如今国潮兴起，汉服出圈，这是怎么做到的呢？

由于受到热门电影和电视作品的影响,以及社交网络平台汉服安利,中国华服日的设立，以及汉服节、汉服展示传统文化活动,有关汉服的热门话题,飙升的爱好让群体汉服也成为一种流行文化,破圈而出。   

由汉服消费者团体,正朝着更广泛的大众群体迈去。而且关注汉服信息的群体趋向年轻化，从年龄结构分布,85%的用户在39岁以下,20 - 29岁的用户占比最高,为36%, 30 ~ 39岁占31%，19岁以下占18%，50岁以上仅占15%。 而汉服消费群体主要是年轻人。 根据某网购平台发布的《2018汉服消费者群体报告》显示，“90后”和“00后”占汉服消费的一半以上。 在年轻一代的推动下，汉服的流行吸引了越来越多的年轻人。  

汉服是经过自然演变而形成的具有独特汉民族风格的传统服饰。 它承载了汉族印染、织造、刺绣等优秀工艺和美学，传承了30余项中国非物质文化遗产，保护了中国工艺美术。 汉服的意义已经超越了服装本身，它更像是一种文化符号。 年轻人选择并喜欢中国传统服装，认为它既漂亮又时尚。 这不仅是因为汉服的古风本身，也因为国家综合实力的增长推动了传统文化信心的回归，以及新一代消费者民族自豪感和认同感的不断提升。

传统文化的魅力为汉服产业的发展带来了新的机遇。 2020年1月，应中国品牌创新发展项目邀请，多家知名汉服品牌亮相纽约时代广场大屏幕，将汉服展示在世界舞台上，让更多的人了解和理解汉服文化和东方美学。 随着汉服文化的复兴与崛起，汉服产业正朝着规模化、精细化、时尚化的方向发展。 汉服将不可避免地走向世界，该行业也将走向国际。 未来，汉服一定会在世界时尚舞台上占有一席之地。

历史长河几千年，汉服是怎么流行起来的呢？

汉服的起源

汉服不是单指某一件衣服，而是包括衣，冠，发式，面饰，鞋，饰物等共同组合的整体的服饰体系。汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”约5000年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后来又发明了养蚕和丝纺，人的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时逐渐完备，并较为充分地体现了先人的世界观和文化观。

历代汉服

汉服史并不等同于服饰史，因为并不是所有服饰都能称之汉服。华夏服饰虽然每朝每代都会受“改正朔、易服色”的衣冠服制影响，对民间流行款式产生一定作用，甚至每个朝代前、中、后期服饰特色也各有不同；但总体而言，华夏服饰由《周礼》而定的衣冠文明，一直是以慎终追远为礼仪准则的，华夏礼仪服饰在数千年的历史长河中保持了惊人的传承性。即便在汉服中断的时代，也有华夏赤子在顽强地进行兴灭继绝的文献典籍整理工作，期待汉服能够永继永续。以下关于汉服的发展采用《汉服》一书的阐述。

周代定制

夏商以后，冠服制度初步建立。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。《礼记·春官》中有：“司服掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事”，记载了不同仪式应穿不同服饰，并根据仪典的性质、季节等决定纹饰、色彩、质料的选用。深衣和上衣下裳是这个时期主要的服饰形制，它们对后世的服饰产生了极大影响，虽然历代裁制方式有别，但其形制延续了数千年，可谓意义深远。

秦汉因袭

这个时期，衣冠服饰经历了秦代不守旧制，不守周礼，到东汉重新定服制，尊重礼教的很重要的转变过程。“六王毕，四海一”，始皇嬴政把战国时期的各种制度加以统一，“兼收六国车旗服御”，创立了大一统的秦朝衣冠制度。陕西出土的兵马俑充分展示了秦时气势恢宏的袍服与戎装。

经济繁荣，政权稳固的大汉王朝，其华丽的衣饰充分显示了儒家思想及冠服制度在政治上的统治作用。而汉承秦制，把袍服亦作为国家礼服，长沙马王堆汉墓出土的诸多实物为此提供了最有力的佐证；衣襟缠绕的深衣，飞腾婉转的如意云纹，织造精美的丝绸面料……展示了辉煌的大汉服饰文化风采。

魏晋融合

魏晋时期是南北民族大融合时期，使胡汉服饰交汇融合。与此同时，来自西域佛教及本土玄学的产生，亦启发着人的觉醒，人们开始抛却对外在浮华的追逐，转向追求内在的才情、性貌、品格、风神，生活方式不拘礼教。体现在服饰上，文人儒士追求“精神、格调、风貌”，有意仿古，宽衣博带成为这个时期的主要风格。在竹林七贤的画像中，我们能看到当时著名的七君子——山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎——梳着随意的角髻，坦胸露怀，一副蔑视立法、豪放不羁、玄远高逸的形象。

