当下的汉服有何魅力？你觉得「汉服」对中华民族文化复兴意味着什么？

汉服的魅力就在于：前辈们用自己的智慧把华夏子孙的美展现得淋漓尽致。对中华民族文化复兴意味着传承和弘扬。

1.汉服文化作为中国的传统文化，源远流长，对弘扬传统文化有特殊的意义，使得我们儿孙对我们老祖宗传下来的服饰有更深的了解。

2.汉服文化可以增强老百姓的名族自豪感和爱国之心，激发对先前历史文化的缅怀之情。

3.汉服文化可以促进我国现代服装业的发展，有借鉴意义。

4.汉服文化可以促进我们国家精神文明和道德文明的建设，有这积极意义。

5.汉服文化带来华夏礼仪，使得全民开展学习国学，传统文化的热情，有这建设意义。

汉服文化和儒家文化一样都是中国古代人民的智慧结晶，它比西方服饰文明早了好几个时代，引领当时的时代潮流。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心。

通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。

而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。

因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。

汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。

比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。历朝有《职贡图》描绘他国国使服饰。

在汉服文化上，你对它有什么了解？

汉服作为断代已久的“传统文化”，在文物考据方面亟待发展，构建完整的文物汉服体系，是现在汉服最迫切的需求之一。正本清源，更正理论，这是文物汉服考据的重中之重，也是现代汉服发展需要赖以支撑的重要理论基础。不支持仙汉分家，但是支持规范化文物体系，如两片式齐胸可称“现代汉服”、“改良汉服”但不可称“唐制齐胸衫裙”，目的旨在真实还原历史文物真实面目，为改良提供准确的的参考价值。

在我看来，汉服是传承汉文化的唯一载体。作为一个曾被满族统治、丢失传统的民族，汉族只有在文化上和满族文化做切割才能找回自己的文化自信和民族自信。所以弘扬汉服文化并不一定要天天穿在身上，所谓的山正或者形制都是细枝末节。任何文化的建立或重建都不是一朝一夕的事情，也不是空中楼阁似的只有高大上的东西。而是一个金字塔形的结构，必然存在很多良莠不齐的基础，但正是在这些基础上，才会浮现真正好的东西。所以心态要包容，所谓要求汉服穿戴者必须懂四书五经，不过是别有用心罢了。

汉服是一种文化的传承，因为它本身的设计精细以及社会还未广泛普及估很多商家就借此机会来提升物价。但若与cosplay那些服饰相比，其价格也算实惠的了，那为什么还是很少人愿意去尝试呢？这个不好说，或许是现在这个阶段很多群众还未完全接受汉服。但汉服如今已经传播到了世界各地，其热度也是不断的上升，所以汉服在中华大陆的普及是很有前景的。

如今社会快节奏的生活使得人浮躁对汉服文化没有明确的立场，但是每个人都有不同的立场，对汉服的要求不同。汉服是一个象征性的东西，改良的汉服又是融入现代化生活的服饰。汉服型制党她们认为汉服是文化象征不可随意改变，不能对历史进行改造。“兴夏华夏、衣冠先行”对于汉服，大部分人都喜欢的是外形的华丽好看，而忽视了其本身的意义，但是汉服更是一种体现的载体，国学的内涵要近距离的感受，希望更多人重视起来。

对汉服的认识和想法

汉服文化内部分为很多派别，例如考据党、仙女党等，这些都代表这独具一格的汉服文化。作为旁观者，我们应该以正常的目光去看待这件事，这不是什么奇装异服，是我们中国的传统服饰。

近几年，汉服风潮掀起，许多姐妹都入了汉服的坑。一入汉服深似海，这里面有太多的学问，有些时候又得在意别人的眼光，那么今天就来谈一谈对汉服的认识和想法。

对汉服的认识和想法

首先汉服复兴运动很多人认为是要由表及里，所以重视汉服穿着。然而事实并不尽人意。汉服党内在实际上分了很多派别吧。有考据党，对出土文物深入研究，版型要求高，对细节重视的;秀衣党，只是觉得好看的的;复兴党，专门考究礼仪礼节等等的;还有现在因为各种杂七杂八的商家而有的仙女党，喜欢雪纺等翩翩欲仙既视感的衣服的;朙制党，已经不归属于汉服党，专门喜好明代前后文物较多的衣服的形制的人，理智接受对衣服各朝代的看法。

