汉服的种类及介绍

汉服的种类有：褙子、深衣、袍衫、襦裙、袄裙、直裾。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服。褙子：开始于唐，盛行却在宋元，不过在明代的时候被称为披风，宋代男女基本上都是穿着褙子这一类的服饰，但因使用和时间的不同，它的形式变化多。

深衣：把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。袍衫：唐宋时称为“上领”、明朝则称为“团领”、“盘领”或“圆领”，是东亚传统服饰常见款式之一。

襦裙：襦裙又分齐胸襦裙、交领襦裙、对襟襦裙等等，它是由短上衣和长裙组成，也就是上襦下裙的套装。而襦，就是短上衣，不过一般长都不是过膝的。表演古筝的话建议可以采用交领襦裙，这样好一些。

袄裙：它是明朝时期所制的一种常服。外衣是那种收袖口的琵琶袖，而且袖口是有缘边的，领子有加护领，下裙配着马面褶裙和普通褶裙。直裾：它华夏服侍体系中深衣制的一种，上下连裳。这款的话合适吟颂不合适舞蹈也不合适古筝弹奏。

汉朝女性衣服从曲裾深衣发展到直裾深衣，有何区别？

根据衣裾绕襟与否，深衣可分为：直裾和曲裾。深衣是中国古代汉族的上衣和下裳相连缀的一种服装。在古代的时候，诸侯、大夫、士家经常穿，这也是庶人的常礼服。 郑玄曰：“深衣，连衣裳而纯之以采者。”通俗地来说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。

一、汉服曲裾深衣

西汉时期的皇后非常喜欢穿裙装，有一天，她穿了一件漂亮的云英紫裙来到河池旁边，她在琴瑟之中中翩翩起舞，突然，狂风大作，她像风筝一样飘了起来，宫女们慌忙地追赶，去抓她的裙角，导致赵飞燕的裙子有了褶皱，谁知道赵飞燕穿上皱纹的裙子便更加漂亮了，从此以后，宫里便盛行穿折叠过有褶皱的裙子，有美名曰：留仙裙。关于“留仙裙”的典故，常入诗词中。例如，张炎的《疏影》：“回首当年汉舞，怕飞去漫皱， 留仙裙褶。”又如朱彝尊《风怀二百韵》：“留仙裙易皱，堕马鬓交鬤。”

二、汉服直裾深衣

直裾，即襜褕，是汉服的一种款式。是衣冠体系中的一种，其短者被叫作裋褕，衣襟裾为方直，区别在于曲裾。裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。

三、汉代深衣文化传统

深衣是中国传统服饰的精粹，在中国传统文化圈中汉服深衣占有重要的地位，尤其是在儒家学说中，它不单单是一件遮体避寒的衣物，更是一种文化观、世界观的象征，体现着中国古人“天人合一”“万物有理”的观念。

深衣是华夏民族传统服饰的一种形式，相传起源于夏商以前的有虞氏部族中，历史非常悠久。深衣既可以作文服穿，又可以作武服穿，可以在担任傧相时穿，也可以在治理军队时穿，法度完善而又俭省，仅次于朝服和祭服。

汉服世界——常服形制（二）

        上期我们讲到了常服形制的裙裳式，所以这期来介绍第二种形制——深衣式。

        深衣（shēnyī），古代上衣﹑下裳相连缀的一种服装，这也是与上期介绍的裙裳式最明显的差异。深衣是上下连缀的，而裙裳则是上下分离的。

        深衣又称长衣、麻衣、中衣。为古代诸侯﹑大夫等士大夫阶层家居便服，也是庶人百姓的礼服。

        深衣主要有两种式样，分曲裾和直裾，它流行于不同的年代。从春秋战国到秦汉时期，一直流行曲裾深衣。特别是到了汉代，深衣已成为女性的礼服。

        深衣承接上衣下裳，在中国服装史上具有承上启下的历史地位，深衣是一种根据礼制而制定的衣服，所以一直以来都深受士大夫阶层的喜爱，是士大夫阶层的服饰。

        深衣大约在周代就出现了，在春秋一直到汉代，曲裾深衣，直裾深衣是深衣的主要款式，在三国南北朝时期又出现了杂裾深衣，唐史中也有士人穿深衣的记载，到宋代又出现了朱子深衣，朱子深衣对日韩都有很大的影响。

