古代有哪十二种汉服名称

汉服的分类有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。汉服全称是汉民族传统服饰，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶明末清初的传统服装发展来的，历史悠久，精美华丽，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现。

汉服款式主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

曲裾：流行于秦汉时期，到明朝已属于“古装”。

直裾：流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。

高腰襦裙：隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣。

襦裙：作为女子服装，几乎在各个朝代都是基本款式。

圆领袍衫：自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。

褙子：宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。

朱子深衣：将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣，一般为学者所服。

玄端：中国式燕尾服，传统大礼服。

汉服的四种基本形制

汉服的形制林林总总、何其丰富，大家公认以裁剪方式来划分汉服形制是比较科学的。那么，结合同袍意见，本文认为可将汉服众多形制划分为以下四大基础类别，以简驭繁、以便理解。

1：衣裳制

（上衣下裳分裁制）

上衣下裳制即把上衣和下裳分开来裁，上身穿衣，下体穿裳，下裳中的“裳”也即裙子，上衣下裳制是汉服体系中最古老的形制。汉语所谓“衣裳”就是来源于此。

说汉服有四千年历史，那么上衣下裳制就有这么长的历史。

《易经》中说此制为黄帝尧舜时所创，取之于天地的形与色。天在上，地在下，故衣在上，裳在下，“衣正色，裳间色”（上衣颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错），好比是“天玄地黄”（天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色），故最高级别的“衣裳”多为黑色、黑红色、玄纁色。

“上衣下裳”是我国古代最基本的服饰形制，也是历代男子礼服的最高形制，一直到明朝都是如此。比如冕服、玄端：

▲▲ 冕服——汉服中最高级别的礼服

▲▲ 着冕服的秦始皇

▲▲高希希新《三国》中的冕服不伦不类

▲▲ 用于朝会、祭礼的玄端，诸侯士大夫皆可穿，

特点是无章彩纹饰

上衣下裳制产生流行的主要时代是先秦，是汉服的源头、基础形制，后文介绍的深衣制、袍衫制都是在上衣下裳的基础上演变出来的。上衣下裳也是适应性最广的穿法，不限男女，既可以是华贵严肃的礼服，也可以是方便轻松的常服，汉代以后流行的上襦下裙制、上衣下裤制本质上也都属于“上衣下裳”。

▲▲ 苏轼像，着上衣下裳

2：深衣制

（上下连缝制）

深衣制形成于周朝，周朝分为西周和东周，东周也就是春秋战国，当时的社会正发生着深刻转变，深衣制就是在这一历史背景下诞生的。

深衣制是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体，也即上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿，即被用作礼服，又可日常穿着，可做君主百官及士人燕居（非正式场合）时的休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年：从先秦到明代末年。

深衣有两大类：直裾和曲裾。主要作为正规场合礼服，男女皆穿，它大气儒雅、中正平和、风韵满满。

直裾：左大襟从前胸绕到右后方之后垂直而下，故称直裾，简洁干练、中正肃穆，它是历代男子礼服的通用服饰，影响极其深远。

▲▲ 战国直裾

▲▲ 着直裾的苏轼像

▲▲ 现代汉服直裾

▲▲ 顺便提一下，日本和服就是来源于汉服直裾

曲裾：“裾”就是裙子的意思，曲裾就是弯曲盘绕的裙子，和直裾相比，它的襟是围着下体层层盘绕，最后系于腰部，其曲线优美流畅，令人赏心悦目。一说到曲裾，熟悉汉服的人第一反映就是想起那个强悍无比的大汉王朝，因为曲裾在那个时候可以说是泛滥成灾了，上至皇帝文武百官，下至于平民布衣皆穿曲裾。

深衣制是汉服体系中最值得探讨、最值得研究的形制，它的裁剪形制有着十分明确的规范和要求，它可以说是汉服体系的核心精髓所在。如果说汉服是一部交响乐，那么，深衣制就确定了这部交响乐的基调，它是这部交响乐的灵魂。我们伟大的先祖们在创造这一服制时，应是出于当时社会生活的需要，做出一套规范和形制要求，但这一制度却成为后世服饰的核心，一穿就是3000多年，其规范没有丝毫变动，实在是奇迹！尤其是直裾深衣，一直到明朝的时候都是男子的正式服装，很像是由欧洲普及到当今世界的西装的那种地位。

3：袍服制

（上下通裁制）

即用一块布裁出上衣和下衣，中间无接缝，自然一体，明显区别于上衣下裳制和深衣制。这一形制始创于隋唐，这在当时来说是一个创举，因为自古汉服都是分上下两截的。通裁制的种类很多，圆领袍、襕衫、直裰、直身、道袍、褙子、长衫、僧衣等。这些最流行的时期在宋代和明代，皇帝贵族平时也喜欢这么穿，更是文人骚客们的休闲装。

