本文目录一览：

• 1、旗袍和汉服谁更能代表中国传统文化？
• 2、汉服与旗袍，哪个更能代表中国
• 3、汉服和旗袍，你认为哪个更能代表中国的文化？
• 4、同样作为传统服饰，为何穿汉服的人比穿旗袍的更多？
• 5、旗袍属于汉服吗
• 6、旗袍和汉服，你觉得哪个才能算的上中国的文化？

旗袍和汉服谁更能代表中国传统文化？

旗袍和汉服都属于中国传统服装。二者的区别在于旗袍形成于民国时期；而汉服形成于秦汉时期。

旗袍是中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为“中国国粹”和“女性国服”。它是中国悠久的服饰文化中绚烂的现象和形式。

旗袍形成于上个世纪20年代 ，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ，民国20年代之后成为最普遍的女子服装。

50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。

80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。

汉服，又称汉衣冠、汉装、华服。以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华“的体现。

传说汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。上衣下裳的形制是取“天意”而定，是神圣的。亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

望采纳，谢谢。

汉服与旗袍，哪个更能代表中国

在我看来，旗袍和汉服都可以代表中国，只要是中国的东西都可以代表中国。而不仅仅只是旗袍汉服，我想说的是汉服可以代表的是汉族。

咱们中国五十多个民族，个个都能代表中国，现在一直在争论旗袍汉服什么的，无非就是因为穿汉服的汉族人最多，而旗袍是现在穿着最被人接受的而已。

那么我想苗族的蒙古族的傣族的维吾尔族的等等等等五十多个民族是不是应该都来争一争比一比呢。

我认为只要是中国的都能代表中国，就像中国的京剧和黄梅戏，哪个更能代表中国？苏绣和湘绣，又是哪个更能代表中国呢？我认为无需比较，大家都是一样的没什么可比的。

这个更字，在我看来不过是更被外人所知的意思，但是那些我们无法让很多人知道，那些正在渐渐衰退的传统难道就代表不了中国吗？那明明也是中国的传统啊！

我们要做的应该是更加努力的去让他人知道我们国家有更多更多国家精粹，而不是在这些传承下来的事物里挑出两个做对比，其实怎么比都一样，都是公说公有理婆说婆有理。因为每个人都有自己的情感，对于传统文化的情感。

而我自己，目前仅仅希望在未来的某年的春节元宵节清明节之类的传统节日中，会有更多喜欢汉服的人会穿着汉服度过，让这些传统融入生活中，得到更好的传承。我期待那样有仪式感的日子。

汉服和旗袍，你认为哪个更能代表中国的文化？

无论汉服，旗袍，只有反映，大家钟爱一种老祖宗留有的服饰历史文化遗产，旗袍是大家的瑰宝，尤其受中老年女性喜爱，汉服仅仅年青人好奇心，好玩儿罢了，不管怎样服饰都抯挡世界历史前行的时尚潮流，大家感觉喜爱的，便是好的不会有哪国风采。

汉服发展历程：汉服是在我国韩民族的传统式服饰，它的副名叫汉衣冠，汉服是在皇上继位时就早已发生了，迄今早已有着数千年文化艺术历史时间，最近几年较为时兴汉服文化艺术，出行时也经常看到许多以汉服的漂亮小姐姐，这一“汉服风”逐渐风靡。

汉服代表着很深的文化内涵之一，也是中华文明具备代表的文化艺术之一，2个之一足够证实汉服从古至今的时兴史了。女人穿上汉服具备雅致、唯美意境的气场，也是具备文化内涵服饰之一了。

旗袍的历史时间发展趋势：旗袍实际上是在二十世纪回族女性采用服饰于欧洲文化转变成的一种神韵服饰，有着近百年历史时间，后被中国奉盛为中国传统式服饰之一，也被美称之为中国瑰宝女性国服手游。

有关旗袍或是有很多异议的，但无论是如何，旗袍穿在女性的身上便会有一种雅致，庄重之美，美句称赞旗袍：“一袭旦角，染就一树韶华，两袖月光，常说爵土雅致”这美句代表着旗袍之美是多么的的遭受从古至今的风采变化。

汉服国际地位：汉服的风采与日俱增，亚太地区我国的日本、北朝鲜、越南地区等都把自身的服饰融进了汉服原素，也安装了五千年文明行为的泱泱大国，代表着中国的璀璨文明行为和精神实质气场。

旗袍的国际地位：旗袍做为中国服饰文化艺术之一，早已被国际性觉得最具备温文尔雅和唯美的服饰，在国际性时装展上也大气风彩，旗袍占有了江山半壁，足够表明了旗袍在国际性中间的危害，室内设计师们在设计方案长连衣裙时也常引入到旗袍的风韵，变成时尚圈必不可少的服饰之美。

同样作为传统服饰，为何穿汉服的人比穿旗袍的更多？

汉服，即中国古代汉民族的传统服饰，又被称之为汉装、华服。近几年来，汉服也越来越被人们所熟知，我们走在大街小巷之中，总是会遇见很多人穿着汉服。旗袍与汉服同样是作为我国的传统服饰，为什么穿汉服的人比较多呢？

