汉服是中国传统文化吗？

是。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’“中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

逐渐火热的汉服究竟算不算传统文化？

汉服文化当然应该算是传统文化。

出现这样的问题很大的原因是大家还不够了解汉服文化，从世界的角度来说，中国的汉服就跟日本的和服、英国的皇族服装等一样，都是一个国家特有的民族特色服装；从国内的角度来看，汉服也同其他少数民族的服装一样，是我国特有的民族服饰，也是我国的传统文化之一。

大众对汉服存在着一些误区，比如有的人认为汉服是汉朝的衣服，其实并不是的，我们所说的汉服是指汉民族的传统服饰，而非汉朝代的朝代服装；另一个误区是有的人认为汉族并非是少数民族，汉人在中国占了绝大多数，因此汉民族的传统服饰不能算作是传统文化，这也是对汉民族文化的一种偏见，文化绝不能以人数的多寡来判定。

汉服最早是从黄帝时期开始就有了的传统服饰，汉服还有一个名称叫做“华服”，因为古时候，在许多重要的场合人们都需要穿着汉服，因此汉服才有了“华服”的美称。

在汉服的背后是浓厚的中国汉民族的的民族文化，汉服也是汉民族文化的重要代表之一，展现了我国汉民族独特的民族特色和民族气息；而且小小的汉服身上还承载了中国近三十个非物质文化遗产的工艺，因此，汉服是名副其实的中国传统文化。

近年来，汉服文化在我国不断地得到推崇，随着汉服文化兴起，也引发了很多问题；比如“汉服娱乐化”、“汉服摄影化”等等，在有的人眼中，汉服的使用途径似乎成了参加派对和穿来摄影，但事实上，汉服可以英勇的场所还有很多，也有待我们去挖掘。

汉服是中国传统文化吗?

汉服是中国传统文化

汉服的简介：

汉服全称“汉族传统服饰”，又称汉装、华服、汉衣冠。是黄帝时期至明末清初，汉族以中华礼仪文化为内涵发展起来的民族服饰。是中国“衣冠之国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现。承载着汉民族优秀的染织刺绣等工艺和审美，传承了30多项中国非物质文化遗产，保护了中国工艺美术。

留存复兴：

虽然汉服本身在清朝的统治政策下消失了，但汉服的一些元素却因为其强大的生命力而依然没有绝迹。21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。有些人通过研究汉服，取其精华去其糟粕，恢复了汉族的传统服饰。同时，他们通过恢复传统节日、恢复传统礼仪、祭祀先贤、宣传传统理论、宣传传统乐器等方式，对传统汉服进行了重新宣讲和恢复，并为他们穿上汉服进行推广，这被称为汉服运动。

服饰结构：

汉服由布帛裁剪而成，宽二尺二寸(约50厘米)，分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两块等长的布，对折，分别作为正面和背面，缝上背面的中缝。直领双排扣衣服是前面没有接缝的衣服。如果再拿一块布，剪成两个开衩，缝在左右翻领上，就是斜领的右开衩大衣。一套完整的汉服通常有三层：小衣(内衣)、中衣、大衣。

系带隐扣：

事实上，汉服的暗扣有两种:有扣和无扣。一般来说，汉服不需要扣子。通常，用一根带子来系衣服。同时腰部有大腰带和长腰带。所有的腰带都是用做衣服的布料做的。一件衣服有两对腰带，很实用。左腋下的一根带子与右裙处的带子系在一起，而右腋下的带子与左裙处的带子系在一起。两对带子分别系好，完成穿衣过程。另一种是腰间的大腰带和长腰带，既实用，又有装饰性，还有象征性，象征权力。与和服相比，汉服的大腰带在和服中更宽。

