相互团结，友爱，不能为了一点鸡毛蒜皮的小事情而争吵不休。同学有困难时要帮忙，不能坐视不管;在家里，要尊敬长辈，父母交给自己的任务要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脱，如果自己实在放不下手上的事，应向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想寻求父母的帮助，必须要用上“请”这个字眼，这样能显得自己十分有礼貌，很懂事;在其他公共场合，更要讲文明礼仪了，如果有人问你问题的话，自己确实不知道，应该说“实在对不起，我不知道。”就行了，但是不能说“我怎么晓得，你去问别人噻，你好烦人。”这样会让人觉得你没有礼貌，你在别人的心目中会留下一个不好的印象。

一句名言说得好，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”是呀，如果一个人不讲文明礼仪就难以生活下去;做一件事没有好的文明礼仪，就会不成功;即使是一个强大的国家，如果没有文明礼仪，就会不安宁。作为一名光荣的少先队员，我们务必要讲文明礼仪，才不为祖国抹黑!

响堂文化手抄报

大家日常生活中所理解的文化，主要是指作为一种观念形态的文化，侧重于文化的精神方面。比如说，我们读的书籍，我们的知识，教养等等，我们把它们称作文化，但是这种文化和十九世纪以来人类学家所提出的文化概念，是不太一样的。

此外还有一种说法见之于流行的教科书里面很常见的文化定义：认为"文化是人类所创造的一切物质财富和精神财富的总和"。这个定义虽然没有什么错误，但它与现代人类学家、文化学家所理解的"文化"概念，也是不一样的。

1、从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。

2、从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。

3、从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。

4、文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，它们都是文化。文明则和某种价值观相联系，它是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，它是一个褒义概念。

把"文化"仅仅理解为精神文化是过于狭窄了，而后一个定义，又过于宽泛，过于抽象了。由于通常说的文化是如此抽象的一个概念，其结果就势必导致人人都似乎知道什么是文化，人人都可以谈论文化，但是，一讨论到文化的具体意义，就会发现原来的这个文化定义是个不着边际、没有形体，似乎捉不住摸不着的概念。

19世纪中叶以后，西方社会科学中出现了人类学、文化人类学、民族学、社会学等相关连的，以人为研究对象的学科，由此我们注意到"文化"这个概念，是这些学科——人类学、民族学、社会学中的一个基本范畴。

在西方人类学家看来，文化是个很具体的东西。每一个社会，每一个民族，人们生活在一定的地域里，人们组成一个实体性的社会，建立一定的社会制度，具有一定的意识形态，人们的行为遵循一定的模式，自觉、不自觉地服从于一定的行为规则，这几方面组成了一个社会的文化体系。

也就是说，文化是指一种形态化的具体事物。文化是一种地域性和区域性的民族社会现象。它是一个有结构的实体，可以划分成四个层面。

第1， 社会的经济体系，这就是马克思主义经常讲的生产力和生产关系。

第2， 是这个社会中人和人所形成的社会关系网络，以及这些网络所采取的制度化形式。例如，联结着人们的亲属关系、领导和被领导的关系，以及其他法律、政治关系。这是文化的制度化层面。

第3， 是指一个社会的意识形态，它的精神产品、宗教、艺术，它对自身制度的意识和解释等。

响堂山文化手抄报

响堂山石窟位于河北省邯郸市峰峰矿区和村镇，石窟始凿于东魏晚期，距今已有1450多年的历史了。去年9月一个秋高气爽的周六，爸爸妈妈带我去到响堂山风景区一游。

在路上，我问妈妈响堂山名字的.由来，妈妈告诉我，是因为人们在这里的山洞中击掌、甩袖，都能发出响亮的回声，所以叫“响堂山"。半个多小时后，我们进入风景区，这里景色宜人。

石窟在山腰上，我们沿着山路向上前行，轻风拂面，两边的树丛茂密，时而有山鸟在眼前掠过，好清凉啊！越往上，石阶越陡峭，我都有些累了。“加油！”爸爸在一旁鼓励我，“胜利就在前方！"我响亮地回答：“我是好样的！”我咬咬牙，继续向上攀登。

终于到了山顶，北响堂有九座石窟，分南北中三组，每组都有一个大石。北洞俗称“大佛洞”，那里有一个最大的雕像，高5米多，像一个大巨人。石窟雕刻地栩栩如生。遗憾的是，很多雕像的头部毁坏严重，相传为日军侵华时凿下带走而毁。在石窟的附近，还有一个景点叫“仙人洞”，需要弯腰进入，是一个天然形成的溶洞。里面温度很低，很潮湿，有的地方还滴着水。如果夏天来这里，简直可以成为“避暑山洞"了。

