汉服对我国来说象征着什么？

 汉服当然大家都知道，是古人日常穿着的衣服，而古代制作一件衣服不像现在这么简单，也没有机器，都是手工缝制而成，像“慈母手中线，游子身上衣”说的就是慈母给游子缝制衣服的情景。在古代不同阶级的人有不同的服装，所以汉服更是一种文明所在，而一件衣服的制作讲究织、缝、编、绣等样式，而其中有些图案不是一日可完成，更不是一人可完成的，所以汉服更是一种礼仪与文明。

并且有些衣服是丝绸所制，面丝绸给古代中国的经济带来的古今中外的变化，可以说这都是汉服的功劳在其中，而且汉服的样式种类多，什么年纪穿什么样的有讲究，什么场合穿什么样的也有说法，所以不仅仅是象征着礼仪与文明，更有一种“禅'味道在其中，更有到了一定年纪束发而冠的说法，所以古代汉服更是象征一个人有哪些权力的向征。

而关于平民百姓来说一般都是伫麻的汉服，这类虽不是做工精良，但也是有一定的时间与精力在其中的，以前的人家基本每家每户都有织布机，更是茶余饭后的重要工作。跟现在最大的区别是，不仅仅每个人有各样的衣服，而衣服的制作也要自己参与进去的，所以也更有一种”匠人“精神在其中，而且很多手绣的活计，也并不是每个人都会，一件好的衣服要请好的绣师，古人衣服上的图案多为刺绣，所以不能有一点点马虎，而这一点与匠人精神异曲同工。

而当今社会也有同样的汉服作坊在制作，这是一种时代的传承，虽然现在日常生活用不到汉服，且汉服宽袍大袖的不方便工作，但是作为一种在古代存在了几千年的手艺一直被传承下来。仅以绣工来说，那不是一般人可以做的，首先要心静、气静、手法高超才可以，因为有些图案要花月余的时间才能完工，就这一点，没人可以沉得住气去进行此项工作。

到底谁才算是真正的传统国服？是旗袍、唐装还是汉服？

相信在大家平常的生活阅历及对于历史的了解，都知道在过去的多年历史里面，旗袍，唐装和汉服出现在了我们的生活中，作为我们国家的传统国服，那么，这些风格迥异的服装类型，到底谁才是中国的真正的传统国服呢？接下来就来具体说一说。

其实，中国真正意义上的传统国服是汉服，虽然唐装也是汉服的一种延续和传承，二者也有很强的相似性，当然，汉服才是中国意义上的传统国服。当然说写汉服的起源，它是从秦朝就开始有了一定的起源，然后在汉代的时候得到了充分的发展，并且逐渐趋于成熟。但是汉服并不说是汉代的服装，它其实是汉人的服装，这样子说起来才有更充分的含义。

同时，汉服作为汉人穿的衣服，相对来说也有比较独特的地方，首先，汉服上是没有衣扣的，对于现在出现了一些有扣子的汉服，肯定就不是真正意义上的汉服，当然，汉服也分为很多的种类，不同的种类代表了不同的寓意，同时也是针对于当时汉朝的不同阶级，而穿汉服的时候也有一定的要求，是绝对不可以披头散发的，这是一种明文的规定。

当然，旗袍和唐装也算是中国传统的国服，但是真正能够代表中国的服装是汉服，旗袍主要是起源于民国时期，相对来说，在民国旗袍是出现最多的时间段，而唐装则主要是在汉服的基础上进行了相应的改变，相对来说都是归属于汉服的。

哪些人穿汉服(民族服饰)？

汉族民族服饰

汉族的传统民族服饰是汉服。其为汉族人民广泛穿着时期是由三皇五帝时期一直到明末清初。 汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉人称谓即源于此。汉服为从此引申出的概念。 汉服，即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。 汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。 汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。 汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。 其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。 男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。 汉服种类繁多，但是主要以大礼服的正式着装，常礼服，便服（小礼服），家居服，汉元素时装等构成。 汉服男装的式样基本有两种，一是自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了商、周（春秋战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种，二是自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、元朝、明，并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的，在右肩附近用圆形小扣系紧。 女装在早期和男装类似，也穿深衣，后来则以襦裙为主。 汉族各朝服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，是在细枝末节上不同。 春秋战国时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。 战国时期直裾复原

当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。 秦朝尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色，但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。 秦始皇出游绘图

值得一提的是，在汉朝已经被泛滥化的深衣的天下，人们似乎又开始怀念起上衣下裳装束来，于是女子又开始穿起衣裳制的汉服。 汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。 汉朝单饶曲裾复原

衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。 汉朝的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。 魏晋南北朝时期，男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。 魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进， 《洛神赋》中穿杂裾垂髾服的妇女

一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。 唐朝，官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。 盛唐时期的侍女与妃子

