穿汉服的基本礼仪与礼节是什么？

穿汉服的基本礼仪与礼节具体如下：

1、穿汉服禁忌衣冠不整：话说“君子大都衣冠楚楚”，穿汉服一定要整洁大方与得体，参差不齐、皱皱巴巴的会给人一种萎靡不振的形象。所以在穿着汉服时，必须要保持汉服服饰整体的整洁，服饰要没有污迹和褶皱。

2、选择适合身形的汉服：个子娇小的可能要少穿齐胸，骨架大且丰满的则要少穿宋制，气场偏弱的要注意明制的选择。

3、穿着方式：穿上汉服后交叠衣领，右衣领在上，左衣领在下，右领压住左领使左右两衣领形成交叉状；到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结；穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。

4、选择适合场合的汉服：穿着深衣玄端做背包客总有些违和，庄重场合裋褐半臂又太显随意。

5、颜色的选择：颜色的选择是汉服的重要标志，一般是按性别分类：男子的衣缘（颜色）主要是单一的一种颜色，通常所取的颜色应为像棕黑、青、灰这样凝重扎实的深色调，少用些亮色、花色、浅色。女子的衣缘（颜色）上可缀有各种图案如刺绣等等，如果是单一颜色的话则多选择鲜艳的颜色。

6、汉服的搭配要合理：汉服一般都是多个部件组成，穿整齐，穿正确，你就成功了一大半。至于配色款式是个人审美，这里就不多说了。可以穿深色西裤，不能穿牛仔裤和带条纹的运动裤。在鞋子方面，提倡穿汉服时穿着布鞋，男士的布鞋一般为黑色，女士可以穿除了纯白的任何布鞋。男女的搭配也是不同的，女士穿汉服时，配饰的选择同样以服装风格为准：满头珠翠适合礼服，清新典雅配合常服。

有哪些有关汉服古文化的活动

1.雅聚。

就是大家穿着汉服聚集到一起谈论琴棋书画或者其他的复兴华夏大汉文明的高雅的话题。

2.汉服宣传。

在汉族的传统节日里，穿着汉服在公众场合举办活动。向汉家族人宣传汉服和呼吁族人重视自己的民族文化。

3.汉家远足和汉家生活营。

只一些同袍利用假期，特别是暑假结伴远足，或者组织汉家生活营。在我华夏大地上寻找真正华夏文明的遗迹，领略汉家的大好河山，同事与所过地的汉家同袍就复兴华夏汉文明进行交流，沿途宣传汉服宣传汉文明。

如：宋豫人老师每年暑假都会组织汉家生活营（包括在马来西亚华人地区的汉家生活营），今年汉服吧的南楚小将，秦尸三拜手，燕十四的结伴远游等。

而且这种形式很可能成为今后汉服运动重要形式。

4祭祀华夏祖先和英雄

如祭祀炎黄，祭祀孔子，江阴祭祀阎应元等三公，祭祀岳飞~

穿汉服行的礼节

【一】穿汉服的基本要求：

1、 穿汉服的态度：

任何人在穿着汉服时，必须要具有一个“诚敬”的心态，诚敬根本是要事事端正。

2、 仪容仪表：

1） 整洁：任何人在穿着汉服时，必须要保持汉服服饰整体的整洁，服饰没有污迹和褶皱. 。

2） 指甲：保持清洁，不可留长指甲、不可涂彩色指甲油，只可涂抹无色保护性指甲油。

3） 头发：整齐、清洁、光亮、无头屑、不凌乱，不留怪异发型，染花色发型，提倡保持本人发质的自然本色，女士要根据所穿的汉服款式，梳理出相应的发式或戴义髻，男士如果是长发要束起。

4） 面部：保持整洁，无眼垢、耳垢，面色均匀；男子胡须要定期修剪；女子要化淡妆。

5） 袜子：黑色或深色袜子，无破洞。

6） 裤子：可以穿深色西裤，不能穿牛仔裤和带条纹的运动裤。

7） 布鞋：我们提倡穿汉服时穿着布鞋，男士的布鞋一般为黑色，女士可以穿除了纯白色（丧礼除外）的任何布鞋。在不参与重大礼仪（特别是祭祀活动）活动情况下，女士可以穿平底的皮鞋和高跟鞋，男士可以穿系带子的黑色皮鞋。

