关于穿汉服的礼仪？

汉服是我国几千年来流传下来的一种服饰，深得人们喜欢爱戴。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。那么你们知道穿汉服都有什么样的礼仪吗?下面我就为大家整理了，希望能够帮到你哦!

穿汉服的礼仪

一、立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。

参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄著东西也行古人是很通融的^_^。

注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像，但这个动作，应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

参考文物，汉代的经坐这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐，是膝盖并紧、臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。

胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方，也可收拢抱在腹部。

应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式，解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕踞臀部着地、两腿叉开或趺坐佛教盘腿都行。

三、行礼：

1、正规揖礼：

左手压右手女子右手压左手，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，起身时手随着齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼：

直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：

直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身这段叫鞠躬，同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上这叫拜，然后直起上身，同时手随着齐眉这叫兴。

然后根据礼节，平身或再拜平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼用于雅坐时：

抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手手至地，头贴手或叩头头扣地或稽首时间长或顿首时间短。

7、女子行礼：

本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。

但出于忍让的风度，女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可。

若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：

5用于一般祭祀，或非常敬重的场合。

6用于雅坐时。

1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。

如果在与人交谈时，又有人来，当注意问候时，要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

四、迎宾：

古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服，再开门迎宾。

迎宾时，主人立在门右主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人，更是如此，客人走门左。

迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……

主人请客人上座坐到右边的椅子，客人请辞——最终看情况决定坐次。

由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

五、宴请：

东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。

喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

总之，原则是：心安则行之，可以行则行之，其他不强求。

儒家礼典服制的文化总和，汉服文化简介

汉服是我国儒家礼典服制的文化总和，自从三皇五帝延续至今（清代被迫中断），通过连绵不断的继承完善着自己， 汉服文化 是一个非常成熟并自成体系的千年文化。将诶下来，就让我们一起去了解关于汉服的介绍吧。

中国又称『华夏』，这一名称的由来就与汉服有关。中华天朝重衣冠礼仪。《周易·系辞下》曰“是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”周公制周礼而治天下，被儒家尊为圣人。周礼通过《仪礼》、《周礼》、《礼记》的服章和仪式表现出来，因而衣冠、礼仪往往用来代指文明，汉服是礼仪的载体。

《春秋左传正义》疏：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国”。《尚书正义》注：“冕服采章曰华，大国曰夏。”

中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。五胡乱华之时，原先在中原地区的贵族和平民纷纷逃亡到江南，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。

汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用。

“汉服”一词的文物记载最早见于《马王堆三号墓遣册》：简四四“美人四人，其二人楚服，二人汉服”。最早的文献记载，是东汉蔡邕的《独断》：“通天冠：天子常服，汉服受之秦，《礼》无文。”，最早的正史记载见于《汉书》：“（龟兹公主）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。”直接与汉朝重建的周礼服制体系有关。正如胡人传统服饰被叫做“胡服”，中国传统服饰被称之为“汉服”。所以，后来“汉服”这个词汇的基本内涵也固定下来，即汉族传统服饰。

在漫长的历史中“汉服”逐渐成为汉人自我认同的文化象征。在唐代樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为“汉服”。到了宋元明时期，一些异族酋长也明确地用“汉服”来指称汉人服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也”，元代修《辽史》甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。

公元1645年，满清入关后，为了毁灭汉族的民族意志，在攻占江南时立即下达“剃发易服令”，1645年农历6月15日，颁布剃发令，严令汉族人民剃发，随即在农历7月9日，下令“衣冠悉遵本朝制度”，严令在几个月内毁弃汉族服饰，改穿满族服装，违令者斩，绵延了4千余年的汉服文化在满清政府的残酷暴力的政令下突然消亡。

汉服的基本礼仪

【一】穿汉服的基本要求：

1、 穿汉服的态度：

任何人在穿着汉服时，必须要具有一个“诚敬”的心态，诚敬根本是要事事端正。

2、 仪容仪表：

1） 整洁：任何人在穿着汉服时，必须要保持汉服服饰整体的整洁，服饰没有污迹和褶皱. 。

2） 指甲：保持清洁，不可留长指甲、不可涂彩色指甲油，只可涂抹无色保护性指甲油。

3） 头发：整齐、清洁、光亮、无头屑、不凌乱，不留怪异发型，染花色发型，提倡保持本人发质的自然本色，女士要根据所穿的汉服款式，梳理出相应的发式或戴义髻，男士如果是长发要束起。

