汉服市场今年销售规模或将超百亿，你为什么喜欢汉服？

虽然是一个贫民窟女孩，但我是真的真的非常喜欢汉服还有就是各种古风物品。

汉服与我这两年颇有几分三境的韵味“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。

相信绝大部分女孩子入坑的本质原因皆是美，我也一样。

当时汉服于我仅仅是一件特别特别好看的衣服，第一次穿汉服便是在日本，借的一套明制“交领襦裙”。当与穿和服的小姐姐擦肩而过时，我不用再向从前一般投去羡慕的目光，走过了还要偷偷回头看上好几眼；而是可以自信的向她微笑，在互相欣赏的眼光中潇洒离开。

萌新自然也免不了时代的泪水，我也一样。曾高声宣扬只买真正的汉服的我，现在却发现刚入坑花重金买下的都是不知山寨多少遍的汉元素。

入坑一段时间，关注了更多相关内容，很多人以汉服为载体作为中华文化的宣传，自小喜欢诗词民乐的我也一样。

这只是一件衣服吗，不，这可是我们独有的传统文化啊……通过对汉服的了解，我对汉服的喜爱更甚。

感觉自己似乎就此接过历史的重担，以“复兴”传统文化为己任，成为革命的积极投身者。“我穿汉服，是为了弘扬我们民族的传统文化啊！”“你作为汉族人怎么能不知道汉服呢？”

对汉服逐渐深入学习以及我发现还有很多人不尚理解，汉服，究其本质也不过只是一件用于蔽体，保暖与略加装饰的衣服。我开始选择日常好穿的明制立领衫，宋制褙子，与真正的晋制；去学习简单的颜色搭配与协调，不用繁复的绣花，一点色彩的技巧也可以很美。

别人不知亦不再去一通说教般的讲解，恨不得让他立刻恍然大悟。遇到感兴趣的人，我也愿意慢慢解释汉服与那些古风，仙服的差别，去理解她们为美的初心，提出真诚的建议。

弘扬中华文化这些话，我也好久没再说过。我现在发觉，穿上汉服，我也不再像个热血沸腾的斗士。这只是件衣服而已，就和平常的衣服一样。

“真正的传统文化，不仅仅是唐诗宋词，京剧昆曲，它蕴藏在我们生活的每一处细节之中。”于汉服，它可能就是那平整的中缝，那干净的版型……中华文化有个特点便是含蓄而内敛，一切不必全部挂在嘴上。安静之时，与生俱来的文化底蕴仍可以在血液中流淌。

汉服只是一个小部分，而真正的文化，应该在我们心中。

中国的汉服，和日本的和服，有什么区别？你更喜欢哪种？

我个人更喜欢中国的汉服，有点仙女的感觉。而日本的和服感觉很累赘，还要背着个枕头

花纹

日本有相当多的图案风格都是传自中国的，所以两者之间图案可能有类似，但是一些十分具有日本本土风格的图样我们可以认定为和服花纹，如樱花、日式风铃、和扇、桔梗花、朝颜、市松等等，这些是汉服不会出现的。

款式

1.衿不一样。和服的衿，既非中国的交领，也与中国的直领不同，最典型的特征是衿头出在衣服外面。和服的衿内贴一层布做共衿，共衿不封口，用于插进领芯，已达到令让衣领形状变硬，汉服从来没有领芯。

2.袖子不一样。和服大部分是方形袖，也有少量圆形的款式，比如说圆禄袖，现代的和服则一般都为方形袖。至于汉服，大部分是圆形袖，也有少量方形的，如唐朝的部分舞衣袖即为方形。

3.袖后封口不同。和服袖后不封口，一直开到腋下是和服的特征。这与我国宋明时代的代表性服装是刚好相反的。早在秦汉时代，我国的袖前端底下也封一部分，只留比较小的口来伸手，称为悬壶袖，这种袖形进化到唐朝还有，后来逐渐被大袖替代了。

4.系带不同。中国古代传统服装是靠系带绑住，和服没有系带，完全靠腰带固定，如果腰带散了衣服就彻底开了，所以女式和服腰带才会绑的很夸张

   5.腰带不同。和服腰带的长度、复杂打法和打出来的花样是中国古代传统服装没有的。汉服腰带就是合腰身长，绑上再下坠一点就够了。女式和服腰带却需要长4米多，利用它在背后打出各种花样。

