春秋战国百姓穿什么样的服饰，和汉服有什么区别？

事实上春秋时期的服饰多数为深衣，而北方地区少数民族的服饰名叫胡服。由于深受百家争鸣的影响，各国对服饰的特性和审美观不怎么一样。因此那个阶段各国的服饰也不怎么完全一致，自然春秋时期的服饰也被认为是归属于汉服中的一类。

到春秋战国时期，许多人穿着打扮还形成了地区界线，比如说中原人注重的便是右衽，上衣外套大多数是衣衫往右边掩，而戎狄部落则尊崇左，衣衫左掩，是为左衽。穿着打扮的不一样还成了区分不一样群族的代表。诸侯国列国的衣衫在丧服上则是左衽，人在世的那时候是用右手解衣带脱衣服，去世了之后就把衣衫改成左边遮盖，便是永远也不再脱衣服了。

那时的许多人对怎样穿着打扮更加美观大方也十分重视，便是要父母长辈眼前就算是太凉也不可以穿衣服，所谓“寒不敢袭”，亦是这般。朝臣们朝拜诸侯国君的那时候，为了体现喜庆，穿在裘衣外面的那时候外套还要极尽奢华和绮丽，亦即所谓的“尽饰”，以体现对君王的尊敬。那时穿着打扮这一事儿太过重要，诸侯国皇室们甚至于还以穿着打扮来剖析国家发展，鲁国的普通百姓都是在讥讽鲁君穷得都没有裤子穿。

大家参加重要的活动，因此也必须穿的冠冕堂皇的，“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良”，帝乙为牢固西方姬氏力量，与周人开展政治联婚，帝乙隆重参加，还在衣袖位置作了上下垂的两块，跟大家现在戏曲服装里的水袖类似。

汉服是指什么服装？

汉服，又称为汉装、华服， 是指从三黄五帝时期一直到明朝末年这五千年间，在中原这块土地上，华夏﹙汉﹚民族所习惯穿着的服饰，统称为汉服。

她是具有浓郁华夏﹙汉﹚民族风格的一系列华夏﹙汉﹚民族服饰的总体集合。汉服，汉民族的服装，这个称呼是最初其他民族对汉人传统服饰的称呼。就像胡人的传统服饰称为胡服，而汉人的传统服饰也就相对的称为汉服了。

古老华夏的服饰就已经相当有规模了。而且服饰形制取诸乾坤天地，它的内涵非同寻常。中原大地自古被称为“神州”，五千年的历史壮丽辉煌，神迹处处可见。

我国之所以被称为衣冠上国，因为传统的衣冠服饰被赋予了神圣的意义。比如：宽大的衣袖呈圆弧状以应归，交领成距以应方，代表不依规矩不成方圆，後背中间有一条直线贯穿上下，象征人道正直﹔腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。

古代的服装有多少种？有什么区别？

古代的服装我知道的有7种，区别就是最开始是复杂的，到后来就是简单化了。

几千年来，除汉族外，它还深刻影响了周边国家。它的风格吸引了全世界各国的羡慕，尤其是古代妇女的服饰，它更具代表性。裙子是当今许多女性的最爱，古代的裙子和今天的裙子之间并没有什么不同。在古代，妇女穿裙子主要是为了注意礼节，而不是为了展现自己的迷人和美丽。在中国古代，对女性的讲话，举止和着装有严格的要求。古代人对妇女的下半身有强烈的神秘感和神圣感，并强调妇女用裙子盖住她们的下半身，否则她们将被视为轻浮无耻。在唐代，石榴裙是年轻女性的一种很流行的裙子。

石榴裙中的女人被衬成红色，看起来更漂亮动人。唐代的女性喜欢裙子，在盛唐时期，这些裙子非常精致，主要包括花笼裙，裙子，鸟裙，叠裙和绘画裙。花笼裙的编织和绣有柔软，薄而半透明的单丝。这条裙子上绣有各种颜色的丝线，用以绣花和鸟。裙是由两种或两种以上彼此隔开颜色的材料制成的裙。颜色为红绿色，红黄色，黄白色等。魏晋，北朝和南朝的整体服装风格可以用色彩缤纷，南北融合来概括。在魏晋南北朝时期，由于持续不断的战争，频繁的朝代，经济破坏和社会生活的各个方面受到严重影响。

人们的礼节和法律观念薄弱，衣着也发生了显着变化。隋朝统一中国后，文帝的社会生活相对简单，从敦煌壁画到贵族再到芬芳的人们，再到青花釉古墓女服务生的小雕像，服装风格几乎是相同的，它的特点是带有领带和胸部的小袖长裙。在春秋至汉代，曲群深衣，直线深衣是深衣的主要样式。承载上衣和下衣的深色衣服是根据礼节制度制成的一种衣服，因此一直受到学者的喜爱。

