关于汉服文化，你对它有什么看法？

首先汉服它和现在的所有衣服一样，他首先是一件衣服，只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖，装饰，他也都有。人们的穿着如果都统一为一种服装，那么整个社会是不是太单调了，所以在现在人们常穿的服装之外，有人穿汉服，一定是很吸引眼球的。

穿汉服不是标新立异，它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人，才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式，唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。我无论在哪里看见人们穿汉服，我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服，否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来，仅仅是模仿古代的样式还不行，应该再结合现在的实际情况有所创新，才会更加流行。

汉服是一种比较传统的服饰，它能够体现历朝历代服饰的美感。现在大家穿上汉服应该有两种原因:一是文化；一是汉服本身的美。汉服十分火热，感觉是一个比较好的趋势，希望以后有机会能够有一个专门的节日，大家可以穿上汉服，像汉婚，成人礼等活动有很多人都是穿的汉服。这次五一回家了一趟，是一个非常小的县城。

前天去逛街竟然看到了汉服的身影，可以说是很惊讶了。后来在一家普通的时装店，店员过来，指着旁边的一件带有绣花的衣服，说了一句:要不要试试汉服。真的惊呆了。足以说明汉服的热度还是很高了汉服的发展与中华文明的历史一样长，也是我们文化的瑰宝，在56个民族合影时，唯独汉族没有自己的服饰，不是真的没有，而是很多人已不知道不了解了，这是我们文化的一大损失。因此应当由政府层面引导，让汉服文化能够保护和传承。

你怎么看待汉服？

汉服是汉代人的服饰，是中华民族文明的象征，我们应当继承更需要发展，不能停留在远古的时代，要改革创新，不断完善。服饰无论哪个朝代，哪个国家，只要穿着舒适，大方得体，好看就好…

因为有人不希望中国再出现民族服装，比如某些没有自己民族服装的国家。

不要小看了着装的重要性，军队为什么要统一服装？为什么在要求实用的情况下还一定要求美观？有谁知道吗，答对有奖。

好吧我先透露答案：认同。

民族服装也是同样的道理，认同自己的民族。

但是敌国不希望这种情况出现在中国，虽然做不到“剃发易服”，但他们可以雇佣些公知，分化民族情节还是能做到的，这不，争论就来了么。

再回答“为什么穿出去还要被人指指点点的”

因为汉服太漂亮，是谁说不漂亮的？

一言不合就上图：

有人说，上面那个汉服小姐姐没法干活，或者说不适合工作。当然啦，这本来就不是干活穿的衣服，你见过西方人有穿燕尾服干活的吗？民族服装又不是只有这一款，下面这款也是汉服，包你干活不碍事。

说实在的，如今所谓的“汉服”圈跟“古风”圈是一个样的：都是标榜弘扬传统文化，实则对其一无所知----只不是一个是对服饰，一个是对诗词罢了。

单从衣服上来看，汉服大体形制就是“深衣”“上衣下裳”以及“襦裙”。其中“上衣下裳”最为正式，一般作为礼服用；深衣是官、士常用；襦裙则是女性常用，至于所谓的“泥腿子”（庄稼汉、劳动人民的蔑称），都是短衣长裤。所用的材料最好的不过绫罗，大多数都是仅仅用的布帛-----换到如今，且不说材质云云，就靠着男性大一码的睡袍外穿、女性丝制连衣裙露出抹胸、肚兜，就变成了所谓的“汉服”了？汉服的“领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨”都上哪里去了？

其次，汉服是个体系，其中包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。从纹章来讲，其不论颜色、花纹，都是有指定含义的，周礼讲“以纹为贵”、《诗经》云：“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”其中十二纹章也都是有各自的代表意义（”虞皇的“日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”），;；足衣（鞋子）也有：舄、履、屦、屐、靴、鞋的分类;头饰也是各有定式：男戴冠、巾、帽等，通用的主要有冕、弁、幞头等。女则佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。-------反观现在的汉服党：穿着古装穿运动鞋？穿着古装留的板寸？打着鼻钉？带着手表？这就是用汉服弘扬传统？嗯？我们讲的是精神而不是形式？汉服都不知道是什么样的就要代表汉服？----就算说精神，身体发肤受之父母，古人留长发你怎么不留着？这可是孝道啊！