礼服的样式，多承朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。 宋朝，政治上虽然开放民主， "但由于程朱理学"的思想禁锢，和对外政策的妥协退让--服饰文化不再艳丽奢华，而是简洁质朴。 常服褙子(女)

宋代女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静，襦衣、褙子的"遮掩"功能加强，一切的"张狂"刹时都收敛了许多。宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都爱穿着直领, 对襟的背子，因为既舒适得体，捷又显得典雅大方。 元朝，汉服平稳过渡，略吸收了北方少数民族的民族服饰特点，如右衽变为左衽等少数改变。　明朝，明代恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定服饰制度。明代许多男子流行的发式都是明太祖首创的。比如「网巾」，有象征国家法令齐全的意思，「四方巾」象征国家太平，还有「瓜皮帽」，它几乎被现代的西方人当作中国典型的帽子了。 明末时期道袍复原

明装与唐装相比,在于衣裙比例的明显倒置,由上衣短下裳长,逐渐拉长上装,缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。明代女装上衣是三领窄袖,身长三尺有余,露裙二、三寸,即所谓“花冠裙袄,大袖圆领”。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸,袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣,冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡；崇祯时期提倡白色裙。裙边有一、二寸绣边。明初裙宽为六幅,明末时发展为八幅、十幅。裙褶十分盛行,有细密褶纹,也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有一种名为彩条裙,每条选用一种颜色缎,每条色缎上绣出花鸟纹饰,带边镶以金线可成为独立的条带,将数条这样的各种彩条拼合在腰带上,就成为彩条飘舞的裙子,因此取名“凤尾裙”。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹,取名“百褶裙”。一种二十四褶裙取名“玉裙”。 头饰是汉族服饰的重要部分之一。 古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。 女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。 古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同，有的有很厚的鞋底、鞋头往往有翘起的的装饰。鞋头向上翘起也是为了避免人踩到衣服上，跌倒。 佩剑也是古汉服的一部分，士人着正式服装往往有佩剑。

汉服是中国文化的的象征，为啥被一些长辈说成奇装异服？

汉服是汉民族的传统服饰，飘逸非凡，然而却被一些长辈说成奇装异服，可能有两个原因。

一、随着历史的演变，衣服也在演变。长辈们认为穿汉服是一种复古，在现代好象不伦不类。

在古代，人们的服装随着改朝换代，发生了巨大的变化。《史记》认为，“华夏衣裳为黄帝所制”，从那时起人们的衣冠服饰日臻完善；殷商时期建立了“冠服制度”;春秋时期人们多穿深衣和胡服；秦汉时期人们继续沿袭深衣形式；魏晋南北朝时，男子穿衫，妇女上袄下裙；唐代人穿法服和常服；宋代服饰崇尚简朴含蓄，妇女的裙子比唐代的窄一些，衫是对襟，覆在裙外；元朝衣服变化不大，但材料悬殊；到了明朝，棉布普及，还是承袭传统服饰；清朝规定汉人必须“剃发易服”，所以男子以穿旗装为主，女子可以穿旗装，也可以穿传统汉服。

到了二十一世纪初，中国国力日渐强盛，人们都开始审视传统文化中的优秀部分，一些人又推崇汉服运动，一时间汉服又蔚然成风。

然而，这种穿衣风格的圈子较少，一般是文艺人士或青少年一族，于是一些长辈认为，身穿汉服在人群中显得很另类。

二、汉服的结构特点是交领右衽，褒衣广袖，长辈们认为不适合现在的生活节奏。

汉服的“交领右衽”体现中国的“天人合一”。交领就是衣领与衣襟相连，衣襟在胸前交叉，交领代表的是“人道”，就是“天圆地方”中的“地”，代表做人要公正，要不偏不倚。袖子是圆袂，代表“天圆地方”中的“天圆”。前襟掩向右腋系带，称右衽，体现中国“右者为尊”的传统思想。

“褒衣宽袖”是汉服的另一个特点。自古以来汉服的礼服都是宽衣博带，放任身体自由舒展；日常衣服短衣宽袖，袖子宽显得人既大度又灵动飘逸。

但是，请试想一个画面，一位现代的厨师身穿宽袍广袖的汉服，在后厨忙忙碌碌地做菜，肯定会让人笑掉大牙。

其实，现代人穿汉服无可厚非，但我们一定要注意场合。所以，穿汉服时请做到到以下几点：

一、婚庆典礼时穿，显得雍容典雅。

二、去旅游时穿，古风美美哒。

三、拍艺术照可以穿，让你找到古代儒雅君子或明眸美女的感觉。

四、符合自身气质，不要出现东施效颦的效果。

五、注意和发型的完美搭配，体态举止要平和典雅。

三分长相，七分打扮，只要你找对了感觉，长辈们也不好说什么了。