为什么现在提倡穿汉服？

汉服是中国在漫长的历史长河里衍生出来的一朵美丽的文化之花，汉服给人一种温文尔雅的感觉，很是书生气质。汉服消失了很久，而近几年汉服又重新出现在众人面前，很多人提倡汉服复兴，那么，下面我们一起来了解下与汉服文化相关的内容吧。

揭秘国家为什么不支持汉服运动

一、代价高昂。汉服包括衣服、冠帽、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。这么一整套东西，置办这么一套也得花不少银子吧。在大多数人都在为房子，上学，看病这些东西忙的焦头烂额的时候，我不认为有这个群众基础。

二、不具实用性。如上一点所说，汉服是一整套衣冠系统，穿戴麻烦，其宽袍大袖的服装风格在生活中也带来诸多不便利，与快节奏的现代生活不相适应。综上，我认为汉服只能流行与少数有钱有闲的古文化爱好者群体中，难以推广。

汉服运动：

汉服运动是「汉服文化复兴运动」的简称，属于华夏文化复兴运动中积极的一部分。

汉服运动在清朝灭亡后的一段时期就有过，但更多的是本世纪初，随着中国国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以知识分子、青少年族群为主体，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为目标的一场文化复兴运动。

汉服运动是汉民族借由复兴传统服饰的方式进而推广汉族的传统文化。改革开放以来，随着中国综合国力大幅提高，国际地位大幅提升。中华文化重又得到世界的关注与重视。与此同时，国人民族自尊心和自信心觉醒，国人开始反思我国之优秀文化，并举力保护继承。当是时，汉服从沉睡中惊醒，各地汉服组织如雨后春笋般不断建立，以复兴中华五千年文明，扬华夏华裳，而汉服运动也随之开展而来。

汉服运动是汉民族热爱传统文化的表现，具有科学性、针对性、进步性，有深层的文化内涵，对于重塑民族自信心和民族自豪感有着不可替代的深层次作用。

历史背景

汉服，即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服、华夏衣冠、汉家衣裳等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，21世纪初开始复兴），区别于其他民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显华夏民族认同精神的服饰体系。

公元1645年8月29日（清顺治二年七月初九），满清政权颁布易服令，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。汉民族进过一番血的反抗失败后，最终延续了三千多年的汉服几近消失。男子剃发留辫，辫垂脑后，穿马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴，汉族女装则保留汉族女性传统的“上衣下裳”制。在1912年清朝灭亡之后，汉族男子改穿西装、中山装，汉族女子则习惯穿旗袍。

不过，中国大陆出现恢复汉服传统的新趋势，汉服又开始进入现实社会，各地的汉服活动层出不穷。有汉服爱好者建立网站，昭示天下，加入者很快超过数万人；也有人在网上流传汉服设计，并建议教育部统一使用汉服做学位服。有人将此称为中国的“传统文化复兴”现象。

汉文化是中国的历史代表，国家为什么不支持汉服运动？

国家并没有不支持，只是汉服在日常中穿着会导致一些不方便的地方。

我们还有必要提倡，穿汉服唐装吗？

说心里话，想穿出汉服、唐装的味道挺难的，偶尔拍拍照还是可以试试，生活中就不必了。如果喜欢可以选择改良版的。

真没有必要去提倡穿汉服唐装。

穿汉服唐装只是一种外在的形式，说明不了什么。这就像现在是否还要男子留大胡子长辫子，女子画脸谱，它们已不适应现在的 社会 生活，就让他们自然的退出去吧！

其次，文化自信的关键是人要有文化，有文化的人穿什么都掩盖不住他的光辉，没有文化的人穿了汉服唐装很可能会成为孔乙己式的人物。

再次，每个时代都有每个时代的标志，一味提倡复古会影响 社会 的进步，影响人们思想的进步，这样的民族成不了伟大的民族！继往开来，传承发展创新是时代的要求，是民族复兴的要求！

最后，希望当今时代出一些标志性人物，出一些标志性事件，引领 时尚 潮流，创造出现在的美丽！

人有崇古情怀是人之常情。但不应该复古！

有些人不可思议，不是向前看，不是追新潮，而是向后看，想复古。比如倡导穿汉服唐装的人。告诉你，倡导者你及家人先带头穿汉服唐装，怎么样？

如果还有人更奇葩，想恢复到原始 社会 那样，那么，同样先带个头。

由此随想，中国人就是缺乏创新思想，复古，仿造能力倒是蛮强。不是吗？

汉人不穿内裤，我们是不是也要提倡不穿内裤？

汉人穿的是开档裤，我们是不是也要提倡穿开档裤？

听说过胡服骑射的故事吗？

做人要与时俱进。墨守成规是一种落后的象征。

好汉不提当年勇。老提你以前如何神勇，说明你老了，现在没有用了。不如别人家了。只能翻点陈年旧事来装门面。

我们中华文化以仁义为导向。追逐梦想追逐自己的爱。仁即仁爱，义即担当。我们有自己的爱，有自己的担当。我们向世界展示的应该是我们的仁爱与担当。别老背着汉唐不放。开过的花，已经谢了。现在轮到我们，该开我们自己的花。

