本文目录一览：

• 1、汉族的传统婚礼有什么仪式
• 2、传统的汉式婚礼具体有那些过程？
• 3、中式婚礼需要准备的东西很多，中式婚礼习俗用品都有什么？
• 4、谁办过汉服婚礼呢？办这个要注意哪些呢？

汉族的传统婚礼有什么仪式

让汉服伴随礼乐复兴——汉式婚礼的出现与实践

很多同袍唏嘘汉服的坎坷历史，却未曾注意到随同汉服一同消失改变的还有我们的礼乐文化。进而还有思想道德的丢失。所谓的很多礼仪规范也完全沦落为封建统治阶级从精神上奴役民众的工具，早已失去了礼乐教化于民，和谐社会关系的积极作用。

反过来看今天，汉服的重新复兴，也必然会与传统礼乐的复兴相互影响，互搭便车。早在汉服实践的早期，就有同袍（蒹葭从风，溪山琴况）总结了系统的汉礼仪复兴方案。

依托这些最直接的资料，汉礼仪首先在几乎每个人都会经历的人生大礼婚礼中得到了实践。

重新挖掘整理并得以实践的婚礼形式当然与西式婚礼不同，同时也有别于之前婚礼形式中的所谓中式婚礼。简单说这种重新出现的婚礼形式挖掘了中国自己原生的优秀婚礼文化，结合了汉服婚礼服的华美，场景布置的风韵，让婚礼中的新人在享受婚礼的同时感受到了属于我们民族自己的，来自祖先所给予的文化熏陶！

与汉服一样，这种婚礼形式当然不可能有来自什么官方权威的定义，目前我们只能从他的文化属性上近乎合理的大众化的赋予他一个名称。

汉民族传统文化样式婚礼。来自于我们汉民族自己历史的礼乐文化积淀。我们称之为汉式婚礼还是恰如其分的。

很多汉服同袍，或是给别人操办，或是筹备自己的人生大礼，从无到有，从小到大，开始不断的完善婚礼的内容。

从服饰礼仪，到场景布置，再到如何用现代的手法去表现传统的文化。汉式婚礼也在逐渐的丰富完善，并在实践当中变得更加华美。

虽然很多同袍，因为不知道如何命名，使用过汉服婚礼，周制婚礼不一而足的名称，但这些名称或是在内容上比较片面单一，或是随着时代发展不足以涵盖今天的婚礼文化内容，越来越多的同袍因为汉式婚礼这个词汇准确丰富的内容涵盖性，开始接受并认同他，同时开始了细化汉式婚礼的分类。

比较大众认可的是根据不同历史时期的文化特点划分为汉风，唐风，明风等不同朝代风貌，通过婚礼展示不同时代的礼乐文化，艺术文化之美。

而汉式婚礼的市场化运作也更加促进了这个文化传承与实践的过程与发展。相信汉式婚礼将会在整个中国的婚礼文化构成中重新确立自己的位置！服务每一位支持汉文化，传承汉文化的同袍，用我们的汉家礼乐注解彼此的人生大礼！

——汉婚策礼仪工作室整理

去其繁琐取之内涵精彩绽放——汉式婚礼的当代实践

当你在决定自己的婚礼仪式时是否还在为中式西式的选择而烦恼？

当面对中西两种婚礼喧闹与庄重的对立时，是否会为无法在人生大礼之际郑重的用属于自己民族的方式宣读与爱人的誓言而遗憾？

如果是这样就让我们为你打开文化与历史的隧道，告诉你一个我们华夏自己的庄重婚礼仪式。

汉式婚礼仪式最早期的时候包括盥礼、祭酒、结发、结缨等程序，不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。

那时候的婚礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的民俗，夫妻“共牢而食，合卺而饮”，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；婚服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天地、最神圣的色彩）。

整个仪式宁静安详，庄严肃穆。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量，这种力量将见证维系属于我们华夏子孙的爱情誓言。

黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。

遗憾的是沧海桑田时过境迁，就象我们的其他文明一样，在新的时代里，我们祖先曾经庄重，素美的婚礼仪式也被我们丢失了，留下的除了大红大绿的艳俗装扮，嘈杂喧闹的仪程就是我们对失去文化的一声叹息了。