　6.配饰不同。中国古代传统服装上的环佩、香囊、桃符、彩缕、绶带、披帛等装饰，但是和服没有此类装饰品。

关于汉服与同袍

·

这几天，我想明白了自己看见穿汉服的人越来越多，却仍有失落的原因。

·

初二的时候，我开始喜欢并深入了解汉服。现在我思考着，当初是因为什么喜欢它，外形的吸引，还是内在的性质？大概兼有。

最初最初，或许是女孩子天生对这些美好衣物的喜爱，我开始去了解汉服。但最终让我坚定地成为“同袍”，却是在了解汉服过程中，认为身为汉族人有责任去参与复兴汉服的运动之中。

“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。”

是责任，也是情怀。

·

前两年百度“同袍”一词时，给出的解释有二：一是喜欢汉服的人，二是致力于汉服复兴的人。我自认为是后者。但也不敢自称是后者。因为自己尚小，能力有限，无法做出如不少前辈有很大影响力的事情；却真的在自己能力范围内，做着最大的努力。

初二中华风韵的表演，我让班里九成的人穿上了汉服。虽然结果是基本上花光了几千的班费，还把那时的王姓班主任气个半死。高一的时候创办汉服社（这是初二时就有的念头。高一还没开学的时候，我就在准备办汉服社的诸多工作），尽管有不少力不从心，但最后评上了“精品社团”，也算是不负自己的努力。

·

我试图在证明自己是属于后者的“同袍”。

而前者呢，是如今大多数的同袍。至少我这样认为。

喜欢汉服的人越来越多，按理我该是非常高兴。因为当初成为“同袍”一员时，自己对于汉服的期待，就只是希望所有的汉族人都能知道汉服是属于我们的民族服饰，而不是旗袍，而不是看见穿齐胸襦裙的姑娘“理所应当”地认为是韩服，便自以为是地当街扒下；希望越来越多的人喜欢上汉服，接近汉服，愿意穿上汉服。

我本没有指望每个人都把汉服当做民族复兴的一种载体，没指望每个人都致力于汉服复兴，拥有名为“使命”的责任感。

但我现在却切切实实地因为这些而有些失落。我觉得他们不少只是看见周围人穿汉服了，便“跟风”穿；觉得“汉服”这衣服蛮好看的，也买套试试；甚至觉得买得起汉服的都蛮有钱的，我也买套来证明一下。

不应该是这样的。

不应该只因为汉服的外在而喜欢上汉服，便自诩同袍。

如果这样，认为韩服、和服好看的汉族人就可以去买这些，而一辈子都不碰一下自己的民族服装吗？不是不可以买它族服饰，只是不可以身为汉人却拒绝汉服。

我希望的，是只因汉服看上去的美而喜欢汉服的人，可以真真切切地因为汉服内在的气质和承载着的文明历史而爱上汉服。

汉服的美，不止在表面。

·

然而最令我痛心的并不是这些同袍。是那些借汉服热度的人，是那些靠着汉服炒作的人。

娱乐圈里这样的情形大概不在少数。很多艺人和网红并不是那么喜欢汉服，却或是因为自身条件很适合汉服，或是因为自家粉丝喜欢自己穿汉服，或是因为要跟着“华服日”蹭一波热度等，便将“汉服”当做工具使用，毫不怜惜汉服蕴含着的伟大。

(若问汉服何处伟大。就仅以自黄帝尧舜“垂衣裳而天下治”到如今，纵有断层也传承几千年的汉服为据，便可称“伟大”。)

