汉服的服饰文化

文化内涵 汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。 衣裳制 天子六服 天/乾 三辰（日月星） 裘冕 衮冕 鷩冕 毳冕 絺冕 玄冕 深衣制 王后六服 地/坤 五行（木火土金水） 褘衣 揄翟 阙翟 鞠衣 展衣 褖衣 孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠 。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。 属性服名他名服制首服文儒服（士大夫之服）逢掖袍深衣缁布冠（玄冠）武剑服（武士之服）短后衣袴褶（小袖短衣大袴）武冠（惠文冠）、曼胡之缨汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。

汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度 。

同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边 。另外丧有五服，即：斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌麻 。 礼仪中的运用 汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。周礼的礼典分为五礼八纲，五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼 ；八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。 《朱子童蒙须知》曰“夫童蒙之学，始于衣服冠履。”衣冠是礼仪之始。冠礼之前，“衣不帛襦裤”。年满二十后方可衣裘帛 。

冠礼是男子的成人礼，改童子垂髫为总发戴冠。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰：“已冠而志之，成人之道也”。三公诸侯以及皇太子在三加之后，还会再加玄冕。

笄礼是女子的成人礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。郑玄注《仪礼·士冠礼》曰：“笄女之礼犹冠男也，使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠 。

婚礼是嘉礼之一，可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁 。

祭礼是祭神祀祖的礼制，是华夏的最高礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭 。

汉服的流行体现文化影响力

以汉代服饰为承载所形成的汉服文化，不仅是表象形态幻化成的一幅华彩非凡的艺术品，一种巧夺天工、华贵娴雅的独特衣饰，当其中的刺绣、纹样、裁剪的精致全部展现出来时，那种辉煌明艳更让人通过汉服倾慕起盛朝的无限风釆与神貌，充满了对祖国文化的强大自信。

汉服从文化表演走入民众生活，与生活的融入处在递升的状态。早先汉服进入公众视野，在文艺演出的场合居多。近些年，在各地文化街区、旅游景点等打卡拍照的人中，常能看到身着汉服的游客。尤其节假日期间，穿着汉服来拍照片的人多了起来，打卡地点的文化气息与汉服的文化内涵相互搭配。

通过社交媒体上图片或视频内容的传播，汉服文化在我国国内流行的同时，也打开了外国人的兴趣大门。参与我国对外文化交往，“汉服节”等文化交流活动层出不穷，有力地推进外国人对中国文化认知的广度和深度。汉服所包含的文化元素使中国传统文化鲜活地展现在国际人士面前。

汉服参与国际时装周这类活动，给国际时尚圈增光添色，向国际社会展示中国文化。外国人对中国文化的兴趣和喜爱，外显地体现在穿着汉服上。汉服经济的存在反映出文化魅力和市场关注的叠加效应，带动的不仅是国内汉服市场，还有着开拓国际市场的潜力。

汉服文化成为流行文化，是我国文化影响力发展到新阶段的显性特征。回望走红之路，年轻人在汉服流行中的角色比较亮眼。从与互联网大概同时期成长的Z世代对时尚的感知渠道发现，短视频等网络传播业态加快了汉服在国内外时尚界“入圈”的速度。网络时代的国潮文化是对我国文化的传承、发展，国潮文化衍生出国风经济的新热度，汉服的流行正是衍生趋势的一部分。

汉服的特点和文化内涵

“天人合一”的形制内涵

“天人合一”是我国古代传统文化的核心，它的理念和人生理想追求体现在汉服的设计中，表征了汉服的深层意蕴和外在形式的审美。汉服中的许多细节体现了天人合一的理念，比如，汉服中的宽大袖口，表征了天道圆融;汉服中的深衣体现出公平正直和包容万物的东方美德。正是“天人合一”的文化内涵赋予了汉服特有的意蕴。

