本文目录一览：

• 1、很多人认为弘扬传统文化就是穿汉服、学古筝，对此你怎么看？
• 2、中国传统文化小知识
• 3、关于源远流长的诗句
• 4、新三国里面的衣服都很好看，是汉服么
• 5、2022 年国庆节 10 月 1 日 至 7 日放假调休，你有哪些游玩计划？
• 6、关于古代衣着和者饰品的名称？

很多人认为弘扬传统文化就是穿汉服、学古筝，对此你怎么看？

我觉得这种理解太狭隘和片面了，因为我国的传统文化博大精深，包罗万象，而不是单纯的穿汉服，学古筝。

中国传统文化小知识

中国传统文化小知识有：

1、【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

2、【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

3、【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

4、 【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

关于源远流长的诗句

1.写长江源远流长多姿多彩的诗句

1.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

--《登高》唐. 杜甫

2.孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

--《送孟浩然之广陵》唐. 李白

3.阁中帝子今安在？槛外长江空自流！

--《滕王阁诗》唐. 王勃

4.但见长江送流水，白云一片去悠悠。

--《春江花月夜》唐. 张若虚

5.云帆望远不相见，日暮长江空自流。

--《送别》唐. 李白

6.中有万里之长江，回风滔日孤光动。

--《王兵马使二角鹰》唐. 杜甫

7.小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。

--《水龙吟》宋. 苏轼

8.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

--《春别曲》唐. 张籍

9.频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。

--《哭子十首》唐. 元稹

2.源远流长的全诗

沉舟侧畔千帆过、横看成岭侧成峰。

（苏轼《题西林壁》） 3，远近高低各不同。（陆游《游山西村》） 2，柳暗花明又一村、竹外桃花三两枝1。

（朱熹《观书有感》） 6、问渠哪得清如许，为有源头活水来、山重水复疑无路，更上一层楼，并树前头万木春、会当凌绝顶，月有阴晴圆缺。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5，春江水暖鸭先知、不畏浮云遮望眼、欲穷千里目。

（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9，只缘身在最高层。（杜甫《望岳》） 8、人有悲欢离合，一览众山小。

（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7。（王之焕《登鹳雀楼》） 4。

3.中华的历史源远流长

夫源远者流长，根深者枝茂。

前不见古人，后不见来，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。

封人祝，亿万斯年，寿皇尊并高真。

不然何至今，悠悠亿万年。

愿奉光华庆，从斯亿万年。

故国千年龙虎势，神州万里鼪鼯迹。

不劳夸大汉，清渭贯神州。

4.急求形容中国文化博大精深的诗句或古文

谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

红尘嚣，浮华一世转瞬空。

我不是我，你转身一走苏州里的不是我。

几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由天不由我。

经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。

人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

生生的两端，我们彼此站成了岸。

缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒

人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。

相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

就这样吧，从此山水不相逢。

人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。

相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难；缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸？

天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑；爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。