汉服本就是衣服，所以我不会去怪那些只因为汉服的外在而穿汉服的同袍，却很想指责让汉服沦为工具的“热度狗”。

汉服，不该这么被你们“践踏”。

·

实际上，除了这几点让我失落之外，汉服被越来越多的人认识、接受，是每一位同袍都喜闻乐见的事情。我当然不例外。

几年前，我第一次穿汉服出门时，路上听到的都是在说——这是去表演吗？肯定是cosplay。她穿的是什么啊？呀，古装。

我都会停下耐心地向他们解释：不，这是汉服。汉族的民族服装。

因为那时候的人们，若不跟他们说汉服是汉族民族服装，便会以为是汉朝的衣服。

此后几年的时间，汉服的影响力在逐渐扩大。

去年在桂林游玩的一个晚上，穿着汉服走在湖边。听到身后大概五六十岁的声音在说：这穿的都是什么啊。

我并没有停下解释的打算。几年来的“孤军奋战”，其实有点累了。

但幸好，也令我欣喜。我听见只有五六岁的稚嫩嗓音回答：这是汉服！

我差点开心到笑出声。

·

关于汉服，其实还有很多的故事没讲。但似乎和我这次想说的关联甚少。便作罢。

有生之年，希望每一位汉族人都能穿一次汉服。

希望越来越多的人成为同袍。

希望将来某天，再没有“同袍”一词。因为每个人都深深爱着自己的民族服装。

既都是“同袍”，便再无不同。

·

“中国有服章之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。”

PS：但如今汉服圈还是存在很多问题。

例如有很多自以为是的“资深圈内人”对入圈萌新指指点点，吓跑了不少人。或许确实有些新人犯了原则性错误(比如把影楼服当汉服穿。而最近微博上又有“仙服”和“汉服”分家什么乱七八糟的事情)，但是温柔点向新人普及汉服常识不行吗？

再例如，汉服复兴究竟要不要非常(划重点)纠结于形制，纠结于正统？难道不可以有创新吗？毕竟历朝历代的汉服都不尽相同。这却也要先缕清正统汉服、改良汉服、汉元素等的关系才是。

再者，觉得汉服圈还是少了真正的“领导者”，能引领汉服复兴。有如溪山琴况(天风环佩)老吧主，他的逝去令人痛心，但难道后继无人了吗？

我是想将汉服圈里的人与同袍划开定义。因为是个圈子便有乱事，还能混进黑子。但是“同袍”可以很纯粹。而且有时看见圈里人的一些言语，不太能受得了，他们或许有些民族主义或者说汉独思想，这却是万万不可的。不过这也是四年前左右的了。这几年没太多去了解，半个身子在圈外。

——来自17岁同袍的思考

汉服和普通衣服的区别

现在所说的汉服和传统服饰有什么区别？为什么出现汉服热？汉服将来的趋势是什么……近日，记者采访服饰史学家、汉服设计师、国学推广人等，他们从不同的角度阐述了对汉服的理解。

什么是汉服？有哪些特点？

什么是汉服？服饰史学家黄强教授介绍，汉服在古代典籍中已经出现，指中国传统服饰。“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，也就是说汉服始于黄帝尧舜。此后从夏商周时期，到魏晋南北朝，以及后来的满清，每个朝代都有各自时代的特点。

北宋制·襦裙 郭在权供图

比如秦汉“深衣”，意思为使身体深藏不露，上为衣，下为裳，既合二为一，又保持一分为二的界限。特点是交领（衣服前襟左右相交），宽身大袖。魏晋服饰褒衣博带，即宽大袍服与袖子，潇洒飘逸。隋唐官服是圆领窄袖的袍衫，女子则穿襦裙，短上衣加上长裙，裙腰高的系到腋下，雍容华丽。唐代还出现了品色制度，以衣服的颜色表明官职的高低。红、绯、紫色为尊，绿、蓝色、青色为卑，所以有“江州司马青衫湿”的诗句。服色、面料对于百姓更有限制，白、黑、褐色多为百姓、低级差役所用，故有皂隶、白衣之称。

中国传统服饰总的特点是：交领、宽衫、大袖、袍服。短衣小打扮多为百姓身份，为官与有名望的清流以袍服为主。配套的则是服色、面料、图案、配饰等等。绫罗绸缎、五颜六色，依据穿着者身份而异。传统服饰具有“别等级，明贵贱”的作用，并传递礼仪文明。

汉服和传统服饰有什么区别？

据黄教授介绍，现在所说的汉服与古籍中记载的汉服（即中国传统服饰）概念并不相同。

1、民族范围不同。中国传统服饰，既包括汉人的汉饰，也包括已经汉化了的少数民族服饰。也就是说，即便是少数民族，只要生活在中华大地上，穿的服装都属中国传统服饰范畴。现在的汉服含义更多的仅指明代之前（包括明代）汉民族穿的服装，特指专属汉人服饰。

