随着中华民族的崛起和民族自信心的增强,中国人对传统文化的认同感不断增强。中国服装节的设立是传统文化复兴的体现。衣服陪伴着每个人的生活。它既是文化的最佳载体,又是传统文化中的活化石。当历史变迁,一切都在进行时,衣服告诉我们前人的感受和故事。
新中国在经济领域发展迅速,但需要加强对传统文化的保护,设立花府节是一项努力。它不仅迎合了当今的汉服热,而且加强了人们对传统服饰的了解和理解,促进了传统文化的发展。汉赋的发展源远流长。它起源于中国服饰,正式出现于秦朝。秦始皇统一全国,书车并轨,统一服装制度也建立起来。汉代继承了秦朝的汉服制度和文化。东汉蔡邕在他的教条主义中记载道,天冠、天子常取,汉服被秦朝所接受。仪式上没有文字。
汉服是中国的传统服饰,不是汉代的服饰。它被称为汉族的传统服饰,也被称为汉关、汉庄和花府。从黄帝即位到17世纪中叶,汉服是一种具有独特汉民族风格和性格的传统服饰体系,在汉民族主要居住区与其他民族有着明显的不同,以中国汉文化为背景,以中国礼仪文化为中心;它是中国服饰、礼仪、锦绣中华和西里斯的化身;它承载着汉族优秀的工艺和美学,如染、织、绣等;传承了30多处中国非物质文化遗产,保护了中国工艺美术。
在复兴汉赋的时候,我们也要对汉赋有一个基本的了解,至少知道什么是真正的汉赋。严格地说,汉服不仅包括汉族的传统服饰,还包括一整套服饰体系,如服饰、头饰、发型、脸饰、鞋饰等,都属于汉服的整体体系。
1、汉服是指汉民族的服装,并非特指汉族服装,也称汉衣冠,汉装,汉服之所以能够流传如此悠久,更重要的一点也要归结于我们华夏民族非常悠久漫长的文化,中国文化上下五千年,因为蕴含着丰富的文化内涵,所以汉服在这样的文化背景上也越发兴盛。汉服的经久不衰,也侧面印证了我们中国传统文化的经典及不可以替代性。
2、一些古籍观点认为汉服最初是由黄帝所制,但毕竟远古时期的许多古籍都偏于神话性,所以也有人认为汉服的真正起源应该是由殷商王朝建立,包括冠服礼仪制度,可见古人在传统礼仪方面是非常注重的。
3、随着秦朝一统天下,关于汉服的制度便更加完善,包括初汉时期也沿袭了许多秦朝的制度,西汉时期深衣制是比较时兴的,蝉衣内包含中衣,深衣,包括衣服的样式裁剪都有自己的风格。不论是哪一个朝代,汉服的发展变迁一直都没有停止过,直到清代时期的“剃发易服”制下令之后,汉服才渐渐淡出了中国文化的历史舞台。
4、关于汉服的相关结构也非常繁多,比较常见的一种即为“交领右衽”,即左衣襟覆盖于右衣襟之上,这和中国传统认知的“以右为尊”有着非常密切的关系,这也是区别于其他少数民族服装的一大特点。
其次较常见的结构是“褒衣广袖”,这类汉服的尺寸相对而言都是较为宽广的,袖子呈圆袂,象征传统思想“天圆地方”中的“天圆”,这种样式的汉服在唐朝的贵族群体中较为常见。
5、关于汉服的一些相关配饰,和许多现代人一样,会有戴手链,项链等首饰的习惯,古代人也是如此,古代人佩戴较为常见的包括玉佩,香囊,革带等等。
对于汉服文化,我还是有一定的了解的,有很多人对于汉服的第一印象就是错误的,因为很多人都按照字面的理解,都认为汉服就是指汉朝的服装,但其实并不是这样,无论是汉朝还是唐朝或者宋朝,这些朝代的民族传统服装都被称作为汉服。汉服的跨度时间也是非常广的,并且汉服文化的种类也是十分的繁多。
有很多人认为电视剧拍摄当中的古装就是指汉服,但其实这两者是有一定的差别的,因为古装就是指在我们中国古代所穿着的服装,当然,汉服也是属于古装的一种,但是汉服在古装的范围里面是比较小的,所以我们应该正确的看待汉服。有很多电视剧当中都有自己设计的服装,这些服装都是属于古装的一种,而且都是一些现代化的设计,这些古装跟我们传统意义上的汉服是完全不一样的。我们历史上每一个朝代当中的汉服,都是有着各自的特点的,所以我们在选择汉服的时候,应该要根据自己的喜好。然后去选择不同朝代的汉服文化。
近年来,喜欢穿汉服的人也越来越多,随之汉服文化也被越来越多的人所了解。我认为襦裙也是最具有汉服特色的一款服装了,这也是历史比较悠久的一款汉服服装,并且襦裙的种类也是多种多样的,按照衣领的样式,可以分为交领襦裙,或者是直领襦裙。而按照裙的高度,又可以将儒裙分为齐腰襦裙,齐胸襦裙,或者是高腰襦裙。对于一些身材偏胖一点的女性,则可以选择稍微长款一点的襦裙,这样子对于自己的身材能够起到很好的修饰作用,并且襦裙通常来说上衣都比较短,而下身较长,通过这一点可以拉长我们的身材比例,让人看上去更加的苗条。
