一、汉服的定义
汉服是指约公元前二十一世纪至公元十七世纪中叶(明末清初)这近四千年中,在华夏民族(汉后又称汉民族)的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系;或者说“汉民族传统服饰 (汉服)”是从夏商周到明朝,在“华夏-汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上,自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。
汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。
从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。
二、汉服的种类
1、【曲裾】
曲裾出现,与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关,下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多,因此,曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始【男女均可穿着】。男子曲裾的下摆比较宽大,以便于行走;而女子的则稍显紧窄,从出土的战国、汉代壁画和俑人来看,很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。
2、【直裾】
华夏衣冠体系中深衣制的一种,上下连裳。深衣按衣襟绕襟与否分为直裾、曲裾。裾:衣服的大襟。直裾深衣不绕襟,衣裾在身侧或侧后方。汉代以后,由于内衣的改进,盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余,本着经济胜过美观的历史发展原则,至东汉以后,直裾逐渐普及,成了深衣的主要模式。
3、【襦裙】
襦裙从有实物考证的战国时期开始,至明末清初的“剃发易服”后渐没,是汉族传统服装最基本的形式。其间2000多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本形制始终保持着最初的样式。襦裙是是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一,按领子的式样不同,可分为交领襦裙和直领襦裙。
按裙腰的高低,可分为中腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙。
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汉服基本礼仪
一、立容: 贾子曰:固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。足闲二寸,端面摄缨。端股整足,体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。 参考文物,经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里。手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行。
二、坐容: 贾子曰:坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。 参考文物,汉代的经坐(这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方。
三、行礼: 1、正规揖礼:左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下。 2、一般揖礼:直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度。
参考资料:百度百科-汉服
汉服具备独特的形式,其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充。根据用途分为常服和礼服。常服重实用比较简单随意,礼服则是大方华丽。
汉服的基本款式大约有九类,在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同,与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同,足以体现华夏民族的特色。因为是一个体系,可以演绎出多种款式,所以,足以满足大家的个人爱好。
从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。
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从三皇五帝到明朝这一段时期「汉民族」所穿的服装,被称为汉服。汉服具备独特的形式,其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充。
汉服特点:“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来,而不在胸前交叉,有的在胸部有系带,有的则直接敞开而没有系带。这种直领的衣服,一般穿在交领汉服外面,像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式。
褒衣大袖即宽袍大袖。其中袖子的宽窄长短很有讲究。一般汉服袖长为“回肘过腕”,即裁剪时要留出胳膊能回过弯的余地,这样胳膊弯曲时袖子长度不受影响,当着装者曲臂时,这种大袖就会形成优美的流线。或于人的举手投足之间,或于临风屹立之时,宽博的衣袖便为人平添了古朴和谐、潇洒飘逸的风韵。