最后，我对于汉服见解谈不上独到，但是起码不歪------服饰的作用，无非蔽体御寒，之后再谈如何美观云云。然而所谓的传统是指的这些吗？诸子经典、诗词歌赋乃至人文思想，今天穿着类古风装的人----不说精通，就算是略知一二的有几人？靠着穿着古人不认、今人不认的东西作秀，就能美名其曰代表传统，就能弘扬文化了？说实话，每个人穿什么衣服是个人的自由，别人无权干涉。但是要打着某某幌子，来带这种丢人的节奏，自己不觉得羞愧吗？

作为女性，我认为汉服也只仅仅是一种服饰，中国有五千多年的文化，不同的朝代有不同朝代的特点，衣服亦如此。

汉服结构宽松，穿起来潇洒飘逸，有仙风道骨之感，如若轻闲无事，或行行走走，肯定是一道亮丽的养眼风景，给人赏心悦目之感。

但是个人认为，任何一件事物，被后人慢慢摒弃，必有道理:那就是它己不适合时代的发展了！我们吃穿用度，总是不断地改革，不断地变好，既简单又实用，假如你穿着汉服去开车、去高空作业、去田地间劳作……真的合适吗？不但不合适，更的是羁绊和危险了

所以闲暇时穿穿汉服，彰显一下我国的传统文化是可以的，但如果把它回潮复古，作为文明时代的主流服饰是不妥当的。

我认为穿汉服出去被指责的关键有两点。

第一，整体上不配套。

我们可以注意下日本和服出行时的样子，也可以注意下其他民族服装出行时的样子，人家无论是发饰头饰和衣服还有脚下鞋子都有一个相对的统一，但是你观察一下我们在路上遇到的所谓汉服人员，往往衣服凑合是那么个样子，可头发呢，尤其女孩子并没有很规范，甚至披头散发状如妖孽?还有主要脚下的鞋子千奇百怪，有高跟；有运动鞋；有休闲鞋。假如你不懂该穿什么样子的鞋，可以看一下 历史 图片，或者参考下影视资料，至少你也该选择一双纯粹的棉质手缝纳底的布鞋吧?

第二，汉服需要统一。

真正的汉朝人服装并不适合现在人穿着，不仅宽袍大袖而且光腰部的褶皱就挺费劲的，而且下摆很长制约正常的行走和活动。所以严格意义上我们需要在“汉服”的基础上做一些保留和取舍，不仅要符合现代人基本穿着和习惯，还要考虑汉族的传承和特殊的 历史 文化背景。另外从朝代更替中我们可以看到不仅在 社会 经济文化方面是递进发展的，而且人类服装上也是朝着更加方便，更加实用发展的。当然民国不具备传统服装的概念，清朝又作为外族统治在 情感 上让人不能接受。那么我们可以选择的就只能停留在晚明时期了…

综上两点，“汉服”必须有一个相对统一的模式，不规矩不成方圆，既然做就做到认真，你要随便穿出去一件衣服孤芳自赏那是属于个人的事，但要充盈起一个民族的符号就要在细节上不能马虎更不能随意！

不管是有人叫着、嚷着复兴汉服，觉得不复兴汉服中华传统服饰文化就要绝种一样也好，或者又有人去掐汉服的定义，比如把某些特定的中华 历史 服饰（例如旗袍等）排除在汉服之外也好，我就觉得这玩意，你基本当个自己兴趣爱好就行，千万被上纲上线。

很多人看到现如今的汉服文化就会拿日本、韩国来打比方，觉得他们传统服饰文化保护的多少多少好，平时有多少人穿，而我们就怎样怎样。这里我们要注意的是，他们是基本上的单一民族国家，不像我们这样各民族间撕逼、歧视严重。

