端午节一般是不放花灯的,在元宵节、七夕、中秋节有放花灯的习俗。
端午节的习俗
1、悬艾草
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院,以菖蒲、艾条插于门楣,悬于堂中。
民间的话,一直有一种说法,那就是在端午节插上艾叶的话,这样可以招来福气,并且驱散邪魅,并且他还可以防止病痛驱赶蚊虫,当然重点一般在后面,这两种因为爱艾叶在农村是一种很常见的野草,他也有很多的用途,其中有一点就是可以驱散一些蚊虫,并且让空气变得更加的清新。
2、吃粽子
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。相传公元前340,我国著名的爱国诗人屈原不忍面临亡国之痛,在五月五日那天投河自尽,楚国人为了哀悼他,用竹筒装入大米投入河中借此来祭祀和悼念屈原,而到了唐宋年代,粽子成为节日和各种市场一种美味的食品,在长安就有专门的店面制作粽子,馅有各种原料,而到了明朝开始有了粽叶包裹的粽子。
粽子,又叫做“角黍”、“简粽”。其由来已久,花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,早晨食用。
3、赛龙舟
赛龙舟是端午节的主要习俗。端午节赛龙舟的寓意是祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。赛龙舟是端午节的一项重要活动,是古代龙图腾祭祀的节仪。也有说法说端午节赛龙舟是为了纪念屈原,屈原跳江自尽后,当地百姓闻讯马上划船捞救,却没有捞到,为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
4、佩香囊
端午节佩香包,有避邪驱瘟之意,还可以做装饰用。一般香包从端午那天开始带,带到端午后的第一场雨,然后取下丢掉,寓意是让大雨冲走晦气和疾病。在中国南方一些城市,青年男女还会用香包来表达浓浓的爱意。
佩香包,是端午传统习俗之一。香包内通常填充一些具有芳香开窍的中草药,有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。
在很久之前,中国民间就有佩戴香包以避除秽恶之气,确保自身健康的民俗。到如今,许多城市、乡村,仍有给孩子带香包的习俗。
5、雄黄酒
传说屈原投江之后,屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体,纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中,说是可以药晕蛟龙,保护屈原。一会儿,水面果真浮起一条蛟龙。于是,人们把这条蛟龙扯上岸,抽其筋,剥其皮,之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上,再用雄黄酒抹七窍,以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。 据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。至今,我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。
6、五色线
五彩绳,又称五彩丝、五色丝等,汉族节日习俗,一般在端午节佩戴五色丝线以辟邪 ,兼有祈福纳吉的美好寓意。五彩绳源于我国古代的五行观念演变而来。端午节天地纯阳正气极盛,借助天地纯阳正气辟阴邪是端午节的重要习俗,在诸多辟邪习俗当中,以五色丝线系臂,曾是很流行的节俗。传到后世,五色丝即发展成许多种漂亮饰物,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。
传统之俗,用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳,系在小孩子的手臂或颈项上,自五月五日系起,一直至七夕“七娘妈”生日,才解下来连同金楮焚烧。 还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中飘走,会带来一年的好运。
端午节是比较受欢迎的一种节日,每个地方都会过端午节,都会有不同的风俗习惯,很多地方都会进行龙舟比赛,场面也是非常壮观的。
答案如下:
1.不要摆在卧室、厨房和厕所,最好是书房、其次玄关、再次是客厅。
2.不能搞灭。莲花灯,在上供之后和燃点期间,决不能搞灭,因为此种灭灯的缘起非常不吉,将象征行者在此生的修行一无所获。
不犯法。
我们可以放花灯,但是孔明灯是禁止燃放的。
正月十五是一年一度的闹花灯放烟火的高潮节日。
因为出门的姑娘是不允许在娘家过15的,因此来说,对于一些出门的姑娘,是不允许在正月十五这一天送花灯的,这是属于一种传统观念的说法,认为这样会让娘家人人丁不兴旺,但是缺乏一定的科学依据。
田登作郡守时,非常忌讳别人冒犯他的名字,甚至连“灯”字也不让别人说。为此,他
先后惩治了包括吏卒在内的许多人。于是,整个州郡内,人们都戏称“灯”为“火”,把
“点灯”称为“放火”。
元宵节晚上放灯,田登允许人们前来游观,就让手下人写了一张公告榜贴出去,榜上写
着:“本州依例放火三日。”州郡中人人见了都暗自发笑,有人还编出歌谣讽刺道:“只许
州官放火,不许百姓点灯。”
只许州官放火,不许百姓点灯典出《宋·陆游·老学庵笔记·卷五》:“古时常州每年元宵,按例大放花灯,以示歌舞升平。
宋朝有一州官名田登,深讳人用其名。以“灯”与“登”同音之故,是以不可言点“灯”,必言点“火”。若人不意触犯,田登辄大怒。农历正月十五,全州欢度元宵,按例大放花灯。官府贴告示时,讳用“灯”字,便在所有告示上大书“本州依例放火三日”。不少外地人见此大为吃惊,问明缘由后,讽云:“真乃只许州官放火,不许百姓点灯也!”
后喻在上者可为非作歹,在下者却处处受限
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