汉服是中国真正的传统服装吗？

汉服不能说是“中国传统服装”，而应该说是汉族传统服装。

先科普一下，希望有人能看看：汉服不是古装，而是现代人的民族服装，汉服本身就是现代的，而不是古代的，所以理应被用于现代，他能够很成功的融入现代生活（大部分时候是在重要场合做礼仪正装用，但是日常穿也可以）。我们日常概念中的古装指的是古装影视剧中的衣服，也就是影楼装、演出服，他跟汉服是很不一样的。汉服有着严格的形制规定（即固定的款式），不符合形制的古装不是汉服。汉服的复兴不是要毫无目的地复原古代，而是为了找回汉族人消失了三百多年的民族服装（汉服在清兵入关的时候被废除了，从那以后汉族人就穿起了满族服装）。

首先说第一个问题容不得讨论的。汉服不是汉朝的服装，而是汉族的服装。汉服的“汉”是汉族的“汉”，不是汉朝的“汉”。汉服复兴于现代，它是只分款式，不分朝代的。汉服涵盖了历代各个主要的款式。

而且，汉服是汉族人的传统服装，现代人之所以不清楚他的存在，是因为历史的原因。明末清初时清军入关，之后为了打压中原势力极大的汉族，从而达到巩固自己政权的目的，清政府推行了“剃发易服”的政策，通过暴力镇压让汉族人穿上了满族的服装，哪怕到了现在，我们被视作“汉族传统服装”的衣服，也都是满族的服装抑或是照满族服装改的。

汉服在中国历史中消失了三百余年，即使是老人也很少了解汉服，这是实在是在所难免。因此不能因为“我身为汉族人都没有见过他，而且老辈的人也没有穿过”来否定汉服（如果他们都穿过那我们也不用复兴汉服了呐┑(￣Д ￣)┍。。。）。

2.中国有五十六个民族，自然有五十六个民族服装，所以嘛，概而论之是不太合适。。。总之如果要以主体民族的民族服装来代表的话，我认为是汉服。不过要说以旗袍来代表中国，我也没话说。因为毕竟旗袍被国际公认多少年了，虽然它不属于任何一个民族，但胜在接受程度高（旗袍属于时装，我个人认为也有点不合适，中西合璧没错，但他有点过度西方化了，现在有的连盘扣右大襟都省了。。。最后只是花纹比较中国）。而且汉服代表着汉族，也不一定要代表全中国。不过随着汉服在未来逐渐复兴，接受程度高了，相信地位也会越来越高，到时候代表中国也很有可能（而且我也很希望汉服能代表中国）。最后。。。我希望是汉服，这样的中国特色还会多一些。

3.婚礼、祭典、成人礼，传统节日、寺庙······比较传统的或者比较重要的场合都能穿的。这种时   候要选择比较庄重，礼节性比较高的汉服（就是汉服礼服）。日常也可以穿，比如出去旅游     啦，朋友聚会啦，甚至是散步啦，都可以穿。不过这时候要注重实用性和方便，穿汉服常       服。

我会穿的。

4.我很赞同汉服。本身我就是推广汉服的一员，衷心希望汉服复兴的道路越走越宽广，能有越来越多的人加入到我们当中来~

我不知道题主对于汉服了解的有多少，如果想系统了解汉服的话欢迎您私信我（比如汉服的形制啊，如何区分古装剧里的衣服与汉服啊，穿汉服的讲究啊什么的）其他人要问的话，也请私信我，我会很高兴~

汉服对于国人的意义是什么？汉服算是一种文化吗？

汉服当然是是中国传统文化的一部分，它对国人也有很大的意义，汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。

汉服的文化体系传承几千年的时间，展现了华夏文明的等级制度、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想等，汉服服饰的样式、形式、用处的不同都侧面反映儒家儒家礼典服制的文化，同时还能用来区分尊卑贵贱、昭名分、辨等威等。

最典型的汉服是上衣下裳体现了华夏文明崇尚天人合一、包罗万象的精神，身穿汉服体现了天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

汉文化圈

汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀 。

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。

此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。

汉服是中国的国粹吗

汉服属于国粹。国粹是指完全发源于中国，中国固有文化中的精华。是中华民族传统文化中最具有代表性、最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。

汉服是从黄帝即位到公元17世纪中叶，在汉族的主要居住区，以“华夏汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现。

汉服的形制类型

汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。