别不承认，特别是某些人，到如今了还看不起因为某些 历史 原因曾经入主中原的民族人士，搞得自己就是多“伟光正”一样，只能说这样的人三观都是被那啥吃了，人家毛子抢了我们这么多土地，怎么不过去手撕呢？也就是个键盘侠。所以我觉得，只要是在中国这片土地上出现过的服饰，如果你说要复兴汉服，直接叫“复兴华夏服饰” 不仅更好，更准确，也更容易令人信服。

其次，服装的发展必然是伴随“观赏性”和“工具性”，观赏性汉服并不需要说，很美很好看，但是工具性汉服就非常差了，工作性能肯定不能和当代经过上千年演化的现代服饰对比。

所以你在小圈子里面再怎么玩，再怎么去召集同类爱好的人，那都没关系，但相当一部分人把“汉服复兴”拿来上纲上线，真不知道他们是哪里学来的这种套路。泱泱中华，难道不穿汉服就不是中华了？

您好，您的问题描述可能有点错误。

在汉服同袍中，所谓的山寨不是说是创新的或者其他的。

说的是抄袭别人家的款式。

正如书籍抄袭，影视抄袭一下，剽窃别人的创意是令人不齿的和抵制的。

（上图不是山寨，是复原图）

然后再说说您可能想要表达的意思。

您的可能意思是说现在 汉服同袍中的一些考据党 等等，

不能接受汉服制式什么的改变，也比较的抗拒汉元素服装。

这个从长远来说肯定是不行的， 因时而变，融入时代元素是必须的。

但是现阶段还是汉服复兴的初期 ，很多的传统的制式还未被考证。

很多人对汉服还没有一个系统性的认识，

有些穿汉服的人连形制都不对，观念礼仪也不对。

总要先学会走路，再考虑去学跑步对吧。

毕竟，衣冠上国，汉服也不仅仅是一件简简单单的民族服饰。

当然，现在也已经有越来越多的汉元素服出现了，

汉服的接受度也越来越高了，很多人纵使没有穿过，也听说过。

很多人纵使不喜欢，也不会去抵制了。

汉服不是一件简简单单的民族服饰，承载着民族的传统文化。

汉服也就是一件简简单单的民族服饰，为什么别的民族可以穿，我们穿不得？

汉服开始流行，是一种文化复兴吗？

近年来，“汉服文化”不断兴起，有这样一群人，他们穿着汉服上街，旅行，提倡在传统节日穿着汉服。这群生长在20世纪的80/90后，为什么要沉迷于老祖宗的服饰呢？

现在开始流行的汉服，不是一种旧事物，相反它是一个新事物。汉服的复兴，不管是因为现代人看腻了现代服装，才去追寻复古，还是由于时代进步，审美也在不断的发展变化，总之当代的汉服，正是时代推陈出新的产物。

现在不少的女孩儿穿上汉服，真是美得不像话，汉服之美，是一种好看而不可言说的美。

鉴于当代人中还有很多人对汉服毫无所知，所以，下面用简单问答的方式，来回答有关汉服方面的一些问题。

其一、电视剧和影楼里看起来很古风的都是汉服吗？

不是，汉服有严格的制式要求。一些 历史 剧（比如大秦帝国）里穿着确实是汉服，但仙侠剧、武侠剧、影楼和景区路边拍照的都不是汉服！

其二、汉服是指是汉朝的服装？还是汉族的服装呢？

其实我们今天讲的汉服，是广义的汉服，其全称是“汉民族传统服饰”，狭义的汉服只是我国古代人们的一种服装统称而已。

其三、什么是真正汉服？

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”，绵延数千年间，汉族与其前身华夏族所穿的服饰。简单来说，就是汉族的传统服饰。

其四、汉服就是汉代的衣服吗？

不是！汉服是指汉民族传统服饰，包括了所有朝代的汉族服饰。

其五、汉服不是和服/韩服

日本和韩国在 历史 上受到中国文化的影响，所以服装确实有相似之处，但是仔细看就能发现，真的不一样。对比起来，日本和韩国对传统服装的保护和宣传却比我们到位很多。很多中国人居然只知和服，不知汉服。

