谈谈汉服作文600字(谈谈汉服作文800字)

hanfuguo3天前汉服文化2

汉服说明文

相信大家对作文都再熟悉不过了吧，特别是应用极广的说明文，说明文有的是以时间为序，有的是以空间为序；有的由现象写到本质，有的由主写到次；有的按工艺流程顺序来说明，有的按事物的性质、功用、原理等顺序来说明。写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是我为大家收集的汉服说明文，仅供参考，欢迎大家阅读。

自由行走的花

我不是冰山上的雪莲，无法端坐群山之巅，得不到永远。

我不是那佛前的青莲，没有所谓的高尚品格，无需受朝拜。

我便是我罢了，一朵自由行走的花，属于这天地，这自由，伴的是云，是自己。

新的时局到来，旧的，该淘汰了罢？是谁说过，由来只有新人笑，有谁听到旧人哭。那么一些古时的.文化，被淘汰也是应该的。

于是千万的人，捧着新概念作文、各种言情、网络小说将整个书店挤满。

最后，我找到那最空旷的地方。诸子百家，四书五经，才是我所好的。

哪方投来异样的目光→看，那个人，竟然还在看那种书。

哪种书？需要你来说？被所谓的文化潮流禁锢了思想的人，再记不清华夏的图腾，又有何资格对我指指点点？有何资格议论我？

倒有什么要紧，我便是我，只是我罢了。我不属于这喧嚣。喧嚣过后，无尽的寂寥，才是我的归宿。起码在那儿，真正有属于我的自由。

我便为自己拟了个名，叫云璇。云，缥缈，自由，璇，美玉，再不受世俗浸染。

所有人都蜂拥至了那些名胜古迹，听那导游讲得滔滔不绝，听过之后，只留下笑声、吵闹声，以及永远也清扫不干净的垃圾。我不属于那喧嚣，便踱步江南古镇。那份静谧中，有属于我的自由。而我，也属于那儿。

我再不容许外人来打扰我。

古镇的城墙，日渐斑驳，终有一天，只留下一位老妇人，躺于摇椅之上，享受着自己的阳光。青丝换了鬓百如霜，谁又问过她有儿女几双？属于个人的自由，再无人打搅。

当日历被一页页撕下，显示农历三月初三时，谁还记得，这是什么日子？

汉人，高贵的汉人，虽日韩跟风，在记不得自己的历史，再记不得屈子的血，孔子的泪，是为谁流了。

为那些，思想已被潮流禁锢的人。

那么，三月初三，我便穿上属于汉人的服饰（却是莫要再说汉服为古装、戏服了，那是汉人的根，汉人的根呵！）行于尘嚣，终寻到那残存的孔庙，于孔子忏悔。

到时，我便指着这一身汉服，告诉那些高贵的汉人，随流而逐的汉人，三月初三，上巳节，属于汉人的节日。

孰能记得？

以诧异目光看我的人，莫再说我与世俗格格不入。我本自由，本属炎黄。

莫再说我是怪人，我本自由，属于一方无人的天地，真正，属于那儿。

再不管何为天枢，如何要遵循潮流。

无论你是否还可理解文言，我只告诉你，青云之胤，吾宁乱枢。

因为，我只是那朵自由行走的花。

我不受潮流禁锢，我只是我。

谈谈汉服作文600字(谈谈汉服作文800字)

表白汉服文化作文

复我泱泱华夏，着我汉家衣裳。华夏五千年来历史悠久，文化博大精深，而在这一历史长河中有一个必不可少的文化——汉服文化。

从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的记忆里有了对民族服装的缺失感。

汉服是汉民族传承千年的传统民族服饰，是最能体现汉族特色的服装。在几千年的时间里，汉民族凭着自己的`智慧，创造出看绚丽多彩的汉服文化。而今，在这个快节奏的时代，西装、T恤、牛仔裤已成为时尚，汉服已被大多数人遗忘。

汉服，它有着飘逸的衣袂，严格的形制。汉服主要分为：曲裾、襦裙、祅群等服饰；主要特征是：衣领有交领，圆领，对襟直领，衣襟为右衽，隐结系带。而汉服袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，背部中缝直至脚踝以应人道正直。天圆地方，洒脱飘逸构成汉服丰富的文化内涵和独特的气质。因此，我国自古被称为“衣冠上国”。

