那些穿汉服的小女孩，宛如人间天使

每个孩童，都是上帝派来的天使。

穿上汉服的孩童，宛若人间天使。飘逸中透着俏皮，活泼中透着灵动。

谁家少女初长成。豆蔻年华，携一枝垂柳，颂一曲春之歌。天空蓝、桃花粉、西瓜红的裙衫，映出背景大片的绿意。俏丽的笑容，如春光般美丽。

俊眉修眼，顾盼神飞。挥起的芊芊小手，轻握的小小纸扇，在回眸的刹那，停滞了时光。

一袭粉色长裙，映出出淡如凝脂的俊俏摸样，那一盏精致的灯笼的红穗，后背景的淡雅的富贵牡丹遥相辉映。

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。低眉颔首间，那一双晶亮的眸子，灿若星辰，明净清澈，犹若灵动仙子一般，闪烁着清雅领秀的光芒。

眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。娇美若粉色桃瓣，举止有幽兰之姿。如清水出芙蓉一般洁白无瑕，玲珑秀气。

图片是儿童汉服，是仿明代的汉服吗？要搭配什么样子的女童衣服

感觉找套红色的汉服一起穿就好了，就算是改良的也很搭配的实在不行找找半臂的，感觉搭

我是十二岁小女孩，喜欢汉服褙子，各位好心人帮帮我。要合适的(带图)。跪求！

小女孩穿什么都好看辣……可以选择颜色稍微亮点的，带点碎花什么的就很可爱

纯色系也很美好，小姑娘穿就有点感觉太沉稳了，要是喜欢也不是不可以~

感觉上面这套带小碎花很适合小姑娘啊~

小清新的配色也不错……反正年轻就穿的欢快点嘛~

网友在地铁上捉到一只可爱汉服小妹妹，汉服有着怎样的文化特点？

据了解明确地讲，汉服的文化特点是曾经蕴含着等级制度，其等级内涵消失时间也不到两百年。其实不止汉服，所有受中华文化辐射的区域，其服饰都是含有等级观念的。

何为“华夏”，还要从衣冠说起

《左传》里对华夏的解释是这样的:

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

中国古称华夏，其意为服章华美之国。而在《易-系辞下》里面也有这样一句话:

黄帝尧舜垂衣裳而天下治。

可见，古人早就把衣冠当做治国的手段，而这也正是原始等级制度的开端。在封建社会之前，衣冠是区分尊卑贵贱的标准，后来被儒家纳入“礼”的范畴，封建社会将其作为统治的手段。

我们所谓的衣冠制度，别尊卑，寓赏罚，这正是国家体制的发轫。要知道，无此思想则无中华。

何为“华夷”?通过衣冠来窥视文化

很多人对“华夷”有误解，这是一个文化的概念，而不是血脉的区分。

服章华美之国为“华”，是因为文明的先进。那何为“夷”?

《王制》中有记载:

东方曰夷，披发文身；南方曰蛮，雕题交趾；西方曰戎，披发衣皮；北方曰狄，衣羽毛穴居。

从这个记载来看，判断华夷的标准都是和衣冠有关系。华的服饰为交领右衽，往往称夷狄蛮戎为左衽之民。

华的地位是要高于夷的，那么，服饰作为文化的代表自然就蕴含着等级意义。

所以，汉服本身就是传统文化最为重要的象征之一，其曾经蕴含着等级观念是确凿的，更是必须的。没有汉服的这种等级观念，就没有中华文明的源远流长，也没有中华社会的太平安定，甚至都没有华夏一统的存在。

很多汉服的爱好者比较偏激，提到汉服有等级就出来批驳，但其实很多人只是浅显地了解汉服的种类、制作工序而已，对其背后蕴含的象征和历史的流变，全靠一厢情愿地猜想，没有认真去思考、求证。

真正的汉服爱好者不会去否认汉服的历史，也不会去抬高汉服的功用，而是真真正正地把汉服作为一种文化来传承，并在新社会里赋予其新的文化内涵。