其六、中国服饰到底包括些什么？

如今提起中国代表服饰，大家想到的也是旗袍、唐装、中山装。这些改良自满族和西装的服饰，事实上跟占中国总人口约90%、在中原地区生活了几千年的汉族并没有太大的关系。当然并不是说满清服饰不好，而是我们连少数民族有他们自己的服饰都知道，却不知道我们汉族祖先曾经真正穿着的服饰。

其七、或许有的人会说，汉服穿着繁琐，早就不适应现代生活，是该淘汰的糟粕。

和服穿着比汉服还要繁琐，但重大节日时，日本人依然会穿着和服。提倡复兴汉服的起因是什么？就是因为汉族对自己文化的健忘症，真的太严重了。2010年曾经出过这样一则 社会 魔幻新闻，穿汉服上街竟被误认为是和服而被围攻。

汉服认知的若干盲区

1、汉服不是指着古装/影楼装/舞台装。电视剧、影楼、舞台设计里因拍摄表演需要而设计的服装，不是汉服！

2、是改良汉服不是真正的汗服。改良汉服也就是包含有汉服元素的衣服，是现代人根据汉服形制简化设计后的衣服。严格意义上讲，这也不是汉服。但是由于是包含有汉元素的服装，毕竟来自传统汉服，一定程度也有助于大众了解汉服，所以汉元素将比古装，更容易被专业人士接受，但它仍然不是纯正意义的汉服。

3、辨识真正汉服的几个简单技巧

A.露不露肉：古代人保守，胳膊、腿、腰、甚至手脚都不能露，所以汉服的袖子全都是放下来的，一般能把手都全部遮住，如果能露出以上部位的，肯定不是汉服。

B.剪裁方法：汉服全部是平面剪裁的，如果带有立体剪裁才能达到的设计，都不是汉服。

C.材质选用：汉服以棉麻、雪纺为主，配色古朴，花纹也多为中国传统纹理，如果用到了艳丽反光的面料或特别透明的纱一般都不是汉服。

D.由于当代人的“创新精神”太厉害了，以上技巧不适用于所有情况，无法辨别时，还是请参考标准制式图样。

在当代汉服刚刚兴起的时候，有少数 历史 学者认为现代人穿的汉服并不是真正的汉服，是对汉服文化的“随意改动。”

其实，狭义的汉服汉服虽然是古代的服饰文化，但在当代 社会 ，我们要发扬光大汉服文化，就不能囿于旧制，作茧自缚，我们要发扬汉服文化，必须不断广开思路，大胆融合各种现代因素，不断推陈出新，把新式汉服饰文化，推到一个新的时代和世界的高峰。

汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的具体体现，它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和中华民族的美学观，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。（摘自百度百科）中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

不管是单纯觉得汉服好看，还是对汉服体现出来的中华传统美的价值观有兴趣，反正我确实佩服这群穿汉服人的勇气，佩服他们对传统文化的热爱，佩服他们顶着众人奇异的目光，告诉大众汉服是什么的勇气。

此外，还有些人对汉服有这样那样的偏见，特别是认为穿汉服就该像古人一样的全套打扮起来，其实汉服复兴不是复古，我们不是要回到过去，而是要继承先辈们留给我们的文化精粹，让它在当下乃至未来也能绽放光彩！

希望有一天穿着汉服上街这件事，就像日本人穿着和服上街一样正常。

首先汉服它和现在的所有衣服一样，他首先是一件衣服，只是样式不一样罢了。衣服的功能保暖，装饰，他也都有。

第二，人们的穿着如果都统一为一种服装，那么整个 社会 是不是太单调了，所以在现在人们常穿的服装之外，有人穿汉服，一定是很吸引眼球的。

第三，穿汉服不是标新立异，它是一种审美观的表现。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有对中华传统文化感兴趣的人，才可能穿汉服。有些人他也是通过穿汉服这种形式，唤醒人们对中华传统文化的重视、热爱。

第四，我无论在哪里看见人们穿汉服，我都觉得十分漂亮。可惜我的身材不适合穿汉服，否则我也会买一套穿一穿。当然要想使汉服流行开来，仅仅是模仿古代的样式还不行，应该再结合现在的实际情况有所创新，才会更加流行。

“罗衣何飘飘，轻裾随风还”。

汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致.......