汉服和唐装的区别？它们之间到底什么关系？

汉服和唐装的区别：

1、两者包含的范围不同。汉服的范围比唐装大。

2、两者的历史不同，汉服的历史要比唐装悠久。

3、概念不同。汉服是汉民族穿的衣服，包括先秦汉服、秦汉汉服、魏晋南北朝汉服、隋唐五代汉服、宋明汉服和当代汉服。唐装属于汉服的一种，指唐朝风格的汉服。

汉服和唐装的关系：

唐装一定是汉服，汉服却不一定是唐装。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。

汉服明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

唐装分为两种：唐制汉服和满式唐装。

唐装是中国的一种服饰，指唐制汉服，为汉族服饰系统中一种款式，特征是交领、右衽、系带、无扣或布扣。代表有齐胸襦裙、唐圆领袍、交领襦裙等。

唐装（满式服装），是根据马褂为雏形，加入立领和西式立体裁剪所设计的服饰。

扩展资料：

关于汉服的记载数量繁多，仅列出部分：

长沙马王堆出土的西汉简牍：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’。”

《汉书》：“数来朝贺，乐汉衣服制度。”

《蛮书》：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”

《新唐书》：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”

《辽史》：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。”“汉服，黄帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。”

《东京梦华录》：“诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。”

《清稗类钞》：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。”

汉服基本结构：

汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。

取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。

前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。

根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦 、裋 、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。

参考资料：

百度百科-汉服

百度百科-唐装 （唐制汉服）

百度百科-唐装 （满式服装）

春秋战国时期百姓穿什么服饰？和汉服有什么区别？

2700多年以前，那是中国历史上春秋战国时期。在那个时期不仅是思想上的百花争放，受到影响，当时的服装上其实也是各有各的特色。基本上每个国家都有自己的风格，在少数民族跟汉族也会有区别。那时候春秋战国总体是以深衣为主，然后少数民族的穿着是被称作为胡服。换一种话说，春秋战国的服饰也可以被看作是汉服中的一种。

先说一下衣服的发展史，要知道最早的时候人们是不穿衣服的，碰到冬天，人们就是为了保暖使用动物皮作为保暖工具。随着历史的发展，开始有了国家的出现，衣服其实是跟国家的管理是有关系的，只有当时的国家管理好，人们才能穿上衣服。再看看那时候的衣服材料的发展，那时候流行用皂来作为填充物，皂就其实是一种植物的絮。当时是有钱人穿这个除了用来作为保暖的，还可以彰显身份。不过这只是其中一种，更多的有钱人是用动物的皮囊来制作的衣服，保暖性更好。

春秋战国时期，那时候人们的生活明显变好了，不过地域限制的，所以穿衣服的风格也明显是有地域限制的。以中原为当时他们的上衣基本上是靠右边的，而少数民主是靠左边的，这是一个比较明显的区别。还有会是因为穿衣服的风格而形成了不同的象征，那就是在当时的时候。如果日常生活中人们一般是用右手去进行衣服的穿戴，但是如果逝世之后人们会把他的衣襟放在左边，也就意味着是衣服不再脱下来。

随着人们的意识觉醒，穿衣服这件事情变得越来越重要。所以在重大节日的时候，人们都会尽可能穿上自己最好的衣服用来表示对事情的重要性。穿衣服也是当时用来衡量一个国家发展的标准。

唐朝爱穿胡服，那如何区分汉人和西域人？

胡人原说的是中国北头的蒙古高原地区的游牧族群，先秦之前中原称呼他们为北狄，而秦汉时期塞北让强悍的匈奴一统后，汉人统称他们为胡人。《汉书·匈奴传》记载，匈奴人居然也自称胡人：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。”

总之，所谓胡人，总体上是一些个喜欢骑马征战与结邦结盟的混合游牧民族，是以“倾江山”的名义纠集起来的民族集团而不是同种族群。在各个历史朝代对北方少数民族的称谓已然还有譬如北鞑子，鞑靼，北蛮子，北夷等等。

胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，即塞外民族西戎和东胡的服装，与当时中原地区宽大博带式的汉族汉服，有较大差异。后亦泛称汉服以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。衣身紧窄，活动便利。

胡服流行于唐朝开元、天宝年间，女子流行穿胡服骑马。它的特征是翻领、对巾、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。唐代流行于西域地区以及波斯等国的胡服卡弗坦，卡弗坦形制为锦绣浑脱帽，翻领窄袖袍，条纹小口裤和透空软锦鞋。

流行的原因是初唐至盛时期，中原与西域经济文化交往及胡舞的兴盛。到了宋明时期，汉族皇帝又颁布法令禁止胡服和胡俗，复兴汉服和汉文化。

起源 “胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤。自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。

。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因:唐代胡人，杂居内地，为数众多;贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐;朝臣侍从，弃车而尚骑马。

综上所述，胡人和汉人还是有着本质的不同和区别。