汉朝女子服饰种类，名称？

女子汉服基本结构

汉服大多分为三个种类：

第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制，类似现在的女生连衣裙。

第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君王百官参加祭祀重要活动等的正式礼服，类似现在的女性职业套裙装。

第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，一般用于常服，实际上也属于上衣下裳制，咱可以类比为如今女性出席重要场合的礼服。

大多数汉服由布和帛所制作形成，从上到下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。古代人讲求对称，追求规整与圆满，因此服饰的前后具有对称性，在制作的过程中，前襟后襟所使用的布料必须大小相同。

其实汉服并不只是一套服饰，它还包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等。在这里笔者着重为大家介绍服装，古代汉服虽然没有现代汉服颜色这么鲜艳，但上面也有着各色各样逼真细腻的花纹。

汉朝女子服装介绍

说完汉服，那咱就来说说汉朝服装。“汉服”并不等同于汉朝服装，汉朝服装是象征着一个朝代的传统服装。汉朝实行罢黜百家，独尊儒术的思想，曾经影响了中国数千年的历史。汉朝传统服饰最早记载见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。

这里的“汉”主要是指汉朝，乐汉衣服制度主要是指汉朝的服装礼仪制度。那么在这种严苛的思想下，又会产生怎样的汉朝服装呢？

在独尊儒术思想的影响下，汉朝服装也受到了极大的限制。服装的色彩、纹饰都因为等级有着严格的界限分明。而今天，笔者将主要为大家带来汉朝女子服装介绍。

汉朝服装延续了春秋战国时期服饰大气明亮的风格，在图案的选择上，提高了审美价值，充满了浓郁的神话色彩。但当时手工业并不发达，因此服装大多以俭朴为主，端庄而典雅，是汉朝服装典型的特点之一。

汉朝女子的主要服装大致分为三种：曲裾深衣，汉代直裾女服，襦裙。

第一种，曲裾深衣。曲裾深衣是汉朝女子最常见的服装之一，这类服装相较于其他两种比较紧身且窄，长可曳地，并且不露足，下摆一般呈喇叭状。从西汉初年始，贵族妇女的礼服开始采用深衣制。

《礼记·深衣篇》有言：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之采者。”

曲裾深衣的衣袖有宽和窄两种样式，袖口大多镶边，或者绣以精致的花纹，衣领部分通常用交领，领口非常的低，以便露出里衣。

那么如何区分身份等级呢？曲裾深衣虽然是汉朝自上而下都可以穿的礼服，样式基本相同，但却可以通过不同的颜色、质料和配饰来表明身份的不同。

第二种，直裾女服。在西汉时期便已经出现了直裾。（直裾指汉服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。

汉代字书《急就篇》就曾有记载：“襜褕，直裾禅衣。”

但是直裾在当时并不能作为官方的礼服，因为古代的裤子大多是没有裤裆的，如果这种裤子穿在里面，不用外衣遮挡的话，很容易露出来，这在当时规矩森严的封建社会，是被认为不雅也是不敬的表现。

直到后来出现了有裆的裤子，直裾才逐渐取代深衣，开始变得流行。

第三种，襦裙。襦裙是上身穿的短衣和下身束的裙子合称，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫作“襦”，下身则叫“裙”，下裙以素绢四幅连接合并，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带，款式就像现在的裹裙。

在战国时期就已经出现了上襦下裙的服饰，虽然到了汉朝时期，当时深衣已经普遍流行，但襦裙依旧是汉朝女子主要的服装之一。

汉朝极大地推动了中国服装的进步，相信许多人都不知道，中国古代的内裤正是由汉朝的权臣霍光发明。当时霍光的女儿霍成君是皇后，可是皇帝并不宠爱她，为了帮助女儿获得宠爱，霍光便对皇帝说：宫中女子衣着太过随便，如果穿上改良版的臀衣，那便再好不过，这便是中国古代内裤早期的雏形。

汉朝对于服装极其有研究，而汉朝服装的简称“汉服”却与现如今流行的“汉服”被大家所混淆。但笔者相信，这篇文章能够让大家了解到汉朝服装与汉服的不同。

虽然今天兴起了“汉服热”，但这从本质上来说，仍是中国传统文化兴起的体现。它象征着中国五千年的文明，以及中国古代人民对服装的审美。

为什么大部分女生喜欢汉服，不喜欢旗袍？

没有什么特殊原因啦，每个人喜好不同，比如同一件lolita, 有人就觉得它超级优雅可爱，有人就觉得它像大码童装很幼稚，这就是个人喜好

抛去太复杂的不说，从款式上来看，汉服女装里除了马王堆曲裾，其他的汉服女装几乎全都是半身裙款式，只是穿法有变化。旗袍都是连衣裙，上下一体连身为裙。有的女生就非常喜欢半身裙，有的女生特别喜欢连衣裙，这都是很正常的。

