汉服是指哪些朝代的服饰

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。

“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

扩展资料：

汉族服饰历史悠久，它在不断的发展和创新以及融合一起。而且作为一个大的服饰体系，不仅能够用简单着方式来界定汉服。

还能够通过风格来进行界定标准，所以说汉服的界定标准能够用，下面这几种文字来进行表述上溯至炎黄，下至宋明汉唐。汉族人民所穿的服饰为基础，然后在这个基础上面不断的进行演化。

汉族其实早已经有了比较独立的服装体系，华夏的衣服是由黄帝所制，而且在皇帝之前就尚未有衣服和屋宇。根据一些考古的发现，汉服最早出现在商朝，大约是在五千年前，还在石器时代，当时就已经有了比较原始的纺织业，用来织成麻布作为衣服，而黄帝的妻子嫘祖也发明了养蚕和丝纺。

男子的衣服腰间会查有隔代，而女子的要件是以师带系扎，而就因为秦皇兵马俑的出现，秦代的服饰以及风格方面也有着，很大的发现。在魏晋的时候，这个时候大家都非常崇尚自然，所以飘逸是魏晋服饰风格上面最大的展现，而这个时候的男子多穿宽大的袖衫，大都是上袖翩翩的衫子。

其实根据汉服饰的发展也能够看得出，它是在经过每个朝代的文化风格，而不断的加以创造和改革，才形成了比较独立的汉服体系。汉服是中国文化的一部分，与琴棋书画相比，汉服曾经一度灭绝了长达三百年，在这样的情况下很多人已经开始汉服复兴之路。

参考资料来源：百度百科-汉服

现在很多人都喜欢上了汉服，汉服是我国哪个朝代的服饰？

汉服距今有2000多年的历史，汉服是汉族的传统服饰，并非只属于汉朝。在汉代、魏晋南北朝、隋唐、宋代等都出现了汉服，区别在于他们的服饰式样上有一定差别。

一、汉服的起源

汉服是从黄帝时期到明末清初的汉族居住区内的人们以汉文化为背景，制造出的穿衣特点。在数千年的变化过程中形成独具特色的民族风格服饰。汉服最早出现的时间在殷商时期，那时候的冠服制度初步建立，以天子为冕服的中心制度让当时的汉服慢慢形成，到了后周时代，国家在经济、政治、文化上开始变化，尤其百家学说对后世的服装影响颇深，冠服被纳为礼治范围，将汉服的外形也做了细致规范，后朝在此基础上也进行了相应改良。

二、后世对汉服的改良

我们历史上第一个封建王朝——秦朝建立后，就对衣冠制度进行了改革，汉代之初也基本延续了此衣制。在汉服设计上主要以深衣形式，外衣领口延伸至于肩部，前襟垂地，后襟自膝盖向下呈梯形状，两侧成燕尾状。汉代之后将此服装以自己的朝代为名，称为汉服，并将其平民化，士农工商皆可穿着。唯一的区别在于，汉代普通女性和贵族妇女在汉服穿着上会有差别，贵族的女信不过可穿由丝绸、锦绣等织成的衣服，而平民女性则以麻布等材质为主。后面的历朝历代都参照先前的服饰制度，在此为基础上进行改革，符合自己的朝代规范即可。

汉服的特点在于其外观飘逸灵动，且整体衣服上并无纽扣，全由系带结缨的方式来进行穿戴。它并非是汉朝独有，全称是汉民族传统服饰。现如今很多人喜欢穿汉服也是对我们传统文化的继承和弘扬，就汉服本身来说，它的灵动、飘逸性也的确让很多人为之心动。

汉服是哪个朝代的

周朝后期，由于政治、经济、思想文化发生了急剧的变化，冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

秦统一中国以后，建立了各项制度，其中也包括衣冠制度。汉代之初，大体沿袭了秦制，至东汉明帝，确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。

汉服又称汉衣冠、汉装、华服，定型于周朝，传承于秦朝，汉朝形成完备的冠服体系。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服。殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。

汉服是什么朝代的衣服 汉服是哪个朝代的衣服

1、汉服，又称为汉装、华服，是指从三皇五帝时期一直到明朝末年这五千年间，在中原这块土地上，华夏﹙汉﹚民族所习惯穿着的服饰，统称为汉服。她是具有浓郁华夏﹙汉﹚民族风格的一系列华夏﹙汉﹚民族服饰的总体集合。

2、严格意义上来讲，元朝流行蒙古族服饰，清朝服装为满族服饰，这些服装都属於少数民族服饰，不属於汉服。（元朝虽然压迫汉族，但汉人还是可以穿自己的民族服装——汉服的，清朝就不同了，妄图消灭汉族的民族记忆，残酷地“剃发易服”，汉族人都被迫穿了异族服装。）