“五行”和“五色”的色彩内涵。

色彩对服饰的审美效果上起着重要的作用。汉服的色彩不仅能起到很好的装饰作用，而且还能集中反映其文化内涵，具有较强的象征性。

汉服自出现以来，其在色彩使用上便有着明确的规定，反映古代人对自然色彩亲近的理念，汉服“五色”与中国的阴阳五行有着重要的关联，人们使人的自然行为与世间万物运行规律保持协调，体现汉服的审美意蕴。

“文质彬彬”的“中和”之美，汉服将内容和形式进行统一，将事物组构的意蕴和内容有机结合。

在汉服的服饰上主要体现在以下三点: 第一，体现人与人的交际礼仪; 第二，体现人们的身份地位和品行;第三，追求美学上的审美意蕴。汉服在艺术形式上将各个要素进行有机整合，体现出“中和之美”。

*近年来，汉服受到越来越多的人的关注，许多的青年人本着复兴汉族传统服饰的信念投身到汉服文化产业中来。

就比如现在很多穿汉服的人大家都喜欢用一句话来形容他们，“陌上人如玉 公子世无双”不过这句话大多数是用在男士身上，但是这句话其实比喻的是2个人，形容他们的郎才女貌，然而这些诗句都是属于我们应该传承下来的汉文化。

可是很少人知道这句词最初是改编自“君子世无双，陌上人如玉”。最初是古风爱好者用来形容欧阳明日这一温润如玉的公子形象，现在许多人在形容翩翩古装公子的时候也会用这句话。原句应该是“君子世无双，陌上人如玉。”，出自据说是一名女子写的诗，作者姓名等不详。“陌上人如玉”应是指女子容颜美丽倾城，“君子世无双”是说翩翩公子绝世无双。两句放在一起应该是说两人郎才女貌，天作之合。

汉服的有什么严谨的穿着礼仪么？

汉服是我们汉族人的服装，有几千年的历史，全称是“汉民族传统服饰”。近些年掀起了一股穿汉服的热潮，且一年比一年高涨，现在大街上会经常看到有穿汉服的帅哥美女，回头率简直是百分之百，因为我们现在穿的都是现代服装，那汉服在人群中就显得很独特了，不过大多数人并不了解汉服的历史，甚至误认为汉服是汉朝的服饰，还有些年纪稍微大点的叔叔阿姨，思想保守，以为穿的这是奇装异服，毕竟现在也有太多改良的汉服了，有的改的还特别过分，都已经失去了汉服本该有的特征。那穿汉服有什么礼仪和注意事项呢，一起来看一下吧。

一、穿汉服一定要谨记“交领右衽”。交领就是衣服的领口相互交叉，在电视剧上我们经常能看到古代人取银子一般都是从上衣的交叉衣领中掏出来，这样的穿着方式就叫做交领。而右衽是将左边衣服的领子覆盖在右边的领子上面，一般合乎礼法的穿着方法就是交领右衽，古人都是以右为尊的，假如交领左衽的话是对人极大的不尊敬。

二、要注意汉服的搭配，也就是说你穿汉服，就要有互相搭配的鞋子，相搭配的发型，这些东西要符合身上穿的汉服的特色，颜色也要搭配好，这也是对汉服穿着礼仪的重视。

三、对待汉服的态度，如果本身对汉服不尊敬，没有带着诚敬的心态去穿汉服的话，那建议还是不要穿了，会给人一种非常吊儿郎当的感觉，一点也不端庄。

四、坐姿和站姿方面也要注意， 站姿分两种，有经立和肃立，经立身姿要正，两眼目视前方，两手相合掩在袖子里，放在丹田和胸口之间。肃立在经立的基础上，腰身微微弓曲，低头示敬。而坐姿有分正坐和端坐两种，正坐时臀部要坐在脚后跟上，脚背贴地，膝盖拢紧，手放在膝盖上，腰板挺直。端坐就是保证双腿不岔开，保持端正的姿态，臀部只坐凳子的三分之一。

当然现在和古代不一样了，在平时穿汉服不需要太过注意这些坐姿站姿什么的，但是如果是在工作或者是重要场合就要特别注意了，这是很重要的。

经常刷视频的小伙伴一定会看到好多人穿汉服录视频，是不是特别吸睛呢。