从风格上看，喜欢古风的女生自然会更多的买汉服，喜欢民国风的女生自然会更多的买旗袍，风格不一样嘛，假如说我非常喜欢宋朝，我喜欢读宋朝的诗词，也喜欢宋代的诗人、词人，也喜欢宋代风格的建筑或古迹，那么我可能会更有兴趣买一套宋制汉服来朗诵宋词。我也挺喜欢民国风服饰的，但我主要是喜欢民国袄裙，民国时期上下两截分开穿的袄裙也不错呀

对于身材好的人来说，穿旗袍无疑是很完美的，不管是平面裁剪的还是立体裁剪的旗袍对身材的要求都是很严格的。脖子短粗，个子矮，腿短腿粗，腰粗肉多，胸背姿仪不好，只要占了上面一点，就不能穿旗袍了。

而汉服不一样，汉服的特点就是放量大，你身材好也罢，坏也罢，它都能给你补成一个“桶”，穿上汉服，身材再差，至少总体看上去中正中庸的。腰粗，就用上袄遮着。腿短腿粗，还有裙子遮着。脖子短，还有坦领和对襟挑选，上身粗壮，就在上袄外加件比甲压一压。下身粗壮，有长袄掩着，或直接上齐胸衫裙，腰长腿短，可以穿坦领高腰裙。汉服对身材的容错率还是不错的，

汉服的穿着并不会十分麻烦，至少还没有麻烦到穿上它要请着付师的程度。

唐朝的汉服是什么样子？

唐代妇女服饰按时代可以大约分这么几种：

一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子。

随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。衫是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似今天的和服裙子。方片裙的样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。顺便值得一提的是，这种高腰将裙带束到胸部的裙子，至尽还影响着朝鲜韩国的女子裙装风格。

二就是到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古，从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥，这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐代和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般读很华丽，基本上都是拖摆至地，有的达几余米，比如，有的袖阔4尺，裾曳地达到5尺， 因此，如同后来的欧洲一样，衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的，广袖就是我们常看到的宽大的袖子，唐代的广袖基本呈方片形，类似今天的和服袖子。

另外还有一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着，称为钗钿礼服。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明，这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。值得一提的是，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰，样式基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。

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唐朝女装的最加随饰——帔帛

帔帛是美丽女式唐装的点缀，就是我们看到的画里的妇女肩上或手臂上搭着一条长长的条带，走路随风摆动，显得潇洒自然，这就是帔帛。帔帛的来历，据后唐马镐《中华古今注》女人帔帛条"古无其制。开元中诏令二十七世妇及宝林御女良人寻常宴参侍令披画帔帛，至今然矣。至端午日，宫人相传谓之奉圣巾，亦曰续寿巾。续寿巾盖非常参从见之服。"宋高承《事物纪原》说："秦有帔帛，以彩帛为之，……开元中令三妃以下通服之。"实际上帔帛在东晋时尚未出现，敦煌莫高窟288窟北魏壁画女供养人及285窟西魏女供养人已有帔帛。但南朝陶俑身上仍未见。中古时鲜卑、契丹、回纥、吐蕃服装均无帔帛。《大唐西域记》卷二说印度有"横腰络腋，横巾右袒"的服式，莫高窟隋唐时期的菩萨塑像中常能见到，似现代"纱丽"一端搭于肩上，任其下阔部分散拂于腰际者，与帔帛形式也不相同。《旧唐书·波斯传》："其丈夫……衣不开襟，并有巾帔。多用苏方青白色为之，两边缘以织成锦。妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后。"从波斯萨珊王朝银瓶人物画上，所见女装也有帔巾，与唐代帔帛形式略同。又新疆丹丹乌里克出土的早期木版佛画也有帔帛，可知帔帛是通过丝绸之路传入中国的西亚文化，与中国当时服装发展的内因相结合而流行开来的一种"时世妆"的形式。所以唐姚汝能《安禄山事迹》中说："天宝初贵游士女好衣胡服，胡帽，妇人则簪步摇，衩衣之制度，袖窄小，识者窃怪之，知其戎矣。"敦煌莫高窟390窟许多隋代女供养人都有帔帛。唐代除莫高窟壁画之外，从陕西乾县唐中宗神龙二年（公元706年）入葬的永泰公主墓壁画及石椁线刻画宫女图，周昉《簪花仕女图》、张萱《虢国夫人游春图》、唐人《宫乐图》，到莫高窟98窟五代于阗王后曹氏像等，都有帔帛，画出了帔帛的各种花色和披戴的方式。唐代诗文中关于帔帛的描写也很多。中国衣料向来以丝绸见长，从战国秦汉到东晋，妇女服装常常做成长袖或飞动的带饰，来美化妇女柔美轻盈的身姿。帔帛正是发展了传统服饰艺术以虚代实，以动育静的艺术法则，吸入西域服饰的特点为我所用，使我民族服饰更加丰富。