大唐发展

唐代是中国封建政治、经济、文化高度发达的时期，同时也把传统服饰推向了鼎盛阶段。唐初的服装主要继承隋代风格，瘦衣窄袖、色彩沉稳。到了中唐以后，色彩开始趋向鲜艳大胆，一些饱和度很高的颜色，如翠绿、玫瑰红、宝蓝、石榴红等开始运用于衣饰中，与此同时，外来纹饰盛行，如忍冬纹、串花纹、宝相纹等。唐朝对待异族文化，采用兼收并蓄的策略，大唐文化与外来文化的交融，造就了雍容大度，百美竞呈的大唐服饰，从无数出土的唐俑、壁画中，我们看到了性感的唐代女子衣衫，看到了变化甚多的发式、妆容、难怪是人白居易写道：“时世妆，时世妆，出自京城传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低……”

宋明传承

与唐太宗“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的观念不同，宋代开国即轻视北方的契丹，女真，党项等少数民族，在服饰制度上，也恢复了汉族旧有传统，三令五申禁止百姓穿胡人服饰。受当时程朱理学的影响，服装一反唐朝浓艳鲜丽之色，追求质朴，淡雅的风格，服饰样式也趋于拘谨，保守，形成了独特的宋代“理性之美”。从著名的《清明上河图》中，我们能看到宋时市镇的繁荣。画中五百多人，衣着不同，充分展示了北宋时期市井百姓的服饰：有梳髻的，戴幞头的，裹巾子的，顶席帽的，穿襕袍的，披褙子的，着短衫的……形形色色，不一而足。

《听琴图》局部（北宋赵佶纵147.2厘米，横51．3厘米，故宫博物院藏）

明代废弃了元代的服饰制度，上采周汉，下取唐宋，恢复了汉族礼仪，并对服饰进行了一系列调整，确立了明代服饰基本风貌。“先王衣冠礼义之教混为夷狄，上下之间，波颓风靡”，对官员百姓服饰的态度从“士庶成辫发椎髻，深檐胡帽，衣服则为裤褶、窄袖及辫线腰褶;妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓氏为胡名，习胡语。俗化既久，恬不知怪”，到“不得服两截胡衣，其辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓，一切禁止”，这种服式的制定，用朱元璋自己的话来说，可谓“斟酌损益，皆断自圣心”。洪武二十六年，服饰制度作了一次较大规模的调整，以后数百年内冠服制未曾有变，并且明代服装形制在此后的戏曲剧装、民间婚俗中得以继承。

汉服的断代

在汉服的辨析中，我们提到日本的和服以及韩国的韩服，都是受汉服影响的结果，亚洲各国的一些民族如越南、蒙古、不丹等服饰也借鉴了汉服特征。然而时至今日，在韩风与和风的熏吹下，不少汉人竟连自己的民族服饰都不认识，反将自家服饰误认为是和服、韩服。

汉服今天的尴尬地位，不明真相的群众或许会用汉服宽袍大袖、不适合近现代社会来解释。然而事实上汉服不是自然消失的，一段更重要的历史是其消失在现代人视野的根本原因。1644年明朝灭亡后，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人们穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”。当时孔子的后裔衍圣公孔闻，上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大莫过于冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”遭到多尔衮拒绝。满清统治者下令的全国剃发易服，引起汉人的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀，汉服逐渐消亡。

……1683年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。时间转到近代，辛亥革命推翻满清贵族的统治之后，人们的思想趋于西化，在五四运动和文化运动中，一切传统的事物都遭到盲目打压，那时就连汉字都曾饱受抨击，大家纷纷改穿西装，汉服仍然没有得到恢复。汉服制度的大厦土崩瓦解，今天易于被大家接受的旗袍、长衫、马褂都是有满族服饰发展改良而来。

我们在这里提汉服消亡的那段历史是为了纠正一个比较普遍的误解，即认为汉服是自然消失的，甚至认为汉民族从来就没有自己的民族服饰。出现这种认识偏差并不奇怪，因为很多人并不了解汉服消亡的那段历史。历史已成为过去，但重提1645年的那段历史，以客观理性的态度加以了解是必要的。

在你看来，为什么汉服可以迅速的流行起来？

首先，必须要认识到汉服因为其本身的特点，面临着很大的普及困境，几乎不可能迅速流行起来。好看的汉服因为对制作、材质都有要求，所以价格上就会比较贵，而且汉服也不像jk制服，可以只买jk裙，自己配其他上装，汉服要买最好还是买一整套，这样一来，汉服在价格上面可谓是一点优势都没有。其次，汉服穿法也相对比较复杂，款式也不日常，要想穿得好看，可能还要配套盘个头发什么的，不然很难穿出那种国风的古典韵味。

其次，不止是我国的汉服，其他的传统服饰也很难流行起来。传统服饰都比较华丽繁杂，穿着起来真的不日常，不方便行动，不仅汉服是这样，其他的传统服饰也是这样，例如和服，欧洲的宫廷装、韩国传统服饰，还有我国一些少数民族的传统服饰，这些服饰在穿着的时候可能都没办法自己给自己穿，还需要别人的帮助，价格又贵，所以虽然看上去都很好看，很有气质，但确实很难流行起来。