8） 香水：如涂抹香水，应使用清新、淡雅的气味，涂于耳背及手腕处。

9） 个人卫生：身体、口腔、双手和鞋袜清洁无异味，牙齿无残留物，注意个人卫生清洁。

3、注意事项：

1） 穿着汉服时，坚决不允许穿纯白色的汉服外衣，丧礼除外。

2） 穿着汉服时，坚决不允许穿旅游鞋、球鞋和长筒皮靴。

3） 穿着汉服时，坚决不允许把内衣外穿。

4） 穿汉服时，必须穿中衣（内衣），现代的内衣不能露出。

5） 穿着汉服时，不能穿高领毛衣和衬衣。

6） 穿着汉服时，不能披头散发，整个额头和耳朵要露出来。

7） 穿着汉服时，要把鞋带，腰带和冠带系紧。

8） 穿着汉服时，不能抽烟，不能在礼仪、工作和行走中吃任何食物。

【二】关于立容与坐容

一、立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。 参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

汉服有什么礼仪

汉服基本礼仪

一、立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。

应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。

三、行礼：

1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。

7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

四、迎宾：

古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右（其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上），客人请辞——最终看情况决定坐次。

今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

五、宴请：

东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。

喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

总之，原则是：心安则行之，可以行则行之——其他不强求。

举办汉服活动的目的？

举办汉服活动的目的是通过节日来宣传汉服, 达到复兴汉服的目的。

汉服节大家穿汉服,能让大众感受到我们汉民族传统服饰的美丽和庄重,即使在现代仍然有着极其强大的生命力,有利于重塑今天的人们对本民族的认知、自信和认同。

汉服定义为汉民族的传统民族服饰,是社会区分汉族与其他不同族群的重要标志之一,当- 一个汉族人在穿着和宣传汉服时,自然就会提醒着人们的民族身份,通过对族群身份的提醒,从而间接地唤起人们的潜在的隐含的民族意识。

汉服能让人接触、感受到了不同时期祖先的服饰文化,汉服节穿汉服参加古琴、茶道、汉舞等汉服活动,能让大家有更多的机会从多个层面去感受我们民族的传统文化。

在不同的历史时期,汉服有相对的特点,如汉的曲裾、唐的齐胸襦裙、明的马面裙等，了 解这些汉服形制能促进人们接触、了解历史。

汉服简介:

汉服，全称是"汉民族传统服饰"，又称汉衣冠、汉装，男女皆可穿着。是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)。

在汉族的主要居住区，以"华夏-汉"文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国"衣冠上国"、"礼仪之邦"、"锦绣中华"、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。

与汉人一词类似，汉服中的"汉"字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于"汉服"最早的记载:"简四四'美人四人，其二人楚服，二人汉服'" 中的"汉服"是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 。

汉服三种传统礼仪

一、立bai容、行容、跪容、坐容。

“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”——《左传·定公十年》注疏。汉服和汉民族传统礼仪历来是密不可分的依存关系。“穿汉服，行汉礼，传承华夏文明，展我大国风采！”

依据华夏礼乐文化及相关典籍，并参考写实古画、道教礼仪和儒家礼仪等，整理常用汉礼标准如下：

1、立容（男女通用）：身体肃立，双脚微分，袖手或手臂自然下垂放于身体两侧，目视前方，从容优雅；

2、行容：

（1）男：身体肃立，袖手（礼仪场合）或手臂自然下垂，目视前方，步伐从容，庄重大方；

（2）女：身体肃立，袖手（礼仪场合）或手臂自然下垂，目视前方，步伐较小，步履庄重；

3、跪容：

（1）跪立(一般为跪、正坐起身时的准备姿势)：

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽，上身（膝以上）直立，足尖立起，袖手或手臂自然垂放于身体两侧，目视前方；

女：取跪姿，双膝着地并拢与头同在一线，上身（膝以上）直立，足尖立起，袖手或手臂自然垂放于身体两侧，目视前方；

（2）跪坐（一般为拜礼时的姿势）：

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀着于足踵之上，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方；

女：取跪姿，双膝着地并拢与头同在一线，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀着于足踵之上，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方；

4、坐容（包括经坐）：上身（腰以上）直立，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方，如为经坐，则足背平放于地，臀坐于脚后跟上；

二、揖礼，女子福礼，欠身礼，茶礼。

（一）男子揖礼：

1、 长揖：肃立，俯身，拱手高举（高过眉心），自上而下移至最低，俯身90度，是谓“长揖至地”。

【特别说明】朱子深衣袖口宽大，拱手时，一般不会露出双手。为了让诸君看到左手包右手的姿态，故本图故意将双手露出。以后图片，则不再作此说明。

2、 天揖（揖礼手位于高者，标准揖礼）：正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。

3、 时揖（揖礼手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同辈日常见面，辞别礼，汉服或便装均可。

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。

4、 土揖（揖礼手位于下者，又叫：下手）：用于长辈或上司还礼。

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，起身，同时自然垂手或袖手。