首先第一个原因是汉服比较受年轻人的喜爱，尤其是在炎炎夏季，天气越来越热，年轻人将穿汉服上街作为时尚潮流。汉服在中国的历史发展过程中有着将近两千多年的历史，它也是中国传统民俗文化的灵魂所在，这群喜爱汉服的年轻人，他们不顾别人异样的眼光，将汉服穿在身上，走于大街小巷，让他人领略到中国华夏服饰之美。逐渐的汉服走入大众的视野当中，成为了年轻人当中的一种时尚的美，也受到了更多的年轻人的追捧，所以喜欢汉服的人也越来越多。

其次是因为汉服独特的魅力。广袖翩翩，古风悠悠，穿上汉服总给人仙气飘飘的感觉 。在汉服的上面有着许多精美的图案，美丽的图案增添了汉服之美，而且里面面深刻的寓意，也代表了中国传统文化的一部分，一件简简单单的衣服，却寄托着古人修身的诸多理念，让人不得不惊叹中华文化的博大精深。汉服作为我国传统民俗文化的一部分，它有着沉淀千年的韵味，它本身就是一种美的象征。汉服的魅力正吸引着更多的年轻人去接受它，去认同它，去感受它的美。

最后，旗袍虽美，但与汉服相比，似乎美得有点单一。我们所熟知的旗袍，它是中西合璧后的产物，它作为民国时期的传统服饰，它也散发着属于自己的光芒，然而它却并不受到年轻群体的偏爱。而汉服是男女皆可穿的服饰，汉服在中国有着两千多年的历史，服饰花样更是多得数不清。

旗袍属于汉服吗

旗袍不属于汉服。旗袍只是民国时期，在满族妇女服饰的基础上，以旗装为原型，结合西方元素改良的带有中国特色，体现西式审美，采用西式剪裁的时装。而汉服是汉族人的传统服装，是汉族人从黄帝时期到明末清初衣着服装的总称。

旗袍和汉服，你觉得哪个才能算的上中国的文化？

2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，是民国20年代之后最普遍的女子服装，

由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一~从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍也跟着变短，近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。 旗袍具有中国女性服饰文化，

中国的旗袍文化有着悠久的历史，旗袍文化是中国文化仅有的一部分文化，旗袍只适合中国女性穿，西方女性是永远也穿不出那种韵味。旗袍的美是一种典雅而高贵的美，同时它对穿着者的要求也十分苛刻，这不仅仅表现在对身体的要求上，同时也表现在对穿着者的气质表现上，

而且，旗袍的出现对气氛要求特别讲究，旗袍的美是一种距离的美，一种静止的典雅美。旗袍的人生是中国新时代女性的人生，透过旗袍的岁月，可以看见我们中国女性的魅力，旗袍其实以前是旗人穿的衣服，体现了旗人的身份。

旗袍，把东方女性的古色古香，高贵典雅体现的恰到好处，它是一种本色的东方文化，旗袍是属于民族的，成为一种气质与高贵完美结合的经典，回味在我们的岁月里。旗袍在我国女性心理足够美丽，它贴合女性身材的裁剪，优雅的气韵，都完美表现了东方女性的大方美丽，如果一生没有穿过一次旗袍，

绝对是一件非常遗憾的事。看民国时期电视剧里主角都比较爱穿旗袍，那种美让人意犹未尽。因为我们中华民族一直是个多民族的国家，所以这个民族都有自己特色的文化。也许我们看不懂藏文，也许我们弄不明白苗族的巫术或者学习到新疆舞的精髓，

到了觉得能一眼看出各个民族文化在服饰上的体现。因为它是最简单也是最吸引人的，站在众多服饰文化中，唯独旗袍成为中华民族传统文化的符号，这不仅是因为它沿用至今的缘故。但是如今我们看到的旗袍也只有领口旁边的装饰是属于满清旗人的遗风了。开衫和开衩的设计是来自于汉服本身的元素，

其中的一些花纹或者是其他的修饰，是来自于苏州川蜀等地方特有的修饰方法。所以说旗袍是经过改良的服饰，代表了中华各个地区文化的总结。东方女性并不是以精致的面孔或者是魔鬼的身材出名的，都怪你，是更多的水种，清水芙蓉般的女性曲线美。这种美不像是给你一种眼前一亮的牡丹那样的明艳，

而是越久越见其香的一株桂花，或者一抹茶香，而旗袍则符合东方女性的曲线美。她对于前身和后腰以及下摆的设计，正好符合东方女性三点的美。最后，其他不像其他民族服饰那样繁重，穿起来也比较的方便，所以正是以为这种简单，才能在历史潮流中一直存在吧。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，

又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、

赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，

二人汉服’” [1]  中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 [2]  ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 [3]  。汉服“始于黄帝，备于尧舜” [4]  ，

源自黄帝制冕服 [5]  。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 [6]  因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 [7]  ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” [8]  ，是说上衣下裳的形制是取天意而定，

是神圣的 [9-10]  。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。复兴汉服就等于传承汉服文化，而不仅仅是一件衣服如此的简单。