有人说，汉服拘谨，呆板，等级森严。可汉服发展到现在，已没有阶级的区分，只有具体功用之别。汉服严密而完善的服装类别：礼服、常服、便服基本上可以满足人们的各种需求。

自从2003年普通工人王乐天穿汉服上街，这一行为标志着汉服正式进入大众视线，掀起了一股复兴汉服的热潮。而今，当有人穿着汉服走在街上，陌生感扑面而来：“和服”“汉服”“演戏的”等声不绝于耳。各种“复古，作秀，穿越”等帽子满天飞。

是否，你也曾傻傻地问过：“爸爸，我们汉族的民族服饰是什么？”爸爸则会不知所措：“呃……也许是中山装，旗袍之类的吧！”是否，你也曾用床单，妈妈的衣服披在身上，装扮着童年……

在全球化现象日益显著的今天，文化传播是不可缺少的。我们要认识到，民族服装是民族文化的重要体现，两者缺一不可。中国之所以又称为“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国素来就就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。而“衣冠”便成了文明的代名词。

通过汉服，以汉服为钥匙打开了汉文化之门。通过重新继承，学习汉文化，重建我们中华五千年来的精神面貌。正所谓，始于衣冠，达于博远。希望更多的人通过汉服了解到传统文化，弘扬汉文化最核心的精神内涵。

复我泱泱华夏，兴我礼仪之邦。相信总有一天，我们会实现汉服的复兴。嘿，看，汉服正向我们款款而来，你最准备好了吗？

近几年来穿汉服的人越来越多了你对汉服风超怎么看请就此话题写一篇短文谈谈你？

汉服本来就是中华文化的重要组成部分，近几年来，兴起汉服分是中国人对自己文化自信的加深，而文化自信又是一个民族，一个国家完成伟大复兴必不可缺的一个部分。并且汉服风可能是人们对于审美的一种改变，我们可以非常直观地感受到，不仅是对汉服有越来越多的人感兴趣，对古风感兴趣的人也是越来越多，而且教育部也是在不断加强对于古文的教育，使得文言文一类的成为了高考的重点。

接下来是我个人的感受

我是比较喜欢汉服分的，可能我的审美就偏向古风这一块，同时呢我也是比较喜欢古风音乐。

但是有时候会看到一些人男扮女装穿汉服，这是让我非常不能接受的男人，就应该有男人的气概，而不是像个女孩子一样。

服饰作文600字

服饰作文600字篇1

我国是一个多民族的国家，各个民族的服饰都有着不同的特点。我是苗族，在这里向大家介绍一下我们这个民族的服饰。

苗族的服饰在各地各有特点。在黔西北的苗族男子都穿着带有花纹的麻布衣服，肩上还披着织有几何图案的羊毛钻；其他各地的苗族男子一般都是穿着对襟的短衣。

苗族的服饰大多都是遍施图案的，有刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式一起用文山“花苗”，在衣服黑色圆领斜襟窄绣衣的领边，绣着各种颜色的花纹，纹路有很多都是花状和江水状，据说这些花纹象征着我们祖先的居住地：红、绿波浪状的花纹代表着江河，大花代表着京城，交错着的花纹就代表着田埂，花就代表着谷穗。在安宁一带的花苗喜欢披着花披肩，上面还绣着方形的图案，传说它象征着古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹过去京城的街道和城市。这些服饰的由来，大多与上古九黎三苗与皇帝逐鹿中原，战败后从黄河流域退到长江，又推到云贵高原的历史有关。所以，苗族的衣装图案并非每个能织会绘的男女都可以随心所欲地织绣。