2、时间跨度不同。中国传统服饰，是指从黄帝一直到满清，具有未中断传承的连续性。现在的汉服并不包括元、清两个朝代，以及历史上非汉民族国度的服装。

3、款式面料不同。黄教授说，古代服饰根据穿着者身份、等级、地位、场合（比如祭祀、上朝、办公）等，穿着对应的服饰，图案、面料、配饰都不一样。

现在许多汉服，只是仿制传统服饰，并没有严格地按照传统服饰的规制、等级、图案、面料来制作，虽然有一些传统服饰的形制，但在制作当中加入了很多现代的元素。这是重新制作的一种服饰，是按照设计者或者经营者的意图添加、更改的，不等同于传统服饰，可以归结为仿制服饰。

传统服饰具有鲜明的时代特点，而现代许多仿制作品时代感模糊。第一、看不出朝代，不知道是唐人服装还是宋人服装；第二、看不出等级，不知道是当官人穿的，还是普通人穿的；第三、看不出场合，不知道是上班的时装，还是下班的时装；第四、难以体现服饰上的文化，传统服饰的图案、纹饰都有不同的内涵。

汉制·曲裾深衣 郭在权供图

从小众到流行

女装更好卖

南方人更喜欢买

当然，现在也有在汉服的设计中明确区分时代的。在安徽芜湖栖凤阁的汉服文化展馆，摆放着一件件汉唐宋明各个时期的男装女装，图文并茂地展示服装的由来、演变的历程。郭在权是栖凤阁汉服创始人，这里的汉服都是他自己设计，尽量还原古代各个朝代的服饰。他告诉记者，为了细节的逼真，他必须研究出土文物、听专家报告、到图书馆查资料、到博物馆看展览。

他亲身经历了汉服由小众到流行的过程，2006年他一年销售汉服几百套，2008年上升到几千套，如今一年销售都在万套以上。

据郭在权介绍，汉服具有“交领右衽”、“褒衣广袖”等特点。总的来说，女装比男装销售更多一些。以前汉、唐服卖得比较好，现在宋、明代的服装则卖得比较好，为什么呢？在他的销售数据中，南方人比北方人更爱买汉服，可能是因为南方的经济比较发达，而宋、明代的服饰更适合南方人穿，所以现在销售比较好。

探究“汉服热”

传统文化回归，新媒体推波助澜

那么现在汉服为什么这样热呢？在采访中，黄教授和郭在权总结了以下几点原因。

1、传统文化越来越受重视。黄教授表示，随着国力的增加，传统文化渐渐成为时尚。在中国的思想体系中，“礼”占据重要的地位，没有礼仪就没有文明、社会秩序等，而服饰与礼仪是联系在一起的。现代人在学习唐诗宋词，以及举办祭孔等各种传统活动时，往往都需要有仪式感，汉服也跟着流行起来。

郭在权也认为，随着我国国力发展和国际地位的不断提升，民族自豪感也逐步提升，越来越多的人选择穿汉服，觉得这是民族自信心的一种体现。

2、传统服饰之美。传统服饰宽大飘逸，色彩鲜艳，形制独特，有美感，飘然若仙，“仿佛兮若轻云之蔽月飘飘兮若流风之回雪”。不论是男女，穿上汉服都成为城市一道靓丽的风景线。

汉服既形式美观，又底蕴深厚，许多人认为这是展示中华灿烂文明与悠久文化的最佳载体，于是出现汉服热。

3、社交媒体的助推。郭在权认为，随着短视频平台的崛起，一些热爱汉服的人瞬间成了“网红”，网友同样热烈地讨论和交流汉服文化。在微博上检索汉服，有关汉服的结果多达几千万条，这些新媒体推动了汉服热。

明制·袄裙 郭在权供图

未来趋势

含汉服元素的“中国风”将流行

朱莉是金陵国学堂的负责人，也是汉服的忠粉。她告诉记者，她几乎天天穿汉服，现在的汉服大致分为常服、礼服。每次活动时，她会穿上礼服，平时则为常服。

从2013年起，她在全省组织国学的公益活动，包括开笔礼、祭祀等等，汉服自然不可缺少。参加汉服活动的以小学生为主，但现在许多高校比如南林大等都有汉服社，她还会定期到高校组织汉服培训活动。未来，为了让更多人了解汉服，喜欢上汉服，她计划将汉服文化与AR、VR等技术相结合，让大家身着汉服，似乎穿越回千年以前，身临其境感受汉服之美。