伴随着传统文化的复兴,汉服这一传统服饰越来越受到人们的欢迎。如今,大街小巷间,历史景点随处可见身着汉服的年轻人,她们自信地走在街头巷尾,一行一动均恪守着中华礼仪。在行人或赞叹或惊讶或不屑的目光,她们淡然处之,展现出汉服的美丽。
国内的汉服复兴如火如荼之时,一部分旅居海外的留学生借助互联网的快捷,采用快闪这一新兴方式与汉服这一传统服饰结合,在海外唱响对故乡的赞歌。总而言之,从专家学者到大学生再到普通民众,他们均在自觉或者无意识地推进汉服文化的复兴。
汉服是中国的传统服饰之一,它不只指汉代时期的衣饰,而是整个汉族的衣冠发饰,它历史流长悠久,随着时代的发展展现出不同的特点。
《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”周公制礼作乐稳定社会秩序,礼节在中国古代一直发挥着重要的作用、有着重要的地位,汉服也不例外,衣冠发饰中都蕴含着礼仪文化,因此中国自古以来就有“衣冠上国,礼仪之邦”的美称。
中西方服饰的对比:它体现出两种文明在意识形态上的差别
中国的传统服饰汉服与西方服饰有着很大的差别。西方神话中亚当夏娃偷吃禁果后知羞耻才着服装,这是西方服饰的起源。中国的汉服据说最早起源于黄帝时期,如《史记》曰:“华夏衣裳为黄帝所制”。并认为“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”
这些记载纵然掺杂着对圣人崇敬的主观情绪,把所有成就都归在圣人身上,但是说衣服起源于黄帝,也不是没有依据的。黄帝的妻子嫘祖是最早开始养蚕缫丝,她就是蚕和丝的发明者,有了丝方有了布,有了布便可制作衣服,因此有些人认为黄帝发明了衣服也是有据可循的。
此外服饰除了遮羞、保暖之外,还蕴含着丰富的文化。古代西方服饰简单贴身,西方人习惯裸露部分身体部位甚至是全裸,这与他们崇尚自由、喜欢野性美是分不开的。西方文明多诞生于海洋地区,由于特殊的地理环境和气候环境,西方人的服饰便有着简单自由的特色,不同于中国古代的服饰。
中国古代文明诞生于大河流域,气候四季分明。农业是中国古代社会的主要经济基础,丝织技术发达,汉服种类繁多并且多繁复华美,层层穿戴,把人包裹得严严实实的,这与中国古代礼教森严、制度严密有序是分不开的。
西方古代服饰并没有太大的等级差别,这是因为西方古代时期商业发达,并没有太深的等级观念,并不需要靠服饰的不同来彰显自己身份的高贵。因此,贵族与平民的服饰大多是一样的。而在中国,古代汉服则有较大的等级差别,例如黄色是皇室专用色,不论平民还是官员都不可以使用黄色;贵族穿衣繁复华美首饰众多佩戴金银饰品,平民则粗布衣服且无装饰物佩戴在身。
这种等级差别观念最体现在商人与其他人的差别之间,商人纵使家财万贯、富可敌国,却也要与平民穿着一样的服饰,不可穿丝绸不可用金银做饰品。
汉服的形成并非一蹴而就,它在一个漫长的历史进程之间逐步发展
汉服多用布和帛制成,其结构从上至下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。汉服前后具有对称性,对称性在中华文化中屡见不鲜,例如中国古代的建筑都以中轴线对称建成,包括建筑中的装饰用品也都是成双成对、对称分布的。
中国古代的汉服历史悠久,随着时代的发展不断演变出新的形式。每个时期的政治经济都会对文化产生重要影响,因此随着朝代的更迭,中国古代每个朝代的汉服都具有不同的特点。
西汉时期,统治者确定了儒学的正统地位,在这个时期礼仪规矩被看得非常之重,因此这个时期的汉服吸收了这个特点。男子有曲裾袍和直裾袍,需佩剑竖冠,女子是深衣襦裙,这个时期的服饰吸收夏商周时期三代的礼仪制度制成,穿戴衣冠发饰都需遵守森严的礼节。
到了东汉末年,皇室失去了对天下的威慑力,社会动荡不安,经过三国时期的征伐,人民早已困苦不堪。等到了魏晋南北朝时期人民生活贫穷,苦于连年的战乱。
为了获得心理上的安慰,广大群众纷纷改姓道教和佛教,儒家的正统地位受到了威胁,因此这时从汉朝传下来的传统服饰已经不受欢迎。而为了迎合人们的心理需求,人们则根据道教和佛教的思想改变发展汉服,因此魏晋南北朝时期的汉服多自然洒脱、飘逸空疏。