苗族的服饰有着“花衣银装赛天仙”的美称，据说，苗族的服饰多达近三百种，可以与世界上任何一个名族的服饰媲美。

喜带银饰是苗族姑娘的天性。她们总是在头顶上挽着发髻，带着高约20公分、制作精美的银华冠，花冠前方插有6根高低不同的银翘，上面大多打制着二龙戏珠的图案。

苗族服饰的衣料都是以棉为主，丝绸、麻布较少。有着性别年龄的区别，还有着盛装、中装、便装的区别，还有着地区性的差别。

尤其是妇女服饰。绚丽多彩，多达100多种，姑娘们的服饰也很讲究：她们头上都戴着银花冠，都穿着绣花鞋，都佩戴着银饰，上衣穿着对襟无扣或长袖、大领短上衣，多大三四十层，植物和合体图案，并且有很多银饰。苗族的服饰多种多样、做工精细、巧夺天工，让人看了赞不绝口。

服饰作文600字篇2

俗话说：“人是衣装马是鞍。”任何一种服装设计都是社会意识与文化积淀的映射。服饰艺术已经越来越成为人类文明发展的体现。随着人们追求美、展示美、欣赏美的生活需求，多姿多彩、新颖绚丽的各式时装应运而生，琳琅满目，任你挑选。

如今，人们越来越渴求那种自然、新奇、带有个性的衣着服饰，体现求新求异心理的“个性美”和“文明美”。你喜淡雅，他好富丽，我爱纯朴。只要适合自己体形、容貌、肤色、年龄、个性、气质的，就是最好、最美的。不一定价格越贵的衣服，你穿上就好看，就合适得体。

有些大款，从头到脚，全身穿戴都是高价“名牌”，反而显得俗气。有些工薪族，专门选购价廉物美、合适得体的服饰，却给人以风度翩翩、文明潇洒的好印象。

有些女青年，收入并不高，每年却要花几千元添置一套又一套高档名牌时装。穿上几次，过时了，第二年又去买新的。年复一年，高档时装积压成堆，挂满衣柜。卖给收购旧衣服的划不来，送给亲友怕人家说闲话，自己又不想穿，只好长年累月压箱底，搞不好发霉蛀虫，实在可惜。

一位善于当家理财的家庭主妇曾这样说过：“高档名牌衣服有两三套就行了，走亲访友，外出社交时穿一下。平时上班，穿一般中低档衣服就可以了，只要勤洗勤换，挺括平整，干净利落，照样朴素大方，淡雅高洁。”

现在，有些人不注重自己的外貌形象，或衣帽不整，不修边幅，邋邋遢遢；或花里胡哨，怪模怪样，袒胸露怀。其实，这也是不文明的表现。

穿衣服是为自己，也是为别人。衣着整洁美观，可以增强自信心，体现对别人的尊重，给人以信任感。在加强精神文明建设中，人们是否应该注意一下自己的衣着文明呢?

服饰作文600字篇3

浩气中华，悠久历史的缝隙间藏匿着无数服饰的身影，它们在诉说着什么？

兽衣——文明的进化

当原始人第一次穿上粗糙的兽皮时，人类的文明有了进步。兽骨磨成的骨针被用来缝制兽皮，兽衣成为当时的主要服饰，中华服饰文化史由此发端。

胡服——取长而补短

春秋战国时期，赵武灵王推行“胡服骑射”，学习胡人在军事服饰方面一些特别的长处：穿窄袖短袄，具有更大的灵活机动性。赵武灵王取胡人之长补中原之短，决心改穿胡服，冲破守旧势力的阻挠，终于使得国家强盛，西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。

唐装——演绎的盛世

唐代盛期，唐装声誉远及海外。它雍容而华贵，带有一种豪放的气息。唐装在历史的舞台上重新演绎了一幕繁荣昌盛的景象。唐装是大唐的象征，是繁荣的先兆。时间流逝，大唐已去，代表着它的，是唐装……

汉服——丝绸之路

张骞两次出使西域，成为开通丝绸之路的功臣。丝绸之路，连接着遥远的西域。从此，中原与西域相通，无数丝绸来了又走了。它们开始传入欧洲，罗马的凯撒曾经穿着中国的丝绸举行宴会，惊动了所有人。这已说明当时汉服的地位是何等高贵。

江南华裳——侠义的传说

曾经有一时，关于江湖，人们渐渐谈的多了。美丽如画的江南，被许多人所追求。行走江湖，是他们的梦想。江南华裳成为江湖的代名词。而当他们醒悟过来，才发现这不过是一个美丽的传说。江湖，不过是人们心中的世界。