今天你可以重新选择这份属于我们华夏人自己的人生大礼，在挖掘整理了大量历史文化资料并结合今天的婚礼特点，汉式婚礼开始以全新的面目出现在世人面前。

汉风婚礼，盛装礼服，承载华夏汉文明所赋予你的自豪与张扬，来自祖先的赐福将在神圣的宣誓中与您的爱侣一同分享。婚礼的背景装饰，仪式设计继承了绝大部分汉民族婚礼文化的原生形态，因此是简约平实不失庄重大气。如果类比西方的婚礼也许只有教堂婚礼的气势可以与之类比。

唐风婚礼，盛唐霓裳，章显着我们曾经拥有的华贵与奔放。雍容典雅的现场氛围将为新人打造华夏民族隆重婚礼盛典的时尚。

在中国隋唐时期，因为丝绸之路的兴起，中国与当时世界其他国家的交流日趋频繁，在文化上也包罗万象，反映在婚礼当中在保留汉风婚礼特点的同时有增添了几分雍容与华贵。

值得一提的是唐风婚礼的礼服，相对汉风婚礼而言更为色彩绚丽，尤其以女子礼服为甚。我们华夏主轴文化的特点是“一板一眼”、直线条和方方正正，而隋唐在此基础上，融进了“动感”、“绚丽”里。这一时期我们的祖先似乎要把看到的美丽全部吃进去，再经过糅合，释放出来的是一种狂放而霸道的华丽……

男子礼服的整体构造比较低调，甚至不如魏晋前，而新娘的造型却愈发霸道。礼服可以跳色强对比使用多种色彩，再加上珠光宝气的配饰。唐代女人的服饰妆容并非简单取悦男人，而是超越男人彰显自我！

华夏传统婚礼流程一般分为以下六个环节，正装入场——亲迎醮子——沃盥入席——同牢合卺——解缨结发——告谢父母。

唐风和汉风婚礼在核心流程上可以区别不大。因此环节一般根据新人具体需要进行取舍。

正装入场：

新人一同穿着华夏民族传承了5000年的正装礼服入场，在亲友的注目中，也许穿在

身上的华美礼服有些特别，有些“另类”。但是请相信，此时新人所张扬的正是属于我们华夏族人自己所拥有的自豪感，幸福感。新人传承着祖先的文明，在此人生大礼之际也必将得到华夏先祖的佑护。凝重磅礴的编钟鼓乐，高声诵读的朗朗诗经祝词，是对新人最好的迎接。

亲迎醮子：

新人大喜之日，感慨最深的当是自己的父母。在婚礼之前，父母还有何要叮咛嘱咐的吗？在传统婚礼之中，新郎的父亲会对出发迎娶新娘的儿子赐酒叮嘱。在现在，男女双方在家庭中已经拥有了同等的作用和地位。因此现场会安排新人双方的父母依次为新人赐酒，并嘱托新人婚后要担负起的责任。同时会赠与新人礼物，有所寓意。

沃盥入席：

新人揖谢父母以后，新郎揖请新娘入席，由男女从者为新郎新娘引水沃盥，焚香净手。以郑重的准备表达对双方婚礼仪式的尊重。同时观者也会从这一丝不苟的议事中感受到我们华夏婚礼的庄严所在。

同牢合卺：

新人入席后，由侍者短上酒爵，酹洒爵中酒告谢天地。

天地赐福，新人同食一牲之肉，同饮一匏中酒，象征从此福寿同享，甘苦与共。这是婚礼中最为庄重神圣的环节，与西方的教堂宣誓有一曲同工之处。只不过我们的祖先借物喻事，以事言礼，在一食一饮之间许下爱情的承诺。

解缨结发：

今天当我们以各种方式去传达自己爱的信息时，是否更想了解我们祖先如何互定终身的哪？抛开后世礼教强加的束缚。我们的祖先早已接受自由浪漫的恋爱形式，男方会在定情之时赠与心上人一缕红缨，为其束发。自此这名女子也会恒守定情的誓言，在两人庄严的婚礼仪式后由已经成为自己夫君的那个他将红缨解下，再各取自己一缕青丝，系结在一起，作为爱情永远的象征与纪念。可以理解为中国传统婚礼的婚礼誓言环节。