3、中国自古以来又被称为“华夏”，“华夏”一词在中国人的心目中占有及其神圣的地位，这是今天的中国人不太好想象的。古老的元典《左传》上说：“中国有礼仪之大，故称夏﹔有服章之美，谓之华。”由此可见，华夏民族与礼仪之大、服章之美密不可分。或者说，汉服和汉礼仪就是华夏民族的主要特征，以此区别于长期落后于华夏族的周边蛮族。“中国”（古代所谓中国即中原华夏文明）也因此被尊称为“衣冠上国”、“礼仪之邦”。

汉服是什么朝代的衣服 汉服的种类

汉服是我们大家都很熟悉的一种服饰，尤其是很多女生都非常喜欢汉服，但是对于汉服了解的人是比较少的，那么我们便要了解一下汉服是什么朝代的衣服？汉服的种类？

汉服是什么朝代的衣服

汉服其实是汉族的传统服饰，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。汉服在汉代、汉末魏晋六朝、隋朝、唐代以及宋代均是汉服，只是每一个朝代衣服样式各不相同。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。汉服的特点是交领、无扣，还有就是系带，基本上不使用一颗纽扣，全部是由系带结缨的方式来穿戴。汉族服饰历史悠久，它在不断的发展和创新以及融合一起。而且作为一个大的服饰体系，不仅能够用简单着方式来界定汉服。

汉服的种类

襦裙类：襦，即短上衣，按款式分类，有对襟（亦称直领）、交领（亦称斜襟）、坦领（亦称U领）等；裙，即下裙，通常为一片式合围裙，按制作方式分类，分为褶裙、片裙等。襦裙又分为齐腰襦裙、高腰襦裙、齐胸襦裙等。搭配半臂穿着又称半臂襦裙。可搭配披帛。袖型不限于窄袖，亦有直袖、宽袖、广袖等。襦裙的特点在于上衣短，下裙长，裙束于腰以上，以显身材修长。裙带用布带或宫绦，不用宽腰带或腰封。

曲裾袍：曲裾袍是深衣的一种，后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角。曲裾以绕襟的周数分为单绕、双绕、三绕。以衣长的长短分为长曲裾和短曲裾。一般有腰封围腰，长带结系。曲裾出现，与最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。曲裾男女皆可穿着。

汉服的带子怎么系

汉服前面的带子可以通过绕绳子的方法将两根带子分别打结，如果追求简单也可以直接打一个蝴蝶结。在系带子的时候，将绳子绕过腰部，简单交叉打一个结，然后反转两根绳子的方向，主要是为了遮挡这个结。然后把两边的带子开始绕着已经系在腰部的带子进行缠绕，绕到合适的长度，绕绳的时候要注意顺一顺带子，不要出现扭结的情况。绕完之后，把剩余的带子打一个单边结，另一边的带子也一样。打完结之后，如果发现结是朝上的，可以将其压倒下方，两个结的方向要保持一致，这样看起来才不会那么突兀。穿着齐胸裙也可以按照这种方式打结，注意在打结的时候，要弯着腰绑，这样比较结实点。

汉服的裙子怎么穿

1、先穿中衣，套上衣服，系左边的两条带子，再系右边的两条带子。先系内，再系外即可。

2、下裙穿法和中衣穿法的步骤一致，把中衣包起来，先系左侧的带子，再把裙子顺着腰部围起来，然后系下裙外的带子。

3、如果裙子没有系带，就按照无系带的穿法。把系带按腰部的尺寸紧贴着下裙，适当缠绕2、3圈后再系紧即可。

4、穿曲裾按照中衣穿法，先系左边带子，后系右边带子。再围着腰部，缠绕腰部一周后系住末尾的带子即可。

5、最后在系上腰封，在腰部上系一个结固定住腰封即可。

汉服是哪个朝代健全

在有现有考古实物支持的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。那么汉服是哪个朝代健全呢？以下是我整理的相关内容，欢迎阅读参考。

历代以来的服装

汉服即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明[object Object]朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。

汉服的历史和发展

非实物时期

例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。」（《史记》卷一 五帝本纪 第一）

有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前，中国在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，後又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代後期，由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

实物时期

汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡後，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作 “剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的後裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。

辛亥革命推翻满洲贵族的统治之後，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初，随著中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。

汉服的特点和样式

汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的.印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。

配饰

头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之後都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

汉服对中国周边其他民族服饰的影响

北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服，495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有：1、禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服。2、禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言。3、凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死後葬在洛阳，不准归葬平城。4、改鲜卑姓为汉姓。首先从皇室做起，把拓跋氏改为元氏，「其馀所改，不可胜纪（记）」。还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。5、禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做後妃 并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻，同时把公主们嫁给汉族大姓。

尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合，此後仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。