服饰，正面是人们的装扮，它的侧面，是一个全新世界的结晶。

服饰作文600字篇4

华丽的衣着让人羡慕，优雅的衣着被人欣赏，大气的服饰让人敬畏。可令人难忘的是身着华服的美丽人生。

身穿霞帔的王昭君

车尘扬起，边塞的古道上走来汉朝的车队，头戴凤冠，身着霞帔的王昭君携着琵琶，走在黄沙漫天的塞外，望着天边的大雁，弹起琵琶，一首《出塞曲》，成就了“平沙落雁”的绝唱。为大汉与匈奴永世和好，她远离家乡，告别父母，去完成一生中最伟大的生命。她拥有天下最美的容颜，最华贵的珠衫，但她更拥有大汉女子的气度和气节，深有大义，为国为民。一人离家，换来的是天下苍生与安宁，她的人生最美丽。

身穿旗袍列宁装的宋庆龄

明亮的灯光下，衣着讲究，端庄大气的宋庆龄正在奋笔疾书，她追随孙中山信仰“三民主义”，为振兴中华民族奔波一生。她为民众呼吁，为正义呐喊，在抗战前线，在后方医院，在贫民窟……身穿旗袍，列宁装的美丽身影给人们带来勇气温暖、希望……她有一颗火热的爱国心。庄重典雅的仪表，超凡脱俗的气质，大国女性的风范，展示了中华女性的魅力和高尚的人格及情操。

身穿旗袍的冰心

“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”清新的诗句让我们看到一位温柔富有才华的冰心，衣着考究的旗袍，衬托出一个文静善良的知识新女性。“母爱、大自然、童心”是冰心诗的精髓，她纯洁了人们的心地，净化了人们的心灵，陶冶了人们的情操。人如诗，冰心就是这样一个让人敬佩的女诗人。美丽的一生，如诗般清新可人！

在中华民族的历史上有成千上万的超凡脱俗的女性，让人们永远铭记的不仅仅是她们那华丽的衣着、美丽的容颜，更为重要的是她们那高尚的灵魂、美丽的人生！

服饰作文600字篇5

苗族女子服装十分讲究和精美。其上衣多为蓝黑棉布，衣服较大而长，尺寸因人而异。一般中年妇女的上衣，为对胸开襟或略偏右的长襟，无领，肩脖内有一层蓝布垫衣，领口用五色彩线绣上简单的花纹，用粉红彩线锁口，最外层还有一小白布边，胸襟、袖口、衣祺用红线绕边。在腹部缝有一条红带，作为上衣的系带。两侧开有尺许长的祺夹，通常让祺夹敞开，露出裙子。短裙的开襟处于身前，且短小，为的是便于在山地上下行走，是靠宽长的上衣将其开襟处遮掩。

假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。

苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收.

服饰作文600字篇6

蒙古族服饰的起源可以追溯到遥远的史前时期。远在旧石器时代，人类就开始用植物的叶子将自己修饰一番，后来又取用打猎的兽皮做衣服。在北方游牧民族的岩画上，已经看出蒙古高原的古人类在腰间围着一条短短的兽皮裙，头上插着长长的羽毛，有的臀部还有尾饰。而且当时已经有了大量粗拙的`石环、骨饰等物品，说明在很早以前，北方游牧民族就有审美意向和审美追求了。

据考古资料证明，蒙古族的服饰是与我国古代北方游牧民族的服饰一脉相承的。据《汉书—匈奴传》记载，“食畜肉”、“皮毡裘”的匈奴妇女的头饰与察哈尔妇女的头饰非常相似，而匈奴的服饰文化，又传给了鲜卑、柔然、突厥等北方游牧民族，当然也传给了蒙古族。而这些民族服饰的一个共同特点就是适应高原气候而产生。

蒙古族居住于蒙古高原，气候寒冷又加之以游牧为主，马上活动的时间比较长，因此，其服饰必须有较强的防寒作用而且又便于骑乘，长袍、坎肩、皮帽皮靴自然就成了他们的首选服饰。