旗袍是近代中国的新产物 诞生时间不久远 从一开始便受到女性的欢迎 其实 旗袍毕竟是迎合大多数现代人的审美观点的 性感且苗条 可是 作为一种单纯追求时尚 追求美的服饰 或者是满族自己的服饰倒也罢了 最近这几年却频频代表中国特有的文化 以及作为中国传统民族服饰亮相于世界 在这里我就不得不想说上几句了
旗袍 众所周知 是满族妇女服饰的改良 可现在很多人却把它当成汉族的民族服饰甚至将其代表整个中华 这些主要是由于他们认为在各民族兴旺或发展的历代 像旗袍这样的服装自古就有或者产生过 第二种认为旗袍是汉民族服饰的观点就是清时期的满汉服饰的相融合的作品
在这里我想反驳一下 旗袍是满族民族的服饰是无可厚非的 首先 中国古代虽为多民族国家但汉文化还是占主流 自古以来中国就是个以农业为主的民族 不是马背上的游牧民族 也是个爱好和平不好战的民族 由于生产节奏的需求以及气候特征的需要 产生了以宽衣大袖为主 缓慢休闲式的服饰特色 虽然有胡服骑射等那也仅仅限于军队 目的是为了便于打仗 贵族和广大人民老百姓还是以宽大 舒适的裙襦为主 以符合民族习惯的生活节奏 因此 自古以来占国家主体的服饰还是汉族服饰 汉族服饰根深蒂固的文化潜在意识在我们脑海中打下了深深的印记 我们之所以把传统穿的东西叫衣裳(衣 上衣 裳 下裙)而不是袍 宽大的袖子在古代典籍中有很多关于它的记录 如两袖清风这样的成语 袖里藏书藏物之类的典故 汉族服饰也是没有像旗袍那样的扣子的 据说扣子这个东西起源于西方 功效等同于当时的‘领带’ 都是为了系住衣服的 古代汉族则不用扣子领带而用裙子上的腰带将衣服系住 因此便有了像“罗带轻分 裙带关系”这样的词汇
现在南方很多地区也将穿衣服叫“扎衣裳” 可见不是“系 扣 ”而是用绳子或带子扎绑 还有汉族服饰的领制从历代来看几乎都是呈”y”字形,一直没有变化,这在其他民族服饰中是不多见的,而且都较宽松不像旗袍那样的领子紧贴在脖子上 主要是由于满族长期在较寒冷的地区居住 气候的差异而形成的 因此 明以前历史上像旗袍这样的服饰并没有占主流
第二种观点认为旗袍是满汉融合的产物 不错 旗袍确实经过很大的变革和改良 也容进很多汉族服饰元素在里面 比如采用汉族的丝绸锦绣等华贵的面料 汉族的纹饰 刺绣技巧等等 但问题是旗袍的满族服饰的本质没有改变 正所谓万变不离其中 旗袍之所以叫旗袍而不是别的 旗袍的两旁开旗 立领 盘襟 盘扣都是满族服饰的最重要特征 说是有汉族的服饰特色 就跟装潢的不能再中国的餐厅里面卖的还是卖当劳一样
其次 现在的中国除了服装 主流文化上还是汉族文化 汉族是一个有着丰富文化思想的民族 因此服饰里也蕴涵着相当的文化内涵 比如受儒家 道家的思想充分在服饰里体现出来 追求那种平和 不于世争 宽厚仁爱塑造了汉服的宽大 随和以及包容四海的气度 天人合一 飘逸洒脱也体现在汉服的样式 感觉上 汉族女子更是深受礼教等道德的束缚与影响 以穿宽大随和的裙子为主 不可能像最初的满族妇女那样穿旗袍是为了骑马 因此 旗袍马褂的样式与中国自古的文明文化相悖 也无法体现一个民族的文化内涵与文化特色
现在旗袍也并不是纯满族的东西 而是满族服饰与西方文明结合的产物 因此 露出大腿 穿着高跟鞋的旗袍女未免会显得不伦不类 运用西方的剪裁方式显得性感苗条与晚礼服无甚差别 失去了民族很多原汁原味的东西 民族服装是需要原有特色的 并不是成天的与时俱进 也不是盲目的追求西方去迎合西方人的审美观点 否则的话 西方人回去欣赏本国MM的晚礼服西装好了 还用的着成天看你的‘国粹’? 也许在他们眼里看来 以着如此性感大方服饰的民族怎么会是传说中的含蓄 典雅的东方/中国女性? 再加上短袖/无袖 露着大腿 几乎半赤的民族服装 会不会让他们以为中国人以前居住在类似非洲或热带地区的雨林里?恐怕怎么也不会想到《礼记》中那个记载服饰类型繁多 以庄重为主的民族会和眼前的这个民族是同一个民族
也许有人会说我守旧 管他这么多只要是美的服饰不就可以了吗?但一个民族的服饰与其民族的文化背景是紧密相连的 它所代表的是一个民族 一个民族整体的素质 不管这个文化好也巴歹也罢 它毕竟反映的是一个民族纯粹的东西 是这个国家/民族历史的缩影
其实 汉民族是个包容性很强的民族 但包容性很强的民族并不是所有的事物都以‘拿来主义’的方式才能显的其胸襟广阔 拿来主义也要吸收好的 吸收伊优点 折扇是日本人发明的但中国人觉得它轻巧美观逐渐的就发展成了扇画 中国人主动西方科技是为了使自己壮大 民族之间的融合发展也是要优生劣汰的 不可否认在历史上汉族文明是灿烂先进的 有利于统一和发展全国各族人民 因此少数民族自身学习汉族很多习俗文化 同样 汉族也有其不足之处 同样也应该学习有些民族的热情奔放 坦诚 好客等品质 先进的方面融合其不先进的方面 只有这样 各民族才能在交流 融合中取得共同发展与进步
同样汉服相比于旗袍 更具有文化底蕴 更能展示中国古老的文明 也更能代表中国人的思想与面貌
现在旗袍受到人们青睐的原因是什么?不是人们不知道旗袍来自于满装 而是民族性格有了根本的改变 受西方文化理念的同化 我们已经不再认为飘逸优雅为美 而是越暴露越美 我们的审美观已经有可根本的改变 说白了 我们已经被西方所同化 汉文化中华文化复兴绝不是仅仅汉服一件事 它需要连带支撑起太多的东西 只有等中国强大了 民族意识有了 文化才能复兴 我们才能真正做回我们自己 做回中国人来 而且 更重要的是受西方审美的影响 或者是 潜意识里透着西方就是性感大方的代表 这还是一种文化观念 并且更是一种地地道道的文化霸权侵略 现在国人已经迷失了自己 其实他们会发现 汉服也不逊色
.旗袍 一个没有文化内涵 它的暴露恰恰说明了那仅仅是赤露的文化 只有精神赤露的民族才会去当做珍宝.