就像所谓的齐胸襦裙。历史上并不能考证，没有出图文物。只有壁画和陶俑。事实上，唐代的高腰襦裙和现在汉服的齐胸存在着很大的差异。说白了，齐胸襦裙就是现在人的脑洞。有人说不一定要完全仿古，那么这个由表及里的意义又何在呢?

说难听点，现在所谓的汉服圈实在是有点鱼龙混杂。复兴之路还有很长的一段路。

双耳结怎么系

双耳结是汉服中常见的系法，双耳结适用于齐胸襦裙的两片式襦裙。首先把襦裙的后片穿在已经穿好的上衣上，将后片上的系带往前拉，系到胸前的位置。固定好后片之后，用前片把后片的系带遮挡住，将系带绑在后片上绕回前面来。将绕回来的系带麻花状旋绕五分之一的位置，两边各留五到十厘米的结做尾就可以了。

汉服要带什么配饰

配饰一：发簪

最为普遍的发饰了。正因为它的普遍，所以才更要拥有不是吗?簪子的风格很多，也很百搭，几乎所有形制的汉服都可以配一个发簪，戴法也是非常的简单，手残党也能学会。有关发簪，时酱认为经济不是很宽裕，或者没有收藏爱好的同袍们拥有三支就足够了。一支百搭的，两支造型奇特的。应付大多数汉服绰绰有余。

配饰二：发冠

这个就属于比较华丽的配饰了。除了戴上后，行动有所不便以外，它戴的过程也比较的繁琐，一个人很难搞定。也不是很日常，拥有一个发冠就可以了。毕竟大多数袍子们穿的还是常服居多，除非有什么重大节日才会带发冠。

配饰三：发带

最容易获得的首饰。刚开始接触汉服的袍子，一定会有一段时间疯狂痴迷买发带。发带这个东西好看不贵，各家店铺更新的频率也相对较快，当然要“剁手”啦!其实一根红绳子也能代替发带，价钱方面更加便宜，只是上面没有精美的绣花。

汉服的魅力不仅体现在本身设计，更加体现在中国传统文化上。如果汉服文化能够发展得更加有序，那就更加好了。

中国那么多传统服饰，你是怎么看待汉服文化的？

中国那么多传统服饰，你是怎么看待汉服文化的？

汉服现在流行于世间，但是并不能为所有人接受，汉服文化是从古代延伸过来的一种服装着装标准，每个时代都有自己时代的特点，现在之所以会被一些年轻人喜爱，第一是因为汉服的很多服饰的确很好看，充满特点，其次，也是一件比较新颖的食物，年轻人很愿意尝试新的事物。对于汉服文化我还有以下几个观点：

一、汉朝时代服饰

汉朝时期，汉朝的服装样式一般分为袍、襜褕 、襦、裙四种，且不同等级对应不同的服装样式，女子一般着两件裙，其中最有名的就属“留仙裙”，每件衣服都要漏出领子，且周身紧致、长可捶地一般都会遮挡住脚趾，衣领较宽，层层叠加因为地位不同穿着的衣服也不同，有钱人家可以穿着颜色艳丽的绫罗绸缎，而没钱的人家一般穿着短裤配深衣，且这个时候的襦裙样式也和如今有所不同。

二、唐朝时期的服饰

唐朝的经济发达，服饰更加的华丽开放，唐代女装一般以裙、衫、帔三者合一，且唐朝人国力强大，有非常强的民族自豪感穿着的衣服也更加的随意自然，唐朝初期，女性的穿着与汉朝类似，盛唐之后贵族女性的服饰装变为飘逸优雅，比如说唐中期流行的襦裙样式，一般是把腰裙提升至胸部以上，并系上花结。

三、刺绣工艺也有运用到汉服制作中 

刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。