蒙古族的服饰具有自己的审美特征。蒙古族特别的偏爱鲜艳、光亮的颜色，这些色彩都使人感到色调明朗、身心欢娱。蒙古族又崇尚白色、天蓝色这样一些纯净、明快的色彩。蓝天白云，绿草红衣，一种天然的和谐。另外，从蒙古民族服饰的款式看，褒衣博带，既能体现人体的曲线美，又能体现蒙古牧人宽厚大度、粗犷坦荡的性格。蒙古民族服饰，是蒙古民族传统文化不可分割的组成部分。从上古到蒙古汗国，从元、明、清到现在，随着历史的发展，历代蒙古人民在长期的生活和生产实践中，发挥自己的聪明才智并不断吸收兄弟民族服饰之精华，逐步完善和丰富自己传统服饰的种类、款式风格、面料色彩、缝制工艺，创造了许多精美绝伦的服饰，为中华民族的服饰文化增添了灿烂的光辉。

服饰作文600字篇7

傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。

傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。

傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。

服饰作文600字篇8

现代社会，有许多坏人，偷窃、绑架、抢劫……我常常在电视上，报纸上看到这些现象，可怎么也帮不到受害者。

一天晚上，我在书桌前冥思苦想，终于，我想到了一个好办法!

晚上，女孩儿独自走在漆黑的小路上，芯片会自动感应，开启预防功能。当坏人一靠近，衣服就会变成榴莲衣，就好像水果榴莲一样，全身布满了尖利的刺儿，使坏人不敢靠近。如果坏人手里有小刀或麻袋，芯片就会自动开启草莓炸弹模式，向坏人投去炸弹，打到坏人的身上，使坏人全身感到一阵瘙痒。这个草莓炸弹从哪里来?它是从衣服的里面发射出来的。衣服里面又没有发射器，如何发射?这就是新型衣服的独特之处。芯片会传出指令，把榴莲衣表面的一些小刺给收回来，把榴莲的肉和发痒的药粉组合在一起，做成草莓的形状，然后投射出去。这炸弹不仅让人全身发痒，还奇臭无比。做这个草莓炸弹的机关是一个微型制弹器，人的眼睛是看不见的，不过不会对着装者自身造成伤害。这个微型制弹器安置于榴莲衣的纽扣里。为了防止坏人继续跟踪，着装者可以对准坏人按下安装在袖口的捕网开关，发射出钢丝网，网住坏人。钢丝网不但细、软、轻，而且很坚固。接着再按下领口的开关报警，将坏人绳之于法。

现在的年轻人，喜欢时尚。衣服跟不上潮流，他们就会因没有新鲜感，而随手丢弃。不仅浪费钱，还不环保。可一旦安装上了这种芯片就不一样啦!它可以随意地改变衣服的颜色，你想要什么款式，什么颜色，它都无条件地满足你，只要在手机上下载APP进行设置，就能如你所愿，或者把自动搭配键开启，芯片会感应到你的身形，自动为你量身订做一款衣服。这制作衣服的速度会不会很慢呢?当然不会，只需要五秒，就可以制作出一件既好看又时髦的衣服，保证你爱不释手。

二十二世纪的新奇发明还有很多，这里就不一而足，欢迎大家到未来科技商城参观和购买。我们未来再会!

服饰作文600字篇9

“哇!好酷，这服装穿起来真酷!”“帅!这种衣服我就是喜欢!”“他穿上这衣服漂亮极了!”这些都是校园里赞美的经典话语。我认为，作为一名小学生衣服、鞋帽是给我们穿戴、保暖的，并不是让我们来互相攀比，比帅，比酷的。

可仍有许多同学为了使自己帅气、与众不同，便经常向父母亲要名牌衣服、鞋帽。他们觉得一穿上名牌衣服，兴奋呀!来到教室里就开始炫耀:“看看这服装，识货吗?这衣服是‘蓝猫牌’的!”看看这鞋子，‘361度’!”就说我们班的刘宇阳吧，他穿的那双鞋，价值600元呢!600元啊!可以让一个贫困山区的小孩上一年学啊!一些家庭负担较重的同学和爱慕虚荣的同学，听了这些话，回家后就向父母亲要，父母劝告也不听从。没办法，只好替他买。交钱时，双手颤抖着。回家以后，没穿几天，便扔在了一旁。