唐代前中期政治清明、社会稳定,商业经济发达,国家实行开放政策,欢迎其他国家和民族来朝,这个时期的汉服不仅有着中国自身的特点,还吸收了其他民族的特点,根据考古发现唐代时期的布料就吸收了波斯的风格。此外因为唐代本身实行开放政策,没有像前朝一样过度的禁锢人性,因此这个时期的汉服多是襦裙,比起前朝的汉服来说较为裸露。
此外,唐代经济发达,印染技术先进,白居易在《琵琶行》中写琵琶女年轻时奢侈的生活时写到“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。”在古代,红色颜色浓重,印染不便,但是在唐代,一个琵琶女却可以身穿血色罗裙且丝毫不疼惜这件衣服,酒水泼洒也不在意,这足以说明唐代经济的发达。
宋代建立在唐朝的基础上,但是这个朝代却没有吸收唐代开放的优点,相反由于唐代后期藩镇割据的局面造成社会秩序的混乱,宋代时伦理纲常混乱。为了重建伦理纲常,帮助儒学再次确立其正统地位,以朱熹、二程为代表的一部分儒学大家发展创造了程朱理学和陆王心学,强调伦理纲常就是天理,因此宋代的服饰多清新自然、简朴淡雅,不倡导重浓多彩,也不提倡繁复奢侈。
明朝时期,由于前朝蒙元政权对汉文明进行了长达百余年的破坏,汉服文化也相应受到了冲击。所以,明太祖朱元璋在建朝之后根据汉族的传统,“上承周汉,下取唐宋”,重新制定了服饰制度,这个时期的汉服在现代被称为明制汉服,多以马面裙为主。
清朝是少数民族政权,且清朝统治者要求老百姓剃发易服,因此汉服在清朝走向了衰落。到了近代,由于世界大环境下西方文明的冲击,中国古代传统文化一直处于不利地位,一些过激的知识分子全盘否定中华文化,倡导西方文化,因此汉服也被国民抛诸脑后,西方服饰在中国社会流行起来并逐渐占据主流。
汉服文化何去何从?创新中发展才是主要途径
二十一世纪新时期,随着中国经济的发展,人们开始注重文化发展,树立起民族自信心和文化自信心。汉服作为中华文化的典型代表逐渐显现出它的魅力,越来越多的年轻人开始注意到这一传统服饰,汉服开始了复兴之路。
但是汉服经过清朝和近代长时间的断绝,我们对于什么才是真正的汉服,如何穿着才符合规范等问题还存在着很大的争议。除此之外,受市场利益竞争的影响,在当今社会新发展起来的汉服就出现了良莠不齐的情况,质量参差不齐,价格差距太大,让人不敢放心选购。同时,汉服设计的丰富程度不足,精良程度欠佳致使现今的汉服很容易被冠以“现代复古装”,从文化传承的角度来看这是十分不利的表现,所以这些问题都亟待我们解决。
另外,汉服是否应该被传承也引起了人们的争议,大部分人认为汉服是中国的传统服饰,与其他五十五个民族的衣服一样都值得被传承发展,而不是走向消亡。持相反意见的人却认为汉服穿着复杂、行动不便,不适应当今快节奏的工业化社会,应该被淘汰。双方都有自己的理由,争执不下,再加上汉服本身的一些原因,让一部分不明情况的人对汉服望而却步。
在我看来,汉服蕴含着丰富的传统文化,应该被传承发展。我们在谈论汉服时,其实就是在谈论我们的文化,当我们身着汉服时,其实就是在展现我们的文化。“汉服热”的升温,它本身就是我们民族对于自身文化的自觉和自信,它完全可以成为我们重建民族自尊和弘扬中华文明的一种重要手段。
汉服的繁杂有可能确实是不适应当今的社会生活。但是总结历史经验教训,我们发现,每个时代的汉服都有其特定的发展和创新,因此在现代,我们也可以对汉服作出改造和创新。比如改良版的简易汉服就省去了很多繁琐,穿着方便。同时,汉元素也被积极地融入人们的日常穿搭,很受各个年龄段的欢迎。除此之外,通过国家相关部门的引导,在政府,学术领域,设计力量和民间四者形成合力的基础之上,再充分发掘民族文化内涵,方能形成优秀且具有示范性的汉服创意产品。
汉服蕴含着丰富的中华文化,当你身穿汉服走在大街小巷甚至是异国他乡,那一刻我相信,你的心中肯定充满了民族自豪感。五千年的历史厚重通过你身上的汉服穿过层层时光迷雾来到现代,带着抵达人心的力量,让人们领略到汉服的美、领略到我们华夏民族之美。
本文目录一览: 1、对于中国的汉服文化,你了解多少? 2、如何看待当今汉服文化? 3、关于汉服的文化知识有哪些? 4、对汉服文化,你了解哪些呢? 5、汉服文化你了解多少? 对于中国的...