        与战国时期比，汉代的深衣在形制上多为单层，下裳裁成12片；在外观上，衣襟更长，缠绕层数更多，下摆增大呈喇叭状，衣长曳地，行不露足；在穿着上，腰身通常紧裹，腰带系扎在缠绕的衣襟末端，以防止松散。

        由于这种深衣的右衽斜领领口很低，能露出其内的里衣衣领，因而得名为“三重衣”。其袖型有宽窄两种，袖口都要镶边。另有一种被称为“袿衣”的服式，形似深衣，只是在其底部有衣襟曲转缠绕而形成的上宽下窄、呈刀圭形的两尖角，是贵妇的常服。

         在秦汉时期，男子一般着袍服，是深衣的变种，同样有曲裾袍和直裾袍。 曲裾袍是完全承袭战国时期的深衣样式，多见于西汉早期，至东汉时已就不流行。

          深衣的主要款式之一曲裾。

深衣的主要款式之一直裾。

        好了，以上就是这一期的介绍了，下一期我们将介绍长衫式。

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没有什么能够阻挡你对梦想前进的脚步，我是珞小沐，一个喜欢汉服的同袍。   

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汉文化-深衣

        深衣属于汉服，起源于西周，东周流行。把衣、裳连在一起包住身子。分开裁但是上下缝合，用不同色彩的布料作为边缘，袍身又深又长，因而得名。其特点是身体深藏不露，雍容典雅。现代人文学者建议把深衣作为中华地区的汉服来推广，作为汉族文化的代表。

        深衣寓意        

        深衣之所以流行数百年，在于其寓含的意义，它象征天人合一、恢宏大度、包容万物的美德。袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；深衣背后一条直缝贯通上下，寓意人道正直；下摆平齐，比喻权衡；分上衣、下裳两部分，表示两仪；上衣用布四幅，代表一年四季；下裳用布十二幅，含义一年十二个月。

曲裾   衣襟从领至腋下向后旋转

        曲裾：一种续衽绕襟的深衣，后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可以遮住三角衽片的末梢。“衽”是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”是形容绕襟的样式

直裾

        直裾（单衣）门襟从领曲斜至腋，衣襟裾为方直，区别于曲裾。裾就是衣服的大襟，直裾下摆部分裁剪垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布制或者皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。

直裾和朱子深衣你了解多少？

直裾 ，直裾，又被称为襜褕，这个说法来自《说文解字》， 衣襟裾为方直，区别于曲裾。交领右衽，一件通裁。这种服饰早在战国时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以要外穿着曲裾深衣。到了东汉改良，逐步普及，称为深衣的主要模式一直作为礼服存在于各个时代直至明末。

朱子深衣 形制：连裳制。

汉服深衣中的一种，常用于各种祭祀的礼仪场合，是一种礼服。之所以叫朱子深衣是因为其实指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记载考证的深衣，是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。

交领右衽，上衣分四幅代表四季。

下身有裳十二幅，代表十二个月份。裳幅皆梯形。

形制：连裳制

直裾，又被称为襜褕，这个说法来自《说文解字》， 衣襟裾为方直，区别于曲裾。裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。此后在历朝历代都有直裾和其衍生服装的出现。

交领右衽，一件通裁。

直裾的中前后部分都是方形平直的布幅。

这种服饰从出土文物当中来看这种服饰早在战国时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。到了东汉，由于内衣的改良，直裾逐步普及，称为深衣的主要模式一直作为礼服存在于各个时代直至明末。

汉服深衣中的一种，常用于各种祭祀的礼仪场合，是一种礼服。之所以叫朱子深衣是因为其实指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记载考证的深衣，是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。

深衣名称的由来，《礼记·深衣》中孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”直到东汉末年，直裾深衣基本的款式特征确立下来，逐渐退出女装的服饰舞台，随着儒学已经成为中国社会的主流思想，深衣作为儒学思想的载体开始成为儒生的专有服饰。著名理学学者朱熹撰著的《仪礼经传通解》中《朱子家礼深衣制度》对儒服深衣作了专门注解，后世称为朱子深衣。朱子深衣作为华夏服饰款式的一个重要代表，每一细节都融入了儒学中礼仪教化的理念。这种服装辐射面非常广，连韩国越南等国直到近代均有穿服。