姜丹君是南京君荷礼韵文化服务中心的负责人，经常举办不同形式的汉服活动。她告诉记者，这两年传统文化活动的需求比往年要多很多，目前一年至少要举办传统文化活动100场，大多是受政府各单位的主动邀请，比如“二十四节气”活动，针对每个节气的不同民俗，让孩子们穿上汉服，感受中华传统文化。

她表示，汉服越来越被大众所接受，但汉服也在改良之中，很多人穿的是“中国风”服饰，区别在哪里呢？汉服由于是宽袖、长袍，逛街可以穿，但工作时很不方便，而“中国风”服饰则是改得更加紧身，这样，就不妨碍上班工作了。她相信有着汉服元素的现代中国风服装将成为服装主流品牌，成为新的流行风景。（杨民仆）

现在的汉服与古代的汉服有什么区别，你对汉服了解多少

        什么是汉服？汉服又称汉衣冠，全称“汉民族传统服饰”。汉服不仅承载了华夏人们的智慧与工艺，更是承载这华夏民族的文化与精神。从黄帝即位到明末清初，汉族人们有了自己的服装体系，并且一直传承至今。

        汉服，是中华民族服饰文化伟大的结晶，经历了漫长时光的洗礼，有秦的素简，汉的端庄，唐的秀美，宋的瑰丽，明的肃穆，每个喜爱古风的女孩子，心中都有一个穿越梦，想要体验一把古时女子的美。

        不同款式的汉服，演绎不一同的古风美，但同样的是汉服给人的那种轻盈，飘逸，女子穿在身上，总会给人一种宛若仙女下凡的赏心悦目感。

        我们今天在电视节目上看到的汉服大都是经过现代设计师改良后的汉服，将传统汉服的优雅大气与现代的时尚简约相结合，形成了现在我们经常可以看到的带有现代元素的汉服。

        虽然有些在细节上与传统汉服有所区别，但大都还是保留着汉服的原有风格。现在的汉服大都是追求仙美，在传统的基础上稍稍改良，既保留了古风的调调，又融入了一些色彩的新意，让原本古朴厚重的汉服款式变得更加空灵唯美，再加上精致的印花和刺绣，让人有一种远离尘世，归于自然的感觉。

        我们喜欢古代女子的温婉柔美和端庄大方，喜欢她们能穿着汉服行走在花间，也曾幻想着自己能和他们一样，穿上齐胸襦裙，洒脱的提花大袖衫，帅气的广袖汉服，晋制襦服，再搭配上飘逸的烫金披帛，绣花鞋，行走在人群中，领略素净淡雅，肆意洒脱的仙美古风气质。

        无论自己现在是不是能够穿上汉服行走在人群中，我们爱汉服的心都会不会改变。

汉服与韩服和服的区别

汉服

汉服是汉民族的传统服装，是从黄帝“垂衣裳而治天下”到明末清初的几千年里汉民族衣着服饰的总称，在清初满清政府的暴力政策下被废除。基本特点为交领、右衽、系带、不用扣子，基本形制有衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴。

韩服

韩服是汉服在明中期流传到朝鲜并加以改良形成的，因此韩服的大多数款式都起源于汉服。特色是颜色艳丽以及没有口袋。其与汉服的区别请见下：

韩服下裙是背带裙，直接系在肩上，上襦很短套在外面。而最容易与其弄混的汉服齐胸襦裙是下裙系带很高，上襦扎在里面。

韩服深衣因朝鲜人盘坐的习俗而系带扎得很高，汉服则一般扎在腰部。

韩服下裙非常蓬松而汉服下裙自然下垂。

韩服领口多呈v字形，而汉服交领为y字形。

韩服与汉服（齐胸襦裙）对比图

和服

和服是汉服在三国时期流传入日本并逐渐改良形成的，其特点是腰带长且宽，系带在后且衣型呈直筒状。其与汉服的区别请见下

和服系带在后形成锦结，而汉服系带在前自然下垂。

和服衣形呈直筒状，而汉服较飘逸。

和服只靠一个腰带固定，而汉服衣间多系带。

和服下摆窄小而汉服下摆宽大自然。

和服与汉服（曲裾）对比图

三国服装对比图