汉唐服装穿着秀一下也是蛮好看的。但要提倡就没那个必要吧。真要有本事就设计新时代新 时尚 的中国服装，让世界欣赏中国文化的灿烂。

何必提倡呢？从胡服骑射、汉服唐装，一直到满族旗袍蒙古长袍再到西装革履，都有其政治 社会 历史 科学军事等等演变的必然性逻辑。每次回成都逛锦江边的望江公园，常常看到旁边四川大学气质高雅落落大方的美女们身着各色汉服成群结队徜徉竹林间，不禁暗自赞叹，民族自信心自然而的回归从民族传统服饰文化美不胜收可见一斑！

从国家层面提倡或号召穿汉服唐装实无必要，坚持服装多样化方向，尊重个人爱好与个性化选择就OK了。

西方国家在传统场合重要场合会穿礼服或西服，为什么他们没意见？

日本人在重要场合会穿本民族的服装和服出场，为什么他们没意见？

韩国人在重要场合会穿朝鲜族服装，他们同样也没有意见。

越南人在重要场合会穿奥黛，越南人照样没有像我们这么讨论。

世界上很多国家或地区的民族都有自己民族特色或传统的服装，他们在盛大节日、重要场合的时候都会穿着本民族的服装出席。

而我们一个泱泱大国，却在为我们的民族服装汉服而争论，甚至有的人穿着和服在国内招遥过市，崇洋媚外到了什么地步？我们重要场合男的穿西装，女的穿洋装，把国粹都忘得一干二净了，别忘记了，美国是没有民族的，美国的 历史 才二百多年，也没有 历史 底蕴的，别因为崇洋媚外而把本民族的传统丢弃了。

穿搭自由，爱国有理，中华文明丰富多彩

世界上不间断 历史 最悠久的国家，人口最为众多的民族，没有自己的民族服装，总把“胡服”当己服，不仅是一个天大的怪事，而且对华夏民族来说是一个莫大的耻辱。一个大熊猫或一头老黄牛，整天披着一身豹子皮或狼皮，合适吗？不觉得怪异吗？

如果说赵武灵王的胡服骑射开启了穿戴“胡服”的先河，但那只是作为骑射时的“工作服”；如果说在清初面对“留发”还是“留头”这个“致命”问题时，汉族是被迫改变了几千年的衣冠传统，那么二十世纪初开始的全民全日制胡服则是自愿的，没有谁把刀架在我们脖子上。主要起因在于受日本人的影响，从而产生了对祖传文化的严重误解，以致坚决彻底地要加以摧毁。

19世纪后期，随着中国的衰弱和西方的崛起，日本出现了“脱亚入欧” 风潮。那位“东洋伏尔泰”福泽谕吉本来是一个饱读中国诗书的汉学专家，却在中国开始衰落之时，断然开启了对儒学的欲加之罪式攻击和批判。更加始料未及的是，日本的欺师灭祖严重带偏了一批后来深刻影响中国一个世纪的中国留日人员，包括今天仍然经常提及的一些名人。

福泽谕吉甚至对启蒙教育他的儒学进行了恶毒咒骂：“儒教在后世愈传愈坏，逐渐降低了人的智德，恶人和愚者越来越多，一代又一代地相传到末世的今天，这样发展下去简直就要变成了禽兽世界。”

随着对儒家思想和中国传统的全盘否定和恶意诋毁， 历史 上逾千年为世界最富强国家的秦汉唐宋等中华帝国，变成了贫穷落后的“封建制度旧中国”，中国 历史 上流传下来的一切精神物质遗产都成为攻击和批判的对象，当然也包括祖先们十分重视的礼仪和服饰。取而代之的是从日本转过来的德国士兵服和学生服的混搭。

从此，所有重要场合或重大礼仪，都穿这类“短打”。到上世纪八十年代初，则干脆把民国时期上流 社会 的时装改为所有正式场合的“国服”——西服和旗袍。更为奇葩的是有些人还把上个世纪初某个华侨为迎合美国人口味，而创造的旗袍说成是中国传统服装或民族服装，让这种秀体型露大腿的交际花服装摇身变成了女士“正装”。

这里的问题不仅仅是服装源自西方还是东方，也不仅仅是留板寸还是长发飘飘，这里反映的是民族自尊，民族自信，文化自信和文化传承的大问题。一个雄立于世界东方的大国，一个世界上唯一文明延绵不断三千年以上的悠久民族，在国内外正式场合，没有自己的正式民族服装，而是穿着西方人的西服作为正装，实在是很遗憾，甚至很丢人。

被帝国主义列强随便割地赔款、蹂躏欺负的日子已经永远成为 历史 ，中国已经成为世界第二号富强大国，涅槃重生的中华民族应该有自己的民族礼服。

顺便说一句，这里所说的汉服不是所谓“唐装”，更不是“旗袍”。旗袍除了领子和扣子有清朝中式特色外，其他绝对是符合交际花或夜总会女郎要求的服装。而目前市面上的所谓“唐装”根本不是真正的传统正装，不过是清朝马褂的一个改良版，根本不适宜作为礼服或国服使用。