再者，汉服爱好者在汉服这件事上也要对普通人友好一点，不要沾染上粉圈的风气。不过虽然汉服很难快速流行起来，但是还是可以在推广方面做一些工作，让更多的人喜欢上汉服，而要想推广汉服，就需要汉服爱好者的努力了。特别要注意的是不要把粉圈的风气带过来，经常看到一些因为觉得汉服好看，又对历史不够了解，把汉服穿错了的人会被汉服爱好者嘲讽，这种行为实在是败好感，可以好好帮别人普及汉服知识，而不是上来就怼人。

最后，要想让汉服流行起来，就要对汉服改良，让其更加适合日常生活。其实个人也不明白改良之后的汉服还算不算汉服，但是传统的汉服要想流行起来几乎是不可能的，最多也就是推广，能达到和服那个程度，让孩子们在自己的成人礼、毕业典礼等等重要场合，想要穿汉服出席，就已经相当成功了。不过“改良”的确是个不可以忽视的道路，例如这两年非常流行的中式婚服不就是对传统嫁衣的改良吗，这种改良效果很好，既让衣服更日常、更方便、更适合普通人，也保留了传统的元素。

为什么汉服这么流行

1、大家都知道现在是一个全球多元化的时代，在大社会背景和日益活跃的新型元素驱使下，我们越发觉得只有民族的才是世界的。为了发扬传统文化，体现我们国人的特色文化，所以很多人愿意穿汉服去表达我们的文化。

2、随着我国国力发展和国际地位的不断提升，我们的民族自豪感也逐步的提升，越来越多的人选择穿汉服，他们觉得这是彰显民族自豪感的一种体现。

3、自从改革开发以来，出现了各种价值观，俗话说得好：萝卜白菜，各有所爱。正是更多人趋于对传统文化和价值的追求，所以被期望传统文化和价值能够回归于现代，汉服的逐渐出现正是体现人们向往传统文化和价值观的一种体现。

4、流行元素来的快走的也快，越来越多的人产生了对新时代文化的"疲倦感”，人们渴望新鲜事物的不断出现。汉服虽然作为我们传统的服饰，但是对于当今时代，它更是潮流的另一种体现。因此穿汉服的小姐姐越来越多了，这更是为城市里添上一种不一样的风景，消除了快节奏生活下人们的“疲惫感”。

5、古今交融，精益求精。汉服虽然是“旧时代”的产物，但是经过新时代人重新拾起后，汉服也融进了不少现代的元素.加入新的元素后也更能符合现代人的审美观，从而越来越多的人喜欢上了汉服。

6、穿汉服是一种“仪式感”。我们整天嘴里追求仪式感，其实穿汉服就是一种“仪式感”。在传统节日或者我们游玩传统的旅游景点时，身着汉服能让我们有一种重游历史的感觉，同时也更加与节日和景观和谐一体。

汉服逐渐走进人们生活，汉服款式与之前相比有什么改良？

服装廓形是指服装的整体外形轮廓，廓形以其剪影形态展现，它的变化直接影响服装的款式风格，是构成服装造型的最重要的因素之一。

传统汉服的廓形风格以“T 型”“H 型”为主，汉服宽松飘逸，袖子又肥又长，其用料也远大于覆盖人体的需要，不太注重体现人的体态特征。在汉服廓形改良中，不但要继续展现出其端庄大气，具有汉服浓郁文化气息的 T 型、H 型，还要有符合时代发展和时尚特色且符合人体结构的 S 型、强调腰部线条的 X 型、上窄下宽的 A 型等多廓形的发展融合，使得服装同时注重节奏与造型美。如“新唐装”的设计，既汲取了西式造型裁剪方法，又结合中式服装的款式、面料和图案的典型。这样既有独特汉服的韵味又有与现代时尚元素相结合的改良创新设计，为服装的设计呈现出一种全新的视觉盛宴。

传统汉服其主要结构形式为：前后衣片为连裁式，前后中线有接缝，衣身无肩缝、肩斜和袖窿，无省道，肩袖连裁，为了尽量避免面料的浪费和对图案的破坏在袖子处设计拼接，其袖缝拼接处为直线无实用功能，衣身系以绳结。民国时期受西方文化影响，西学东渐现象使现代服装强调符合人的体型特征，依据人体结构头、躯干、上肢、下肢的各个部位形态特征，分别设计出帽、领、衣身、袖子、裤腿等各个主要部位，再配以服装零部件构成整件衣和裤。汉服改良可充分借鉴西式造型技术、工艺和审美观点 ，在服装中设计省道、肩缝、分割线，采用挖袖窿、绱袖等方式，来突出人体的曲线，使服装贴身合体，从而让服装款式更加多变。

[1]李松燐.浅谈汉服款式的改良创新[J].山东纺织经济，2021(3):30-33.

[2]朱聪聪，张琼琼.传统汉服的改良创新设计[J].山东纺织经济，2021(8):31-33+39.