汉族自古就是个相对内敛的民族，对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华，加上纺织业的相对发达，绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢 ......每个时期的不同营造了不同的让人惊叹的服饰之美。

下面这组Q版插画完美展示了 汉服的款式 ——

穿我汉服，彼为暗香盈袖，闻歌起舞之服。

穿我汉服，彼为金戈铁马，英雄洒血之服。

穿我汉服，此为我汉家礼义之所系也。

穿我汉服，此为我汉家魂魄之所依也。

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1 汉服的来源

由于我们是一个慎终追远的民族，所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样，但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。至于长袖和宽袖，可能是在财富积累后上层产生的习俗，但由于当年孔子重视大袖（缝掖之衣）所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征（当然，也反应了我们的生活观念）。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。随着生产力和社会分工的发展，原始社会的解体，人类社会发展进程出现了一个质的变化，从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此，衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分，辨等威"的工具。黄帝时代冕冠的出现标志着等级的差别。开始有了区别贵贱的黼黻，尊卑贵*，各有分别，服饰制度逐渐形成。

2 汉服的概念

汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集

3 汉服的民族属性和文化属性。

汉服为汉族民族服饰，曾一度为满清所灭。汉服目前依然处于艰难的恢复期，远未到达国人尽知的程度，作为汉服指导者的网站，不能淡化汉服的消亡史，这是尊重客观历史，揭示汉服现实地位，警示民族未来的需要。

汉服的确是汉族民族文化的一部分，但是与琴棋书画等汉族其他的民族文化相比，汉服一度灭绝达三百余年，在民族文化界，汉服依然缺乏其应有的地位和荣耀。在这样的情况下，仅仅把汉服作为民族文化的一部分来宣扬汉服，显然为时尚早。若非要以汉服的文化意义为主旨，不妨以“汉服兴趣”为名，而不该冠以所谓的“汉服运动”，或者“汉服复兴”来吸引眼球。

四,汉服重现与中国的文艺复兴

在汉服在中国消失了360年后的今天，笔者欣慰的看到全国各地都开始有越来越多的人，怀着复兴中国文化满腔热情，穿著华夏传统服饰。汉服的复苏不仅仅是给给中国增加了美丽的服装，更是是中华民族文艺复兴的前兆。

对于很多不了解中国人来说，中国曾经领先世界文明的风采象是一个似有似无的幻影，或干脆是一个虚幻出来的安慰剂。记得当我第一次看到客观的西方历史学家说中国人是世界上最勤劳、最善良、最没有侵略性的民族，也是古代对世界文明贡献最大的民族之一，也是世界上最爱好和平、爱好创造、最不具有侵略性的民族，我还不相信是真的。当我加入了解中国历史、知道中国古代文明辉煌成就的同胞行列，就和他们一样，中国有朝一日的文艺复兴的愿望，就成为内心中永远摆脱不了的情节。

今天在全世界都有中国各种优秀的人才、勤奋的劳工艰苦的工作，连那些沙特阿拉伯亿万富翁的富丽堂皇的宫殿，以色列街头各种各样的现代建筑，都浇灌着中国劳工的辛勤汗水。可是，我们却发现中国同胞也常常是受苦最多、得到报酬却是最小的人。世界先进国家如西方各国、日本的成就，也是需要几百年来无数劳动的积累，但是，他们每代人的努力所积累的宝贵经验教训，都能够传给下一代，使得下一代在一个高的起点向更高的目标发展。这有何尝不是古代中国领先世界的诀窍？而在近几百年来，中国同胞却总是经历各种内忧外患，战乱不断。别的国家人民经过劳动，积累的财富和经验可以传到下一代，我们汉民族却在那些不断的战乱中，一次又一次的重零开始。实现中国的文艺复兴，让我们的子孙能够摆脱我们的烦恼，安居乐业，生活幸福，是每一个心地善良的中国人盼望已久的。中国应该怎样实现文艺复兴是热爱中国人民的同胞反复思考的问题。