告谢父母：

大礼终成，沉浸在幸福当中的新人不能忘记养育自己成长并为自己创造幸福美好今天的父母。新人要拜谢双方父母，让父母与自己同享婚礼这幸福的时刻。

——汉婚策礼仪工作室整理

用心传承戒骄戒躁——汉式婚礼的市场的现状

随着汉式婚礼的逐渐复兴，以及传统文化在当代民众中影响力的扩大，商业化已经成为了相关文化发展的重要途径。但在其中也有很多不太和谐的音调。

首先体现在实际的推广运作中，很多从业者一知半解文化素质低下，连中国历史朝代都背不下来，连基本的礼仪知识都错误百出就开始给新人筹备汉式婚礼。

在素质底下的同时，又有很多人动辄以汉式婚礼第一人，汉式礼仪泰斗等等身份自居，可见这股浮躁浮夸的歪风依然刮到了汉式婚礼的产业实践中。

像很多婚庆公司，不了解汉服，简单字面理解是汉朝的衣服，婚服大量使用劣质的影楼装，这样的婚礼肯定是廉价简陋的。

有的婚庆公司，在礼仪细节上十分随意不严谨，甚至违反了很多文化上的礼制避讳。像汉服左衽文化上多为入殓或是蛮夷番邦。婚服中出现就是对新人的极度不尊重，试想在西式婚礼中，听不懂英文歌，婚礼进行曲错放了安灵曲，筹办的婚礼服务机构能安身而退吗？

还有些机构个人完全从商业角度考虑，醉心于虚名功利，自创概念，如汉唐婚礼，新中式，并自诩首创者，资深从业者。

但起码您要在逻辑上说得通呀，汉唐婚礼到底是汉还是唐？如果是泛指朝代的综合，那明去哪里去了？如果是说文化的综合，两个完全不同时代风貌的东西放一起你觉得会好看吗？

而新中式则是片面的理解了中国文化的传承关系。我所看到的很多所谓新中式无非就是西式婚礼的仪式穿上中山装，民国的红衣裙，这样的新中式不过是西式婚礼加上些中国元素。并没有基于我们民族的本源礼仪文化去传承发展。称之为新西式差不多，就不要再冠用中式了。

而传承角度来讲，汉式婚礼一样也不是止步不前，汉式婚礼本身不是复古婚礼，他是中国婚礼文化的正常传承，很多婚庆公司把汉式婚礼划分到主题婚礼里面，完全是误解了汉式婚礼是一个大的婚礼文化范畴，从内涵上讲拥有与西式婚礼同等的地位。

他同样可以发展，丰富，更加精彩。根本不存在新旧与否。你听说过新西式吗？说出新中式的人正是错误的把中国自己的文化当成了古代文化。而文化是一个民族的非物质属性，存在的传承的自然没有新旧之说。所以所谓新中式要么是肤浅的拼凑了有些中国元素的西式婚礼，要么是换了个名字来践行汉式婚礼的发展与传承，很遗憾目前还没有看到这样的案例。

汉式婚礼首先他是婚礼，要去尊重新人服务新人，自己都不用心谈何服务，谈何尊重。再有汉式婚礼是在传承我们自己的文化，每对新人能够选择汉式婚礼都是抱有一定对我们自己文化的热忱之心。用劣质的服务去应付满怀诚意的市场，从良心上过得去吗？

况且应付将就未必就能赢得市场，赢得新人的认同。很多婚庆公司对汉式婚礼的态度也未必就是针对汉文化的漠视，更多的是操作普通婚礼不严谨态度的一种惯性。但需要注意的是，相对已经模式化，泛滥化的普通婚礼，汉式婚礼的潜在客户群体多少可是了解一些相关文化的，否则为何舍去成熟的普通婚礼不做，选择汉式婚礼？

应付客户最终会失去客户。想要在汉式婚礼方兴未艾的产业中立足，增强自己的文化修养才是不二之策呀！也再次提醒同袍，人生大礼，精心筹划，对文化有敬畏之心，更要不负自己对文化一片诚心！

——汉婚策礼仪工作室整理

传统的汉式婚礼具体有那些过程？

行醮子礼、沃盥礼……整个过程礼乐相和，锦绣霓裳。

在去年的长乐市金峰镇东卓村里，新郎卓协、新娘陈珠仙以我国古代周朝制度婚礼程序举行了一场婚礼。据说，这两位新人，都是“福建汉服天下”组织的会员，本着对传统文化的深爱，他俩打算将婚礼打造成周朝婚礼。这场婚礼的华夏礼仪始于周朝，让我们把时间拉回到3000年前的先秦时代。看看这场特殊的婚礼究竟是怎样的：