我想问一下，你们有没有想过，你的爸妈穿的是什么品牌衣服?我妈妈告诉我，她们小时候家里也不富裕，但比现在的孩子懂事，家里只要买来新的衣服就很满足了。在她们眼里，衣服只要是新的，就十分幸福了，根本不管是不是名牌，也不管是用什么料子做的，她们穿衣服，总是要穿好几年。下田干活时，要将新衣服脱掉，穿旧衣服下地，这样新衣服就不会弄脏了。晚上睡觉了，要把衣服叠得整整齐齐。平时穿的衣服，用妈妈的话来说是，新老大，旧老二，缝缝补补给老三。衣服是补了又补，实在不能再补了，还是舍不得扔，要给孩子留着做鞋子穿。

回想起来，现在小学生是多么的奢侈。面对穿衣服高标准这个问题，我是非常反对的。就谈我吧，我的鞋子是在小摊上买的，二十几元钱。有人说我太土，我并不因此自卑，虽然穿得没那么好，只要感觉舒服就行。

同学们，改掉坏习惯吧!做个朴素的好少年。

谈谈服装的高中随笔散文

无论是在学校还是在社会中，大家一定看过散文吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。相信很多人都觉得散文很难写吧？下面是我精心整理的关于谈谈服装的高中随笔散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于谈谈服装的高中随笔散文1

人活在这个世上，就离不开衣食住行。很显然，穿衣是排在第一位的，这是因为衣服不仅仅直接或间接的显示出一个人的身份、地位，更重要的是衣服能够显示出一个人的精神面貌。所以，人们对衣服的要求是不一样的，在不一样场合要穿不一样的衣服。有人喜欢白色的衣服，因为白色能衬托出纯洁的心灵；有人喜欢红色，因为红色能显示出一个人的朝气与青春；也有人喜欢黑色，因为黑色使人更加端庄、典雅。

我们常说“三分长相七分打扮”。可见打扮是必然的，也没什么不好，打扮得漂亮，能给人美丽的感觉，否则，就适得其反，反而惹来别人的笑话，那么该如何打扮呢又该怎样选择适宜的服饰呢这是一个很值得研究的问题。

首先，服饰要大方得体。我所说的大方得体并不是指必须要穿清一色的大西装或者其它古板保守的衣服而是说人要根据自我的年龄、身份或者场合来选择服饰。如果年轻的模仿年老的穿衣，不但显得老气，那种年轻的蓬勃朝气也被淹没了，如果年老的模仿年轻的穿着，就会被别人说成是老黄瓜刷绿漆——装嫩；如果是参加朋友的结婚典礼却穿着一身轻快简便的T恤衫配上短裤这将会给人什么感觉呢未免太轻率了，并且也是对朋友的一种不尊重。仅有在不一样的场合穿着最适合的服饰，才会给人以和谐的美感。

其次，穿着打扮要展示个性。而怎样才会有个性呢最重要的就是有气质。成功的着装要和穿衣人的风度气质搭配和谐，成功的着装要和穿衣人的风度气质搭配和谐，一款漂亮的时装能够让你神采奕奕，气度非凡，同样，优雅的风度，高贵的气质，也可给一款普通的衣服赋予异常的魅力。有些人虽然穿着一身漂亮的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采或心事重重的样貌，走起路也没点儿精神，那样将会破坏整体的美感。衣装要与心境、气质相配合不要只重衣服而没有了气质。

最终，其实我觉得穿衣服没有必要必须要追求名牌，一件名牌服饰也许会让普通的人顿放光彩，可是并不是所有的名牌都是适合自我的，必须要选择自我适宜的。并且名牌的衣服一般会很贵，我们完全能够用同样的钱买很多件衣服，有的同学为了买一件所谓的名牌衣服省吃俭用，这是何苦呢。

总的来说，人无论穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，这些都只是起到陪衬的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。我就总是喜欢穿时尚但不做作的衣服。对于我来说服饰最重要的是要配的起我的内在，那样才能给别人留下舒适的感觉，毕竟穿衣服是传给别人看的，所以有时候也要为别人的感受而搭配服饰。

关于谈谈服装的高中随笔散文2

看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不一样而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进，