民族文化心理的偏差
旗袍不仅和汉族传统文化向悖 连国服都算不上 试问那一个国家把*女审美意向去当作正统文化稀罕?说白了还是现代人们理解的偏差 他们未必没有什么民族精神 否则也不会这么渴望民族服装的出现 社会形态决定社会意识 国家对传统文化教育的不重视才导致人们对传统理解的不到位 乃至偏差
说道*女装 谁都不会喜欢 但旗袍的问题只能说明他们认识不到那是*女装或者就是认为古代中国文化就是那样的 因为 他们没有参照物 与现代更轻浮的服装相比较之下 他们只能认为旗袍相对来说还算是比较保守含蓄的了 所以 看到有人总在说旗袍含蓄 旗袍最能表现中国女性美云云 就是因为他们没有能看到或者发现更含蓄更能体现中国女性美的
再有就是明知传统而故为的 这就是民族精神的偏差 和服比汉服更麻烦但却被日本人视为国宝 这就是对历史文化态度的问题 所以 抓问题要抓根源 走流行道路商业化只是图一时之快 治标而不治本 对文化的学习认识上不去 现代化汉服也只能是阵流行风 人们也只是外在披着层表皮 精神上还是没有衣服穿
观世界各国 把如此肤浅没有文化根基的服饰当作传统来珍惜的也只有文化意识处于扭曲混乱时代的中国!
满服与汉服的基本区别
满服与汉服区别最大的就是衣领的部分与穿着方式 清代服装无论一筒到底的宫装 还是民间女子略带有汉式风格的满服 还是后来的旗袍 他们都是围绕一个中心改良变化的 既衣领都是大襟 就是立领+圆襟+右衽的新式样 呈横S形 衣服主要是通过挂系方式穿上的 满服有基本两大样式 既大襟与对襟 还有一种就是比较正宗满服的琵琶襟 这几种区别汉服的就是都有麻线扣暴露在外面
而汉服和满服一样 无论怎么改变 也是围绕一个不变的中心展开的 既交领 衣服主要是通过围合方式穿上的
而汉服与满服的基本区分也在此 他们二者最本质的地方式有区别的
所以 旗袍还是满服的改良
说到中国的传统服饰,大部分人第一印象就是汉服。身为传承了中国几千年文化的一种服饰,汉服也承载着中国人的生活美,它总是给人一种古典、含蓄、轻盈而又飘逸的感觉。那么汉服到底是怎样的?什么样的服饰又能称作汉服呢?作为传统的民族服装,汉服有着自身特有的特点,它并非是汉朝的衣服,而是历经多个朝代的产物。
何为汉服?
汉服是中华民族的服饰,它起源于皇帝时期,止于清朝的“剃发易服”。作为中国最具代表的衣服,它有三大讲究。第一点就是衣服前面要左右相交错,也就是说前面要向右进行遮掩。第二点就是衣服要较为宽松,尤其是袖子方面,要显得非常的宽大,给人一种轻薄的感觉,并且要长与手臂。第三点就是汉服一般不用扣子,而是使用绳带进行连接。也正是因为这三点特性,使得人们在穿上汉服是走起路来,有一种飘洒、俊逸、轻薄漫步的感觉。这,就是汉服。
何者为汉服?
汉服作为中国传统服饰传承至今,而我们在了解完汉服是一种什么样的服饰过后,我们再来看看什么样的服饰属于汉服。汉服的种类可谓是繁杂丰富,并且有礼服、常服和特种服饰的分类。在不同的场合,人们所穿的服饰也是大不相同。最常见的就是上衣下身,连接起来的深衣服饰。其次,君主和众臣参加祭祀等重要节日所穿的冕服、玄端等。最后就是女性经常穿的“儒裙”制,这种衣服多为礼服,有很强的礼仪规定。这三类也就是经常能看到的三个种类,它们也是汉服的代表。
中国人的美不仅表现在长相方面,更表现在传统服饰方面,而汉服就将中国人那份骨子里的朴实底蕴传表达的淋漓尽致。我们穿的并不仅仅是一件衣服,而是藏于这件衣服下的礼仪和文化。愿这件传承着中国千年文化的绝美服饰,可以发挥它的更大价值!
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