古话常说："知音难寻"，无论是家庭还是社会上的群体，如果一起分享美带来的享受，他们之间的感情就会越来深。我们常常看到一起看戏的戏迷`一起练习书法的书法家`欣赏某一类音乐的歌迷，聚在一起时候都有说不完的话，他们不仅仅是志趣相投，在生活上也会相互帮助。

其实一个民族的凝聚力，一个国家的凝聚力，又何尝不是如此。在世界上有凝聚力的国家，都有着自己独特的文化，包括民族服饰`民族音乐`民族艺术，其人民在享受共同的美感中，学会相互尊敬，社会和睦，彼此感情不断的加深，民族的亲和力也不断地加强。

华夏民族曾经是一个文明长期领先于世界各国的民族，华夏民族的先辈在创造光辉灿烂的文明时，正是有这样强烈的民族亲和力在背后起着巨大的作用。这其中，华夏民族的传统服饰又起着不可磨灭的作用。华夏民族传统服饰可以说起源最早世界上流传时间最长民族服饰。根据史纪，早在至少四千多年前，华夏民族的服装风格就开始流传，华夏民族还发明了丝绸锦缎，让中国的服饰水平远远超过其他民族。延续千年的“丝绸之路”，就是华夏民族服饰美被世界各国所钦佩的最好的见证。也是华夏先辈高度智慧和展示艺术美感最好的见证。

汉民族传统服饰是华夏先辈高度智慧和艺术才能的结晶，可以说是几千年以来，是社会成员彼此融洽相处的媒介，也是华夏民族共同辛勤劳动`发明创造`享受天伦之乐的环境。我们可以毫不夸张地说，它的魅力，曾经让全世界所倾倒。

遗憾的是，华夏民族传统服饰在屠杀和暴力中被断送了。在屠刀下汉服的消失和文字狱。都是清代反动统治阶级为了他们的私利，压制华夏文化，便於愚民统治的结果。伴随着的，是中国从世界最发达的国家沦落到最贫穷的国家，从领先世界的大国沦落到半殖民地，中国从一个和睦`融洽的社会变成缺乏认同`缺乏彼此同情关怀的场所。而这不仅仅使我们民族再和外族入侵中吃了无数的大亏，也使我们的民族把聪明才智浪费在无数的内耗内斗中，让我们的国家久久不能赶上世界先进文明，也让中国人民经历了不知道多少磨难。

尽管今天满清反动统治者早已被抛弃了历史的垃圾堆，但是他们的流毒远远每肃清。他们的文字狱让我国有无数宝贵的文化遗产失传，汉民族传统服装，就是其中之一。这样做到恶果，使得我们后人不但不能够借鉴我们自己祖先文明成果，在更高的基础上再发展，而且让社会习惯于蔑视百姓的文化和尊严，丧失了社会的和睦，也丧失了我们国家的凝聚力。今天我们可以看到很多民族虚无主义者，以为我们的祖先光辉灿烂的文化一钱不值。盲目崇拜西方文化。甚至有人把西方性自由、身穿三点式的选美等糟粕当作先进文化来大加宣扬。这种缺乏自信、自爱、自强精神的现象，和当初反动统治者用血腥暴力取消汉服装，扼杀汉文化、丧失了华夏民族自尊心的罪行是分不开的。

满清统治者是靠暴力掠夺劳动人民财富起家的反动政权。他们用屠刀强迫中国人民废除华夏传统服装，改用满清服装，不是为了人民的享乐，而是为了奴役。他们没有任何审美的观念。尽管满清反动统治阶级已经灭亡，可是他们对中国造成的破坏，包括对汉民族传统服装的破坏并没有恢复，我们民族的凝聚力也并没有恢复。

今天多少人在实际上都不知道华夏祖先是曾经有着光辉灿烂文明，不知道华夏先辈的智慧和美的升华到底是什麽。更有人以当中国人为耻，台独分子就利用这点来宣传“中国猪”的愚蠢。丑陋的满清旗装使得多少中国人觉得自己的民族没有智慧发明美的东西。竟然有香港的女孩子传着日本和服招摇过市，以次为美，完全不知道和服是华夏文明传播到日本，被学习和保留的结果。这实在让每一个热爱自己同胞的炎黄子孙痛心疾首。