3时10分：醮子礼

随着司仪宣布醮子礼的开始，新郎父母正襟端坐，新郎向父母行拜礼。父亲赐酒，新郎接受赐酒一饮而尽。

醮子礼是周朝制度婚礼程序的第一步，父亲还得向儿子说一些鼓励的话，才算结束醮子礼。

3时30分：送贽礼

新郎拜别父母后，来到新娘家。他手上还捧着一尊铜雁，这是做什么呢？原来，这是贽礼，要送给新娘父母的。贽礼是指拜见时赠送的礼物，而女婿以雁为贽礼，是表示今后对新娘要诚信和尊重。

虽然新人父母仍穿着平时的衣服，但新郎新娘着装是汉服。千万别以为汉服是指汉朝时代的服饰，而是说古汉族的服装。

5时：正婚礼

昨日的婚礼也算古今结合，新娘家人还以当地风俗举行了一些仪式，只到5时，正婚礼才正式开始。正婚礼是在新郎家举行的，由于场地有限，放在村里的祠堂举行。

“桃之夭夭，灼灼其华……”新郎新娘朋友——“福建汉服天下”的会员们，以朗诵一首《诗经，周南，桃之夭夭》作为给新人的祝福。古筝曲《梅花三弄》也回绕在祠堂里，让人仿佛真的回到了3000年前的周朝。新人红巾相牵，缓缓来到正堂。

5时10分：沃盥礼

司仪高声说，“赞者入席。”赞者是什么？一打听，原来赞者是指新郎的长辈，也是“福建汉服天下”的会员。他坐在正席当中，在新人进入正堂后，他开始将酒倒入酒杯中，等待新人入席。

汉族传统礼仪非常强调洁净，而所谓的沃盥礼，是指伴郎（古人称御）、伴娘（媵）分别为入席前的新娘、新郎浇水盥洗。

5时20分：同牢礼

洗完手后，新人对席而坐。对席的位置是男西女东，意指阴阳交会。这时候，两人要开始喝同一种酒，吃同一种肉，取名“同牢礼”。

5时30分：合卺礼

在现代婚礼上，大家熟知“喝交杯酒”。古代的婚礼也有，这个仪式就叫“合卺礼”。“合卺”，是指夫妇交杯同饮，但只是互相交换了杯子，而不是像现在的绕过脖子互喝。而夫妻共饮合卺酒，象征着夫妻同甘共苦的意义。

喝完交杯酒，新人开始拜天地、拜高堂及夫妻对拜，并分别给互相割下一缕头发，搓在一起放在锦囊中，表示两人“结发”，正式结为夫妇，最后送入洞房。

中式婚礼需要准备的东西很多，中式婚礼习俗用品都有什么？

莲藕，葱，大蒜，馒头，盆子，梳子，香皂盒等等，这些都是中式婚礼习俗必备的东西，会非常有意思

谁办过汉服婚礼呢？办这个要注意哪些呢？

汉式婚礼筹备小书——从汉式婚礼的命名分类谈起

汉式婚礼：汉文化式样婚礼，在当代传统文化继承复兴中由以周礼为核心的礼仪体系及以服饰，建筑，器物等礼仪周边文化体系组成，堪为当代炎黄子孙人生大礼的最佳诠释。包括中国文化不同历史时期各种风格式样的分类，如汉风婚礼，唐风婚礼，明风婚礼。

　——大秦书吏俑

先说两句

从汉服概念提出至今，已有十年有余。比起曾经立志汉服复兴的前辈，我们今天显得从容了很多，至少将汉服传出去的难度大大降低了。

比起汉服的推广，当年作为汉服复兴副产品的汉式婚礼确越来越得到大众的认同。也难怪，既然今天结婚的新人可以将江南style作为自己婚礼的开场音乐，有什麽创意和形式不能被社会所接受的那？

天大地大结婚当天的新人最大，这点旁人不理解，像我们这些结婚相关产业的工作者可是感触最深的。

当然说汉式婚礼是创意，是主题那肯定是对我们祖先文化的不敬。但在大众认知有限的现阶段，能在婚礼文化上打开一个普及汉服的口子确实是一件好事。

但问题也就跟着来了，该怎麽样做一场汉式婚礼？这个问题除了干婚庆的人外，问的最多的肯定就是新人了。

别的不说，光大秦的QQ上就挂了不下几十个咨询了解的，同样的问题一天解释几遍是很正常的事情。

没办法，也不是想偷懒，就当是多腾出点时间，充实到一线，充实到硬件补充，充实到文化学习中，写点东西吧。

大秦不是礼仪专家，也不是同袍中接触汉文化最早的，但我想肯定是接触筹备婚礼的新人很多的（应该不是最多的，谦虚点好）。从筹备婚礼的角度为广大即将结婚的同袍解惑应该是很务实的做法。