在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不一样的'裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！此刻我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合此刻年轻人，以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可此刻不一样了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’，

把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不一样，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。

至于比较有历史地位或高级的中山装、旗袍、西装、婚纱之类的我就了解不深，因为它们离我的距离太远，很少有机会跟它们打交道。所以对于这宽泛、宏观性的服饰我就不谈了。我就从自我身上穿的，普普通通的服饰谈谈吧！我是一个平凡，内向又有点传统的女孩。所以在穿着打扮上也是有点保守，普普通通的。我不崇尚名牌，也不追求流行或非主流的。我始终觉得穿得适合自我就好。这个适合包括的范围很宽泛，包括：颜色、款式、质量、价钱、身份、场合等。颜色方面我也不是个性喜欢那一种。只要顺眼，整体看起来舒服就好。款式嘛就场合不一样而不一样。一般状况下，普普通通的T恤搭配舒服的休闲裤是我经常穿的。质量方面，我要求也不高，手感好，第一感觉过得去，手工整体上做得精细就行。搭配嘛当然就要上衣、裤子、鞋子、包包、情绪等配合都要适当。不要出现太大的反差和不妥就好。至于价钱嘛，量入为出，与自我的经济潜力所相符的就行。身份和场合等就要具体问题具体分析谈谈服饰普通话三分钟普通话。不要张冠李戴或弄巧成拙，看场合穿衣服就好。就如一位教师的穿着要整洁，得体，大方而不能大红大绿或奇装异服。

随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗会变成什么样貌谁也说不清楚！仅有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。

就这些，就是我对服饰的看法期望对大家有所启发！

关于谈谈服装的高中随笔散文3

走上街头，随处可见小巧精致的娃娃，有风靡全球身着洋装的芭比娃娃，有广袖盘髻的日本丽佳娃娃，至于中国娃娃，则是穿清朝满装、头顶小黑板的。在人们眼中，似乎旗袍才是汉族的民族服装。

看到这些娃娃，似乎都是异国风情，怎样就没有纯正的中国风娃娃呢我心生遗憾。8月5日午时，在市图书馆的国际展厅里，进行了一场精彩绝伦的汉服视觉盛宴。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。汉服，有着大而宽的广袖，长长的裙摆婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，线条柔美流畅。

身着汉服的女子以小碎步飘至台间，右手压着左手藏袖里，手举至额间，鞠躬九十度相对揖礼。一个轻巧地转身，一个洒脱的拂袖，那个美啊，犹如嫦娥舒广袖，令人浮想联翩。那鼓声点点伴飘逸的汉家霓裳，那春江花月夜流淌的华夏礼貌，随风以逝，旧日芳华，如恍如梦。

久远的记忆打开了，在活着的人们的世界里消失了三百多年的汉服又重新出此刻了人们的面前。那右衽、交领、曲裾、广袖、博带的样式，飘逸、洒脱、自信。在许多人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色。汉族人并非没有自我的民族服装，从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，其显着特点就是宽衣大袖、峨冠博带，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国礼貌的重要象征。

日本的和服是由汉服发展而来的，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自我的民族特色，而韩国的韩服吸收了明朝服装式样，演变成如今的高腰、下摆宽大蓬松的襦裙。所以，穿着和服的日本丽佳娃娃，穿着韩服的韩国娃娃，准确的说，都应当称之为中国娃娃，我想：如果她们穿上汉服，那必须会更加飘逸、更加可爱、更加美丽。

我期望在我们这一代，能在传承和发扬汉文化上，找到一个最佳结合点。把古典的与现代的有机结合，吸收外民族的精华，改良我们民族性体现出来的不足，这样才会有生命力，而不是原封不动的照搬。汉服的复兴最终弥补了我的遗憾。我憧憬着哪一天，我能戴上象征少女时期的发钗，穿上淡紫色的飘逸而典雅的汉服，在金碧辉煌的宫殿里，伴着春江花月夜翩翩起舞，那必须是绝配！

