一般是三层或五层吧,里衣、中衣、外衣以及一重衣、二重衣、三重衣、四重衣、五重衣。五层一般都是深衣或秋冬衣吧,比如曲裾、大袖衫那样的。然后这个还得看家里经济、权贵程度和季节吧。富贵人家一般都比贫苦人家的衣服多,比如有钱人、权贵人家大夏天也穿三件啥的。
就跟冬天,首先是内衣,然后是秋衣,再就是毛衣,再是外衣这种感觉
一般是三层或五层吧,里衣、中衣、外衣以及一重衣、二重衣、三重衣、四重衣、五重衣。五层一般都是深衣或秋冬衣吧,比如曲裾、大袖衫那样的。然后这个还得看家里经济、权贵程度和季节吧。富贵人家一般都比贫苦人家的衣服多,比如有钱人、权贵人家大夏天也穿三件啥的。
汉代曲裾
汉代曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。
汉代妇女的曲裾深衣 汉代妇女的绕襟深衣(湖南长沙马王堆一号汉墓出土)。这张帛画中的妇女在脑后挽髻,鬓间插有首饰,老妇发上还明显地插有珠玉步摇。
每人所穿的服装,尽管质地、颜色不一,但基本样式相同,都是宽袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束。老妇穿的服装,还绘有精美华丽的纹样,具有浓郁的时代特色。在衣服的领、袖及襟边都钉有相同质料制成的衣边,与同墓出土的服装实物基本一致。
曲裾,全称曲裾袍,原称绕襟袍。由于属于上下分裁式,类似深衣,故又称曲裾深衣、绕襟深衣。曲裾袍右片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角,经过背后,没有缝在衣上的系带,以腰带系住三角衽片的末梢来固定。
这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”是将衣襟接长。“钩边”是形容绕襟的样式。流行于先秦至汉代。
扩展资料:
历史
曲裾出现可能与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关,下摆有了这样几重保护就合符礼仪,因此,曲裾深衣在未流行合裆袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿著。后来男子曲裾愈来愈少,曲裾作为女子衣装保留的时间相对长。曲裾袍衣长曳地,行不露足,具有含蓄、儒雅的特征。
湖南长沙马王堆一号汉墓出土的帛画中,妇女于脑后挽髻,鬓间插有首饰,老妇发上还明显地插有珠玉步摇。每人所穿的服装,尽管质地、颜色不一,但基本样式相同,都是宽袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束。老妇穿的服装,还绘有精美华丽的纹样,具有浓郁的时代特色。另外出土单绕曲裾实物。
从西安、徐州等地出土陶俑服饰可知,汉代曲裾通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,现代称之为“三重衣”。
东汉末至魏晋,女子深衣式微,襦裙成为主流,曲裾深衣自然也差不多销声匿迹。隋唐之后,大行其道的女服则是襦裙。
参考资料:百度百科-曲裾
一片式的下裙呢,就是整个下裙裙头只有一片,中间不分开,穿着时一圈圈绕在腰上,再系好系带。
而两片式下裙则是只在裙头处分成两片,下方缝合,穿着时先套上裙子,然后将前面的系带绕到后方系好,再将后面那片的腰带绕在前面系好。
这两种下裙是我们现在市面上比较常见到的下裙种类。
扩展资料:
汉服的类型:
1、曲裾
最初出土的是马王堆汉墓的素纱褝衣,那个是最基本的汉服曲裾,也是最正的,颜色已经看不出了,不过,汉服之始也可以这么说吧,曲裾,至汉成型并且流行的,女款曲裾。
2、魏晋风度,交领大袖襦裙
魏晋时代崇尚自由,曲裾有点麻烦,废布,好几层,(这个也好几层)所以让人们觉得需要改良这个古板的礼服,于是潇洒的直裾和襦裙出现了。个子高的男生穿起来仙风道骨。妹子穿起来雌雄莫辨的仙。要注意袖型,襦裙是一起下来的,不是两半截。
3、唐代齐胸襦裙
齐胸襦裙一般分为两种,一种是对襟齐胸襦裙,一种是交领齐胸襦裙,一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。常见窄袖、直袖和广袖上襦,也可搭配大袖衫。
裙分为一片式和两片式,穿法不同。
4、禙子,比夹(方领),袒领,半臂
宋代,衣服不那么华丽了,但是,低调奢华,各种变态精致的绣花,印花,而且人也瘦,于是,各种形态的衣服出现了。
5、袄裙
明制袄裙比较有名,《大明衣冠图志》里有其演变。立领,也是明代的一个特色。
参考资料来源:
百度百科-汉服
汉服礼服主要有以下5种:
1、三重衣礼服 : 广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙。
2、袄裙 : 琵琶袖+马面裙袒领锦半臂裙。
3、结婚礼服(汉服婚礼) : 主要特色红色(汉制:红黑搭配,唐制:红男绿女,明制:红色)。
4、祭祀礼服(玄端)。
5、丧服(纯黑或纯白色)。
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
扩展资料:
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似,汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度,即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 ;而成书于唐朝的《蛮书》的记载:“初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 。
汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ,于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
参考资料来源:百度百科-汉服
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