4） 面部：保持整洁，无眼垢、耳垢，面色均匀；男子胡须要定期修剪；女子要化淡妆。

5） 袜子：黑色或深色袜子，无破洞。

6） 裤子：可以穿深色西裤，不能穿牛仔裤和带条纹的运动裤。

7） 布鞋：我们提倡穿汉服时穿着布鞋，男士的布鞋一般为黑色，女士可以穿除了纯白色（丧礼除外）的任何布鞋。在不参与重大礼仪（特别是祭祀活动）活动情况下，女士可以穿平底的皮鞋和高跟鞋，男士可以穿系带子的黑色皮鞋。

8） 香水：如涂抹香水，应使用清新、淡雅的气味，涂于耳背及手腕处。

9） 个人卫生：身体、口腔、双手和鞋袜清洁无异味，牙齿无残留物，注意个人卫生清洁。

3、注意事项：

1） 穿着汉服时，坚决不允许穿纯白色的汉服外衣，丧礼除外。

2） 穿着汉服时，坚决不允许穿旅游鞋、球鞋和长筒皮靴。

3） 穿着汉服时，坚决不允许把内衣外穿。

4） 穿汉服时，必须穿中衣（内衣），现代的内衣不能露出。

5） 穿着汉服时，不能穿高领毛衣和衬衣。

6） 穿着汉服时，不能披头散发，整个额头和耳朵要露出来。

7） 穿着汉服时，要把鞋带，腰带和冠带系紧。

8） 穿着汉服时，不能抽烟，不能在礼仪、工作和行走中吃任何食物。

【二】关于立容与坐容

一、立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。 参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。 参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。

【三】穿汉服的基本礼仪：

1、 站立：

1） 经立：正身、平视，两手相合（男士左手压右手，女士右手压左手），掩在袖子里，放在丹田和胸口之间，离胸口有一定的距离。

2） 肃立：在经立的基础上，腰身微微弓曲，低头示敬。

2、 坐行：

1） 正坐(跽坐，雅坐)：膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方，腰身挺直。

2） 端坐（胡坐）：保持腰身端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部，臀部坐凳子三分之一的面积。

3） 行走：在正规的礼仪场合下，双手如经立，正身、平视，按一定的节奏前行。

3、 行礼：

1） 颔首：正身经立，头微低身体微微弯曲约15度致意。只用于长辈答谢晚辈行礼，以及祭祀礼仪中，手中有物品不便行礼的执事司仪等人员回礼之用。

2） 拱手：并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢；右手成拳，左掌心掩贴右拳面，左指尖与下颏平齐。右拳眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20--30厘米。用于日常生活中的行礼。

3） 士相见礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬三十度。正规场合，对朋友和平辈。

4） 大揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬四十五度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。正规场合，对长辈和答谢宾客。

5） 跪拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴在地上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜。平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。重大礼仪场合拜见师长和神灵时使用此礼。

4、其它行礼：

1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。

7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

关于汉服的文化知识有哪些？

1、汉服是指汉民族的服装，并非特指汉族服装，也称汉衣冠，汉装，汉服之所以能够流传如此悠久，更重要的一点也要归结于我们华夏民族非常悠久漫长的文化，中国文化上下五千年，因为蕴含着丰富的文化内涵，所以汉服在这样的文化背景上也越发兴盛。汉服的经久不衰，也侧面印证了我们中国传统文化的经典及不可以替代性。

2、一些古籍观点认为汉服最初是由黄帝所制，但毕竟远古时期的许多古籍都偏于神话性，所以也有人认为汉服的真正起源应该是由殷商王朝建立，包括冠服礼仪制度，可见古人在传统礼仪方面是非常注重的。

3、随着秦朝一统天下，关于汉服的制度便更加完善，包括初汉时期也沿袭了许多秦朝的制度，西汉时期深衣制是比较时兴的，蝉衣内包含中衣，深衣，包括衣服的样式裁剪都有自己的风格。不论是哪一个朝代，汉服的发展变迁一直都没有停止过，直到清代时期的“剃发易服”制下令之后，汉服才渐渐淡出了中国文化的历史舞台。

4、关于汉服的相关结构也非常繁多，比较常见的一种即为“交领右衽”，即左衣襟覆盖于右衣襟之上，这和中国传统认知的“以右为尊”有着非常密切的关系，这也是区别于其他少数民族服装的一大特点。

其次较常见的结构是“褒衣广袖”，这类汉服的尺寸相对而言都是较为宽广的，袖子呈圆袂，象征传统思想“天圆地方”中的“天圆”，这种样式的汉服在唐朝的贵族群体中较为常见。

5、关于汉服的一些相关配饰，和许多现代人一样，会有戴手链，项链等首饰的习惯，古代人也是如此，古代人佩戴较为常见的包括玉佩，香囊，革带等等。