然而在中国，有一群汉民族文化的爱好者，他们热爱着自己的国家和人民，有着复兴中华文化强烈愿望。为了实现这个愿望，我们当中一些朋友决定从复兴汉民族传统服装入手，把我国由于过去种种失传的种种文化精华再次发扬光大。让我国人民能够在美的享受中增加民族凝聚力。他们当中的有心人经过多年研究、相互合作探讨，终於挖掘出了我国古代传统服装的奥秘，今天更还有人勇开风气之先，把这些民族文化遗产呈现在中国的街头。

今天有多少华人热切盼望着中国的文艺复兴。什么叫文艺复兴？在欧洲有一段黑暗的历史时期，统治阶级压制古希腊、古罗马文化文明成果，结果造成了文明发展的严重停滞。文艺复兴，就是从回复古希腊雕塑、绘画艺术开始，重新吸收了欧洲古代社会各种文明成就。结果一直导致了工业大革命和技术爆炸。造成了西方列国由落后变强大。我国在清代反动统治阶级的屠刀下，汉民族文化被压抑，民族服装被禁止，发式被迫改变，和西方黑暗时期多么相似。而在中国华下传统服装被恢复，和其它各民族服装百花齐放，相互促进，不正是中华民族文艺复兴的开始吗？

汉民族传统的服装的复兴，意味着我们国家不再存在用暴力压制民族文化的现象，意味着人民重新欣赏自己民族先人的才华和智慧，并为之自豪，意味着在不久的将来，中国的和睦和向心力将要恢复到中国古代飞速发展的时代。

今天，有人故意把屠杀、掠夺、奴役汉族人民的满清反动统治者，和少数民族中勤奋劳动、安居乐业的无辜人民混为一谈。在我们提倡肃清满清统治者流毒、促进中华文艺复兴的的时候，他们就说这是诬蔑所有的少数民族，扣上大汉族主义、破坏民族团结的大帽子，企图扼杀这样的复兴。他们这样做，实际上是根本不把中国人民的幸福放在自己考虑之中。他们没有把汉族当成同胞，对他们不是同情和关怀，而是充满了算计。

中国的文艺复兴不是针对任何少数民族的复仇，过去那些在中国土地上野蛮屠杀、掠夺的强盗早已不在人世，我们对他们的后代没有任何仇恨，更不会对任何少数民族无辜的人民有仇恨。但是我们必肃清满清流毒，提倡中国的文艺复兴。这是为了中华民族恢复古代社会的创造能力，象古代那样再次领先世界文明。是为了社会更加和睦，社会成员彼此认同，相互关怀。是为了我们的子孙能够继承先辈的智慧、经验和教训。归根到底，这不仅仅是为了汉民族人民的幸福，也是全中国各族人民的幸福。

今天，在全国各地勇敢地穿上华夏传统服装的年轻人，正是中华民族文艺复兴的先驱，也是我们国家的希望。当华夏民族的传统服装，真实地深入在中国社会中，和各民族服装一起，百花齐放，百家争鸣，当华夏民族先辈在服饰上高度智慧和高度艺术的结晶实实在在地展现在人们面前的时候，古代的辉煌就不再是幻影。我们的心态就不会再自卑和自狂中恶性循环，而是能够以更健康的心态，吸收和发扬中国和世界各国丰富的文明成果。

一个民族的凝聚力，就像一个家庭的凝聚力一样，使彼此认同`彼此相互关心爱护的结果。我们相信，随着汉民族传统文化的恢复，华夏民族将恢复了彼此认同，恢复对辛勤劳动`不断发明创造的先辈和群体的尊敬，就会恢复融洽和睦，恢复彼此相互的关心爱护。当炎黄子孙一起享受千年来先辈享受的服饰美，就会在潜移默化中，把一个彼此不信任的社会，一个相互关心帮助，意味着中国人民的聪明智慧，不再讲消耗在无谓内耗中。本人衷心希望，汉民族服装能够在炎黄子孙中传播开来，让华夏民族服装重放异彩，成为中国文艺复兴的重要里程碑。