写的东西就叫汉式婚礼筹备小书。一是确定了讲的肯定是汉式婚礼，是这里大家看得懂的，二是确定了这只是一本小手册，不是长篇大论的理论文献。大秦只是希望用最实用的内容告诉大家如何去筹备自己的汉式婚礼。至于具体的礼仪，服制等等，很多同袍做的比大秦要远远出色。

也正因为此，大秦有些实用主义。如所述有不妥当的地方，立足严谨考据的同袍请多谅解。沟通交流大秦随时欢迎，而且在文化上，永远做一个学生是多有益处的，如果能有人指出我所述的不足，那恭喜了，您将成为我的名誉老师，本人随时恭候教导。

好了，废话少说，估计筹备婚礼的朋友早等不及了。等不及也要慢慢耐心等，资料我也要一点一点总结呀。懒人呀。

1从汉式婚礼的命名分类谈起

汉式婚礼的命名：

您好咨询一下我想办中式婚礼；我想办汉族婚礼；我想办汉服婚礼；我想办汉唐婚礼；我想办周制婚礼；我想办汉式婚礼。

如果你有幸坐班任何一家小有名气能承办汉式婚礼的婚礼策划公司，你肯定会面对无数新人称谓不同的婚礼咨询。到底那个算是正式的名称呀！这叫一个乱！

没错是乱，因为至今官方没有一个权威的定义。汉服都没有，穿汉服的婚礼就有了？大秦有没有，大秦说了也不算。但是大秦觉得用合理的理解，和逻辑分析，应该还是可以给这种婚礼样式一个命名的。因为连一个大家认知度高点的名字都没有，你让新人怎样去咨询呀！别说了解婚礼筹备细节了，连识别对方是否是懂的汉式婚礼相关文化的内行都做不到。

婚庆公司作为服务行业，第一要求就是接待能力，说白了就是嘴，去过婚博会的朋友一定对现场的热情的接待人员深有体会。如果能约定俗成的有一个定义，大家逐渐的就会推广开，到时就有了一个统一的参照系。

你可能要问，我都说了半天汉式婚礼了，还用解释什么呀？当然要解释了，不解释你怎麽知道这背后的来龙去脉，怎末去考核你对面的婚礼销售员呀。

从头说起吧，中国的延续到今天的婚礼文化可以说是起源于周，相信这点大家都没有异议。周公定周礼嘛。就是普通初中毕业的也能说出一二，周公解梦，周公之礼一类的。

从这点讲，婚礼文化比起汉语言和汉字等等文化算是年轻的。因此如果有人和你扯商朝的婚礼文化，那还真不算周制婚礼的范畴。而且多少有点恶搞的意味了，当然商朝婚礼文化在少数民族地区还有保留，具体您可以去查资料，或者去南方原始部落度假村亲身体验一下。

从周朝建立中国系统的礼仪制度起，各朝各代都是沿袭周礼的。因此说道周制婚礼就有了狭义广义之分。

狭义的周制婚礼，就是指周朝制度的婚礼，广义的周制婚礼当然可以泛指历朝历代遵从周礼的婚礼样式。当然元朝蒙古人的不算，别较真。

周制婚礼的具体内容定义大家可以自己去百度百科。

因为众所周知的原因，周制婚礼文化曾经在一段时期被大众所淡化。但因为有了广大同袍的努力。作为中国历代传统婚礼文化之始的周制婚礼从一种礼仪文化制度化身为一种礼仪文化形态，并开始重新走进今天人们的生活。成为了新人婚礼样式的一种新选择。以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，成为真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。 　

　

从社会推广的实际来看，正因为周制婚礼已经超越了最初的礼仪制度，变成了一种文化形态，这种文化形态的属性可以合乎逻辑的定位为今天汉文化的一部分。就像汉字汉语一样，你没听说谁一定要管汉字叫商字，管汉语叫山顶洞语。

今天重新复兴的周制婚礼从逻辑关系上可以被称为汉文化式样婚礼，简称汉式婚礼。当然这里的汉指的不仅仅是汉朝，而是汉文化。而周制婚礼本身可以作为婚礼制度的原生形态给予名词定义。

其实小声说，大秦留了很多后手。有人总想把汉式婚礼定位为汉族的婚礼，但我可以负责任的说，这样等于缩小了汉式婚礼的受众体，难道汉字都是汉族用吗？难道汉语只有汉人说吗？有人说中华即汉，汉即中华从文化角度讲是有一定道理的。