▲▲ 着圆领袍的李白像

▲▲ 着男子道袍的柳如是像

▲▲ 现代汉服之道袍

▲▲ 汉服直裰的标准样态

▲▲ 褙子也可以看作是袍服制的一种，尤其是宋明时期盛行的女长褙子，参见图说汉服（一）：宋式女褙子 | 兼谈李清照该穿什么衣服

4：襦裙制

（上衣下裳的演变）

襦即短上衣。襦裙不是指一种裙子，而是上襦加下裙，是一套服饰的统称。

襦裙的本质还是上衣下裳制，古老的上衣下裳发展到春秋战国之后往往称为襦裙，汉朝以后又被特指为女子襦裙：短衣长裙，腰间以绳带系扎，衣在内，裙在外。各朝各代在襦裙的基本形制下衍生出高腰襦裙、半臂襦裙、对襟襦裙、齐胸襦裙等款式，这些款式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的，所以普及面很广。可说，襦裙体现了、说明了古老的上下分裁制具有最大的使用区域。

▲▲ 汉乐府诗《陌上桑》中的美女罗敷，“缃绮为下裙，紫绮为上襦”

▲▲ 齐胸襦裙

▲▲ 对襟襦裙

▲▲ 交领襦裙

所谓“三面梳头，两截穿衣”，就是传统女子服饰特点的简练描述。襦裙有着近三千年的历史，可以高贵，可以华丽，可以清纯，可以素雅，异彩纷呈、尽态极妍，为历代女子服饰典范、为华夏女装最典型代表。

除此之外，还有上衣下裤形制等等。上衣下裤是历代男子常服之一，用于劳作及日常穿着等，十分方便，是劳动者的工作服：

总结：

最开始的上衣下裳制以及深衣制不限男女， 但后来男子着裙裳逐渐被长衫袍服所代替，“上衣下裳”和深衣由日常生活逐渐退隐到礼仪祭祀中去，成为汉服礼服。春秋战国秦汉时期女子着衣与男子款式大致相同，到了汉代以后，女子汉服又从从连体的深衣重新回归到上古上下两截的穿法。隋唐时常说的襦裙装，上襦下裙，其实就是“上衣下裳”的一种，只不过襦稍短些、裙稍长些，它其实也是上衣掖在裙里，只不过将裙提到了胸部。到了明代，基本上相当于又一次复礼，恢复了上古那种正统的“衣裳”制式。

复雅堂主人谨按：汉服四大形制，“上衣下裳”的古制是基础，深衣制是其发展，袍服制其实就是把上衣加长，而襦裙制则是把上衣缩短，分别向不同的方向发展出“上衣下裳”的各种变形。

李清照画像都是宋代汉服吗

是。

李清照所穿着的服饰，就是宋朝非常典型的褙子套装。上身的服饰就是褙子加上宋抹，而下面的裙子，则大概是百迭裙的样式。

李清照别名易安居士，国籍，中国。民族，汉族。出生地，济南。

体现汉服之美的诗句

1.头

念奴娇·赤壁怀古·苏轼（节选）

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

古人男子二十及冠，要将散发束起视为成年。西周分封制将天下人划分等级，贵族头上才能戴冠，平民只能用头巾包裹头发。后东汉末年贵族开始喜欢平民打扮，于是“纶巾”开始流行。

纶巾是古代用青色丝带做的头巾。相传三国蜀诸葛亮在军中佩戴，故又称诸葛巾。被视作儒将的装束。其中最有名的当属《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜“羽扇纶巾”，真真是风流倜傥好相貌。

头巾的样式在各个朝代不尽相同：在东汉魏晋是纶巾样式，在唐朝又变成幞头，男子用软巾代替帽子拢住头发，成为了流传一千多年的头巾。

2.衣裳

一剪梅·红藕香残玉簟秋·李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

古时衣裳是两样物什，上曰衣，下曰裳。两汉以后，裳渐由裙取代，惟在贵族祭祀和朝会时穿着的礼服中保留遗制。衣裳的不同部分，长短，都有专门的词加以区分：例如衣襟为“衽”衣袖，为“袂”短衣称作“襦”，是平民装扮。

汉服又有礼服和常服之分：上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

经过千年演变，汉服从秦朝曲裾、直裾的深衣，汉朝的留仙裙（张炎的《疏影》“回首当年汉舞，怕飞去漫皱，留仙裙褶）。到唐朝女性当中十分流行的齐胸襦裙，男子幞头袍衫，再到明朝男子大襟右衽交领和圆领的传统服饰式样、女袄琵琶袖配马面褶裙

3.鞋袜

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见·姜夔

京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。

红乍笑，绿长嚬。与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。

两层底的鞋子称为“舄”，单层底的鞋子称为“屦”。《车攻》中写道：赤芾金舄，会同有绎。古代的鞋子按材料分可分为三种：草，布，皮革。因为身份等级限制，平民能穿的材质十分有限。后世的鞋子根据形状特点可以统称为“翘头履”，各朝代不同，还会有详细的划分。如东晋时的“五朵履”，南北朝时“笏头履”唐代“云头锦履”和“如意翘头履”等。

李清照在《一剪梅》中写道“轻解罗裳”，《华夏未央》中唱到“霓裳如梦，襟带天地”。汉服之美，反映在诗词和音乐中。