别小看这些石窟，具有极高的历史价值呢。1961年国务院公布的第一批国家级重点文物保护单位，

2000年，被评为AAAA级旅游区。很多外地的游客常常慕名来这里，包括一些外国友人。朋友们，欢迎你们来我的家乡，我可以做你们的导游哦！

峰峰响堂文化手抄报内容

如何制作一个好的手抄报

先用铅笔在纸上淡淡的描绘出轮廓和其他装饰用的图案。轮廓有很多种，比如在最上面写好标题，也可以在中间写（最好是美术字，平常的那种也可以不过一定要画粗点，不然会没什么存在感，还会显得格格不入）然后在其他空白地方画出一些大边框边框可以按自己喜欢的来，比如书卷，蘑菇，房子，藤蔓圈出来的方框等等（可以在百度里搜索手抄报轮廓）。边框中也可以加入一些装饰。而装饰用的图案可以根据自己绘画的主题来决定，比如端午节就可以画几个粽子，春节就可以画灯笼，对联等

描绘好轮框后，就用黑色勾线笔勾画（这一步要慢慢画，但也不能太慢，不然会有黑色的点），大边框可以用粗的勾线笔，而一些小细节就用细的那一边3

勾画完之后就用橡皮擦把铅笔的印记擦掉不然会影响美观，尽量擦干净4

轮廓画好以后，当然就是涂色了，颜色尽量选择一个色系的，例如，朱红，大红，橘色。绘画较好的朋友可以尝试更高的技巧，如渐变，叠加等，如果是画画一般的朋友，就规规矩矩的平涂吧(ง •̀_•́)ง

色也上好了，就差最后一步写字了，边框里面可以画横线，然后在里面写字。内容可以通过网络书籍和其他途径获得，但记住一定要是符合主题的。还是以端午节为例，内容就可以写端午节的来历、习俗和关于端午节的历史故事等。

最后再琢磨一下细节，手抄报就完成了。

文明礼貌手抄报精美模板5张

礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。这里给大家分享一些关于文明礼貌 手抄报 ，供大家参考。

文明礼貌手抄报1

文明礼仪 是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是见到老师时热情的.问候;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗……文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。

文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，我们就失去了做人的根本，我们的生活也就失去了光彩!文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪式。不但表现在对人的尊重，还表现在对社会秩序、 文化 秩序的尊重。文明礼仪既是人们外在的言谈举止的表现，也反映了人们内在的气质。在日常生活之中，文明礼仪随处可见，在深圳这个文明的都市里，更需要文明的礼仪!文明礼仪要从我做起，从现在做起!从身边的每一件小事做起，从身边的每一个动作做起。说文明话，做文明人。我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范，自己管理自己，自己 教育 自己，文明礼貌，诚实守信，学会关心，学会合作，让文明礼仪之花在我们的校园里处处盛开。

文明礼貌手抄报2

中华民族自古以来都是讲究品德教育、个人修养的民族。一个微笑，一种追求，一次宽容，都会成为感动人心的音符。

文明，就要讲礼貌，往往说几句温馨的话语，都能令人感觉温馨亲切，魅力无穷。同时，你的形象会在人们心目中“更上一层楼”。我们经常听见老师、家长教育我们要讲礼貌，有的人只是表面上纸上谈兵，实际上不去做，或嫌事小不愿做。生活中，你不一定就要做大事，而小事却置之不理。生活中的一点一滴，我们都能做：上车让老人先上，看见老人让座……在学校里，很多人不自觉，只有等老师督促才会讲文明。很多人认为来学校主要是学习，讲不讲文明都无所谓，可他们知道吗?礼貌是人类社会得以进步，促进 人际交往 更加和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。学习再好，不讲文明没有道德的人不算高尚。别让陋习沾染我们如花的岁月，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!做人的起码标准就是诚实，说话和气，虚心接受意见。

一个人讲礼貌，就很容易在别人心中“生根”。校园中，很多人有不良好的行为。例如：乱扔垃圾、看见垃圾不捡……这都是不礼貌的行为;而有些人却恰恰相反：看见垃圾就捡，水龙头没关就去关……这都会让自己获得良好的声誉。

文明是一张让你受欢迎的名片，让我们在构建文明礼仪校园的过程中，养成良好的习惯，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开!

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