简单说很多少数民族和汉族也是源出一系的。至于怎末分了，你还是自己查资料去，大秦懒得解释，也怕言多语失，因言获罪。结论一点，以汉文化体系代替汉族体系既有理论上的合理性，也有实际推广的合理性。

还有人想把汉式婚礼叫汉族婚礼吗？还有？没关系，大秦说了又不算，愿意叫随便叫。没人管。

那中式婚礼那？中国人式样的婚礼。我的天，好大的篮子，纵贯古今，横跨960万平方公里土地加上470多万平方公里水域上的人都是中国人，你问的是那个中式婚礼呀？更不要说婚庆产业早年复兴的清到民国式样的中式婚礼早已深入人心。说来中国人的民族感是一直存在的。早在汉服文化出现之前，婚庆行业的从业者早已经自己开始了中国传统文化的挖掘和整理。只不过整理的是中国最贫弱，最不堪时期的文化。文化本身无罪，但审美受否接受，就看大众品味了。

还有人相把汉式婚礼叫中式婚礼吗？还有？没关系，大秦说了又不算，愿意叫随便叫。没人管。

汉唐婚礼这样的穿越定义我都懒得啰唆了，你把一场婚礼各朝各代都放点元素进去，你觉得好看吗？不好看你干嘛这样叫呀？

汉服婚礼，名词上仅仅强调了着装，定义范围当然不比一种文化形态来的准确。

因此综上所述，汉式婚礼的简约称呼应该能让很多人接受。

汉式婚礼的分类：

说到这里很多同袍一定在问，那汉朝的婚礼什么样，唐朝的婚礼什麽样？虽然中国婚礼一直遵从周礼，但各朝各代都有变动，不仅仅是在礼仪制度上，也在服饰及现场布置等周边文化。

以朝代命名婚礼样式之所以不妥当，是因为我们不可能去复原曾将过去的事物。所谓汉式婚礼是一种基于文化属性的泛称，故而还算是贴切。

这里多啰嗦一句，很多人咨询问的周制婚礼其实问的是汉朝文化风貌的汉式婚礼。这既与早期汉文化产业实践者的推广有关，也与周朝文化与秦汉文化一脉相承有些相似有关。

说道这里就不得不提到汉式婚礼的分类了。

我们咨询了解汉式婚礼，不可能是要把所有归属汉式婚礼文化式样的婚礼都办一遍。正如前文所说，各朝各代都有自己婚礼文化的特点，完全复原是不可能的，我也不主张把新人今天的婚礼办成考古。

我们今天汉式婚礼的核心还是以礼仪文化为主导，延伸兼顾婚礼文化的各个方面，至少大秦本人是这样想也是这样努力的。

不是复原，不是考古，但不影响我们选择一种婚礼的风貌，去筹办自己的婚礼。因此在汉式婚礼之下可以按照历史不同时期的文化风貌分为不同的婚礼样式。

中国那个时期文化最典型？简单，秦汉，隋唐，宋明。对了，研究历史的可以去考据，但筹备婚礼的新人要的是实用，感谢祖先留下了这样丰富的婚礼文化遗产。使我们可以根据自身条件去选择自己喜欢适合的婚礼样式。

汉式婚礼之下，汉风婚礼，唐风婚礼，明风婚礼可以明细的解决大多数新人的需求。风？没错是风，因为我们做的是历史的风貌，不是复原考古。同时也是在保留礼仪核心的同时将礼仪周边的服饰，建筑，器皿带到新人的婚礼当中，成就一种婚礼文化完整的美，只有美的东西才会被大众所接受。

也许有人还要问，宋风婚礼，晋风婚礼哪里去了？大秦偷懒，没错大秦偷懒了。以目前中国历史文化的普及程度，分得太细，自己受累还不一定有效果，倒不如踏踏实实的做好一个，再做一个。有兴趣的可以研究。大秦所知的就是有些朝代的文化有相似性，在婚礼的实际选择上可以近似相容。这点就见仁见智了。

说了一大堆可以当成是非专业的知识普及，也可以当成是大秦的胡言乱语，只要有心筹备自己婚礼的朋友能有些收获就好。下次我将分析介绍几个大风貌婚礼文化的表象特点。表象！没错，大秦只知其然，不知其所以然，聊聊表象就不错了。

摘自博客，楼主等着后续出来估计就有了。