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汉服文化讲解：汉服中的右衽是什么意思

“交领右衽”是 汉服 中最典型的，就是左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，那他又有什么意思呢？下面就和我一起。来了解一下。

右衽（yòurèn）是汉服始终保留的特点，但并非汉服独有。因此右衽成为汉族的象征符号之一。与之相反，中国古代一些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽，称为左衽。因此左衽用以指受外族的统治。所以孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”

意思是说要是没有管仲，我们就得沦为异族的奴隶，穿着左衽的衣服，披散着头发。另外，左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。

衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。反之称左衽。古代中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。“左衽”一般指中原地区以外少数民族的装束。一些历史时期，汉族受外族影响，也有着左衽的情况。另外，汉族传统习俗，死者之服（寿衣）用左衽，不用布钮，而是使用细布带系死结，以示阴阳有别。虽然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但并不能说明汉人传统习俗中没有逝者穿左衽的礼制。

出处

《汉书·终军传》：“大将军秉钺，单于犇幕。票骑抗旌，昆邪右衽。”

《后汉书·西羌传·滇良》：“羌胡被发左袵，而与汉人杂处。”

唐颜师古注：“右衽，从中国化也。”

唐《梦为吴泰伯作胜儿歌》：“麻衣右衽皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。”

清刘宝楠正义：“中夏礼服皆右衽。”

典卷八十四礼四十四：“凡衣死者，左衽。”

典卷八十四礼四十四：“凡敛者要方，散衣有倒者也。左衽，衽向左，反生时。”

《说文解字》：按，凡敛死者，左衽，不纽。

《礼记·丧大记》：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”

（孔颖达疏曰：皆左衽，大敛小敛同，故云皆也。衽，衣襟也。生乡右手解抽带，便也。死则襟向左，示不复解也。生时带并为屈纽，使易抽解，若死则无复解义，故绞束毕结之不为纽也。）

【结束语】汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。

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汉民族服饰文化复兴宣传·汉服吧导读_汉服吧_百度贴吧  ;pn=1

汉服是汉民族的传统服装，是从黄帝“垂衣裳而治天下”到明末清初的几千年里汉民族衣着服饰的总称，是中华文化（汉文化）中一朵瑰丽的奇葩。

汉服在清初满清政府“留发不留头，留头不留发的”“剃发易服”的暴力政策下被废除，而今有识之士深感无民族服装之大弊，因此汉服才得以复兴。

汉服不是汉朝的服装，汉服的“汉”不是汉朝的“汉”，而是汉族的“汉”，汉服只讲形制，不分朝代。

旗袍唐装、马褂在外国人眼里虽然代表中国，但它只是具有中国特色的服装，不是汉族传统服装，代表不了中国的主体民族---汉族。

影视剧、动漫、网游、戏剧中的服装都不是汉服。

汉服的资料

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汉服介绍PPT幻灯片：

汉族传统民族服装（汉服）宣传PPT 【附下载】：

有关汉服的PPT（7楼）：

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