本文目录一览：

• 1、平时我们所见的汉服真的是古代普通民众的日常服饰吗？
• 2、穿汉服的鲜卑贵族反映了什么重要的社会现象,除此之外这种现象还有什么生动的事例
• 3、现在都流行汉服热，想问下古代老百姓穿的难道也是现在网络上流行的那种汉服吗？那种是古代贵族才穿的吧？
• 4、所谓的汉服指得是古代贵族吗

平时我们所见的汉服真的是古代普通民众的日常服饰吗？

汉服，即华夏衣冠，是汉民族的传统服饰。是从三皇五帝时期到明末清初汉民族所穿的服装。包括礼服与常服，日常服装属于常服是汉服的一部分但不是全部。同时不是古代汉族人穿过的服装都是汉服，满清剃发易服后汉族的服装为满服服饰，不再属于汉服体系。而关于汉服文化的断开其实也是有原因的， 元朝，由于民族压迫，汉服发展进入停滞，汉人的服装相对简单，但蒙古人并没有强迫汉人易服。明朝时，恢复汉唐服饰，并有所发展，成为汉服最后的绝唱。

而当残暴的满清进入中原后，利用屠杀和剃发易服来压迫汉人，汉人不能再穿汉服，而要和满人一样穿马褂和旗袍，导致现代有人错误地称马褂为“唐装”，事实上，满人的衣服和汉服以及唐朝压根没有关系。而唐朝其实可以说是汉服最辉煌的时光，因为唐以前的着装相对开放，特别是唐朝达到顶峰，女士可以穿性感暴露的服饰，而在这个时候，汉服传到日本、朝鲜、越南等地，到现在，这些地区也能看到汉服的痕迹，当时称为：唐服、唐装(注意，不是满清的褂子)。

而最近几年汉服越来越受到大众的喜爱，尤其是青年女学生，而这个就不得不提到汉服出行日。2003年11月22日，是被全体汉服同袍铭记的日子，同袍王乐天穿着汉服走上街头，并被新加坡媒体记录和报道，这一天标志着现代汉服复兴运动正式拉开帷幕，汉服也从此在中华传统文化复兴的大潮中一路向前，走到了今天。从此每年的11月22日，汉服出行日会有一大批同袍参加，也有像西塘汉文化，吸引千千万万同袍前往。当然我们也意识到汉服的发扬其实也是要与时俱进的，所以我们在遵守传统的同时也没有忘记与现代社会相融合，所以我们出现了汉元素，喜欢的人乐此不疲，我相信，汉服会越来越好。

穿汉服的鲜卑贵族反映了什么重要的社会现象,除此之外这种现象还有什么生动的事例

在古代.穿汉服的鲜卑贵族反映了 当时民族大融合的社会现象. 唐朝广阔的疆域在一定程度上消减各个民族之间尤其是中原汉人与北方游牧民族之间的矛盾. 所以当时发生了民族大融合.各个民族之间取长补短.大的融合小的.一些古老的民族消失.

除此之外还有 唐朝有一个皇帝 开展胡服骑射. 学习游牧民族的骑射技巧.

现在都流行汉服热，想问下古代老百姓穿的难道也是现在网络上流行的那种汉服吗？那种是古代贵族才穿的吧？

如今抖音上的这些汉服基本上都是现代工业在古代，他们这种都是仿的丝绵！别说穷人了，连达官富人都穿不起！那种飘飘如仙的视感觉也就皇上的妃子穿那样的吧！普通达官富人都是穿的精布！平民都穿的是布衣！还什么尊重文化。尊重文化，你穿她的衣服却穿皇宫里的。引导大家这叫汉服？既然尊重历史，大家都去换上布衣好了。这就像明朝和清朝。明朝灭亡了，你在清朝还敢穿明朝官服吗？有不可居之心。

所谓的汉服指得是古代贵族吗

一般着正统汉服的都是士人，而在古代中国仕宦只占人口的极少数，所以汉服严格地说只是少数人的服饰。平民和贱民的服饰根本没有必要也没有条件那么讲究。中华文化早就断层了，恢复汉服也就是闹着玩了。

汉民族本身就是一个多民族融合的产物，华、夏本就是两个部落，所以用近现代西方的纯粹民族观念去给“汉族”定义本身就有失偏颇，硬要给汉民族指定某一种服饰为一族之服也就存在颇多争议。某些人也说了，魏晋始由少数民族传入裤这种服饰，实际上直到隋唐都是穿带裆的裤子的，而那所谓少数民族的鲜卑一族早已融入汉族。的确现在国际上普遍认识的旗袍马褂并非汉族固有之服饰，但不能因为满洲人非汉族而对这一段历史进行彻底的否定。更何况近世之满洲业已汉化，成为一个名存而近乎实亡的民族。

此外，汉服极其讲究等级划分，社会阶级高低直接决定该穿什么不该穿什么。贱民配穿常吉服或者礼服么。中国固有的社会阶级早就没了，贵贱不分，纲常名教在五四就没了。所以话说回来，复衣冠而不复仪礼，不是闹着玩是什么。子不知有沐猴而冠？

华夷之辨就等同于民族观了？按照某些人的逻辑，朝鲜既不在夷狄之列，那朝鲜就是汉族的一部分了？妇人之见，可笑至极。先前已经明确过了，中国的大汉族主义盛于辛亥，孙文所举反清排满之旗帜深受西方近代民族观念影响。

诚然不才对汉服不甚了了，但是某些人对汉史乃至国史似乎更是一知半解啊。给别人扣XX帽子的习惯，不正是文化“革命”期间市井贱民之所为么，这种人也配提什么汉服，真是贻笑大方耳。