心微动，奈何情己远；物也非，人也非，事事非，往日不可追。

5.表现“中国文化源远流长”的句子

1、中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。

2、中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。

3、中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界

4、传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分

5、中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展

6、中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲

7、华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！

8、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。

9、我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。

10、漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。

11、多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。

12、历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！

13、西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。

14、中华民族历史优久，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承！

15、中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。

16、民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。

新三国里面的衣服都很好看，是汉服么

是汉服，虽然纹样有些比较穿越。

（例如孙权那个青花瓷一样的常服，虽然好看是挺好看的……）

2022 年国庆节 10 月 1 日 至 7 日放假调休，你有哪些游玩计划？

广西贺州

文章图片2

金秋十月，说起旅游你一定向往一个古色古香、能彻底放肆灵魂的地方，广西贺州就是这样一个地方。到姑婆山爬山赏花，到黄姚古镇让压力释放，心不心动？

关键词

城古茶香 / 长寿之乡 / 天然氧吧

景点推荐：黄姚古镇

交通规划：从贺州西站乘直达汽车去黄姚古镇

美食指南：油茶、瓜花酿

黑龙江伊春

文章图片3

进入十月，黑龙江秋天的脚步就开始急促起来，小兴安岭的腹地伊春开启彩色模式，山林像打翻了的调色板，湖光山色交相辉映。

关键词

甜空气 / 林都雪城 / 红松故乡

景点推荐：兴安森林公园

交通规划：建议自驾游

美食指南：铁锅炖、红烧雪猪肉、林菌佛跳墙

黑龙江黑河

文章图片4

“一条黑龙江，两岸好风光”，浓郁的俄罗斯风情让黑河多了一分绚烂。你可以在五大连池地质公园感受万年火山的神奇壮美，在旷野里仰望星空，银河就在你的头顶。

关键词

中俄风情 / 一卡通两国 / 万年火山

景点推荐：五大连池

交通规划：可从哈尔滨坐火车到北安下车，有大巴车直达景区，或者选择包车。

美食指南：矿泉豆腐、矿泉大白鱼、俄罗斯红蟹

广东肇庆

文章图片5

对于城市人来说，想要在城市中有一片生态之地是一件奢侈的事。但广东肇庆就能完成你的梦想。景在城中不见城，肇庆有着灿如“人间仙境”的七星岩，镶嵌在北回归线上的绿宝石——鼎湖山也一定能让你流连忘返。

关键词

岭南文化 / 粤语发祥地 / 城市中的原始森林

景点推荐：七星岩

交通规划：19路公交车可直接到七星岩西门

美食指南：裹蒸、九大簋

关于古代衣着和者饰品的名称？

古代妇女头饰 ,出席的场合来佩戴不同的头饰。

笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦

1． 1. 笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2. 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。

唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土）

安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致

2． 3. 梳篦，钿花

篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均8.8厘米，宽均5.9厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残，背上有清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。河南陕县庙底沟出土了精美的骨梳

簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

从目前掌握的资料来看，早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。当时，虽不完全是为了装饰（有的和宗教，葬俗有关），但却是后世插梳习俗的源流。

春秋以前的梳子，不论形制多么复杂，装饰多么考究，它们的外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作，插戴方法在唐代的绘画如张萱的《捣练图》，周肪《纨扇仕女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

4．结语

从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达，妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书·舆服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入庙时所佩戴的首饰：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。”

“皇后谒庙服假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九等，熊，虎，赤罴，天鹿，辟邪，南山丰大特六兽，诗所谓‘副笄六珈’者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠璫绕，以翡翠为华云。”“公，卿，列侯，中两千石，二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”《旧唐书·舆服志》中也有记载：“武德令，皇后服有纬衣，鞠衣，钿钗礼衣三等。纬衣，首

饰花十二树，并两博鬓……钿钗礼衣，十二钿……;皇太子妃服，首饰花九树，……细钗礼衣，九钿……；内外命妇服花钗，翟衣青质，第一品花钿九树，翟九等。第二品花钿八树，翟八等。第三品花钿七树，翟七等。第四品花钿六树，翟六等。第五品花钿五树，翟五等。钿钗礼衣，……第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿……。”

古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分，在文明传承过程中我们汲取了很多，也舍弃了很多，在有着快节奏的现代生活中，崇尚简洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰，但是簪，钗等头饰并没有消失，它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看到女子用简单，大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要组成部分能够继续发展与传承下去，中华文明这个璀璨的皇冠上不可缺少这样一颗闪耀的珍珠。

参考书目：

《仪礼·士冠礼》《仪礼·士昏礼》《礼记·内则》《西京杂记》《后汉书·舆服志》

《中华古今注·钗子》《释名·释首饰》《汉书·司马相如传下》《天工开物·玉》《旧唐书·舆服志》《汉语大辞典》《中华文化通志·服饰志》

图片资料来源于《中华文化通志·服饰志》，部分资料来自汉服网。

参考资料：

在古代中国文化中，帽子也是重要的身份象征。皇帝要带皇冠，大臣的官帽业各有品级，文官有文官的官帽式样，按照品级，对号入座；武官的头盔也各有千秋，直接代表了功勋的多少和权利的大小。而且各朝各代的式样也有差别。而一般的老百姓基本上是不带帽子的，都是用布束发而已。

不仅身份，就连年龄也可以显示在中国古代的头饰上。古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。所以二十岁也叫做弱冠之年。能带帽子就是成年的标志，可见中国古代对帽子的重视。