任何一个民族，当她穿着自我的民族服装时都是最美的。

关于谈谈服装的高中随笔散文4

服饰学是一门深奥的学问，从它的问世、演变到制作都非短短几百字所能概括。今日，我只想就人们关心的穿衣问题谈谈自我肤浅的看法。

首先，穿衣要讲究场合，服饰是分场合的。没有必要穿着燕尾装、晚礼服去吃快餐，也不宜穿着T恤衫牛仔裤去西餐厅；不必在家中穿得西装笔挺，也不能穿着睡衣睡裤去公共场所。已故的戴安娜王妃可谓深谙服饰之道：她会穿着印有太阳图案的衣服访问日本，她会戴着水手帽参观海军基地……总之，善于根据场合选择适宜的服饰会给人以礼貌、舒适之感；相反，则令人感到别扭、尴尬。

其次，是要注意身份。不一样职业、身份的人，对服饰往往会有不一样的要求。外企白领的服装追求优雅精致，机关干部的衣着则应大方端庄。。是教师，就不该打扮得花里胡哨，太过妖艳；是演员，大可穿得五彩缤纷，标新立异。巴金在其名著《家》中，更是准确地把握了服饰与人物身份之间的关系：一袭蓝色布衣为地位低下的、r环鸣风定了位：“一件淡青湖绉绸棉袄，下头系着一条青裙”衬托出琴小姐大家闺秀的优雅气质。

再次，服饰的搭配要合理。穿西装不能配旅游鞋的常识已是尽人皆知了。我想强调的是色彩的搭配也要适宜。虽说此刻流行不对称的、另类的服装，对颜色的搭配也不再强调所穿的服装不超过三种颜色，但我还是不太欣赏一个人穿得太花哨。试想应对一个浓妆艳抹、穿得五颜六色的中年妇女，谁敢恭维毕竟太花哨的衣服只适合舞台，日常生活中，我们穿得赏心悦目才最重要。

最终，我提倡穿合体的衣服。有些人一味地追求名牌，或许穿着大把钞票堆起来的衣服会有心理上的满足感，但衣服毕竟是穿在身上的，如果要我花许多钱买一件仅有笔直站立时才真正合身的名牌衣服，还不如花几十元钱在地摊上买件舒适的棉布衬衫来得实在。所以，不要迷信什么品牌，适合自身的才是最好的。

总之，一个人的服饰应力求美观大方、舒适得体。期望每位朋友都能慎重选择自我的“第二层皮肤”，穿出自我的风格，穿出自我的品位。

关于谈谈服装的高中随笔散文5

对于服饰这个话题，顾名思义，就是指，穿着和装饰。服饰是一个人的外在门面。俗话说得好：“人靠衣装，佛靠金装”，说的就是这个道理。正说明了服饰的重要性。

而当今大学生中出现了这样一些现象：一种是，一味的追求服装上的名牌，穿衣不再是为了御寒取暖，而是为了追逐物质上的享受。另一种，就是崇尚个性，怎样穿独特就怎样穿。

首先我想说的是，这两种现象都不是好现象。或许这是大学生的价值观的转变，但我认为是不正确的。对于服饰，穿着要自我穿得舒服，也是发挥了它的穿衣功效。所以不能只追求流行、前卫、个性。

其次，对于服饰，不在于外在的价码多高。而在于它要贴合你的年龄，你的风格。你就是你，一件衣裳要贴合你的这个年龄。每个人都会经历童年、少年、青年、中年、老年等不一样的年龄阶段。当你是个小孩子，就要穿童装，尽显小孩的朝气与活力。再长大一些了，上学了，就要穿学生装，要有学生的样貌。记得我上小学的时候，总是扎着一个高高的马尾辫子，带着红领巾，背着书包上学去。等到人到中年，就对服饰的要求更加的苛刻了，服饰不再是要得体，并且还要贴合你的社会身份、出席场合等等。当进入老年期时，我想舒服应当是最重要的吧。

再次，服饰要贴合你的身份。你是一个学生就要有学生的样貌，着装要整洁大方。你如果是一名教师，就要为人师表。你是一名业务员，如果去商谈业务你就必须穿得西装革履，为的是给对方留下一个好印象。

上述资料就是我对服饰的一些看法，总结来说，服饰要得体、舒服、适合自我的身份、年龄、场合……仅有在服饰上注意了以上几点，才能更好的融入社会，更好的生存发展，闯出自我的一片天！