本文目录一览：

• 1、拼多多上的何为芳华汉服旗舰店里面的云梦泽是正的嘛
• 2、为什么一些人接受不了穿着汉服在街上走的女生？
• 3、求一本武侠小说,内容跟云梦泽有关,一开始主角在被追杀,然后为了活命接了一个去云梦泽寻宝的任务
• 4、“气蒸云梦泽”出处
• 5、大家对汉朝和唐朝都有什么看法？
• 6、芸梦溪原创汉服这家店是正品吗？

拼多多上的何为芳华汉服旗舰店里面的云梦泽是正的嘛

拼多多上目前没有正版的汉服商家哦，图片上的汉服是云裳纪的！

为什么一些人接受不了穿着汉服在街上走的女生？

因为多数穿的不是真正的汉服，而是各类的仙女裙，影楼服，汉元素。

口口声声说着自己是汉服圈的人，然而对汉服文化一点都不了解，以为穿一件汉服就是小仙女了，而且还会有一种莫名其妙的鄙视链？？？

就打个比方，我自己本身四大破产圈是都混的，汉服也有70多套（有正统汉服，也有汉元素），不算少了，但是有一天我穿着一套JK制服，看到一件小裙子特别好看，我就礼貌友好询问小姐姐，，结果她旁边的红衣妹子跟我来了一句：“对呀，就是汉服很贵的，你想不想摸一下？”

而且眼神带了一种鄙视，语气也不怎么样？当时就把我恶心的，我就回了一句你身上穿的一溪月的红颜劫，好像是188吧？

那个红衣妹子当时就愣住了，不敢说话了。

然后我转身就走了，我虽然知道圈内会有一些鄙视链，但是没有想到有一天自己都会遇到。

虽然汉服只是一件衣服，但是也是代表着我们中华民族数千年来的文化，毕竟现在是当代社会，自然是不能跟以前相比，也不能要求说大家跟以前一样盘发长裙，跟以前一模一样的。

但是画的人不人鬼不鬼，整个披头散发，身上的配件乱七八糟，穿条汉服裙还能背一个水桶包，这个就真的很诡异。

能理解很多的朋友，因为资金原因购买不到自己心爱的裙子，或者只能放弃小物，只入裙子。

头饰，步禁一类的东西都买了，但是最基本的你拿一根十来块钱的发带把头发扎起来是完全没问题的吧？

既然你认为汉服是美的，敢把它穿上大街，那么，能不能搭配的好看一点，赚一点路人缘路人粉！

不要让人认为汉服圈的都是一帮唱大戏的，稀奇古怪的人

最重要的一点是，当街撒泼，跟个泼妇一样骂街，真的不好。穿着这么美的衣服，画了这么美的妆，那么，能不能像一个千金一样谈吐文雅

最最接受不了的事，当街撕别人的衣服，任何圈子其实都山派跟正派（我个人也是支持正版反对山寨，这种不劳而获，直接剽窃设计师创意的举动真的恶心）

看到有同袍穿山寨款的衣服，你可以跟她友好的讲一下，万一她其实根本就不知道这是山寨呢？结果被你这么一闹，面子也丢了，估计也不会想着入圈了，退坑之后还会跟别人说我们这个圈子有多可怕，对人有多么不友善。

之前在上海漫展，两个小姐姐，大大出手，就是因为撞衫了，两个小姐姐穿着一样的衣服，一个山寨的，一个正版的

求一本武侠小说,内容跟云梦泽有关,一开始主角在被追杀,然后为了活命接了一个去云梦泽寻宝的任务

云梦泽传说，写得十分紧凑，情节也很惊险。黄易是穿越小说的鼻祖。但我认为真正能成为经典，可以看第二遍、第三遍的不多。金庸和后期的古龙的小说，《英雄志》、《庆余年》，还有正在起点连载的《白鹿记》，都是不可多得的经典。

采纳就给分，呵呵。

“气蒸云梦泽”出处

“气蒸云梦泽”出处是唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。

原诗：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。

译文：

八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。

云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。

坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。

扩展资料：

当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

诗人在最后一句借了“临渊羡鱼，不如退而结网”（译文：站在水边想得到鱼,不如回家去结网）来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

参考资料来源：百度百科——望洞庭湖赠张丞相

大家对汉朝和唐朝都有什么看法？

漫游古韵，最爱这句“后之视今，亦犹今之视昔”。生活在遥远东晋的王羲之，在千年以前便有了穿越古今的时空观照意识。人生代代无穷，趣舍万殊，静躁不同，但后人看待今人，一如今人看待前人。书圣感慨系之，寓悲叹于觥筹，于美境，寄予的是对生活的热诚思考。这份思考，今日我等视之，感同身受。

然悲喜同根，今之视昔，非独有“悲夫”一种慨叹，“悲”是给予“喜”的一种积极逆向的思考，所谓居安思危者便是其中的一种。今日漫游诗词，领略笔墨摇情，其间亦有喜焉，亦需喜焉。比如唐人诗文，常见他们对古人古语态度之诚、回首之勤、践行之切。

历朝历代皆有热爱回首的人，唐代亦如是。抚今追昔的踪迹里，汉朝尤为受宠。我们从诗词中可窥见一斑。“汉皇重色思倾国”、“秦时明月汉时关”、“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”、“汉家大将西出师”……。游历浩如烟海的唐诗王国，指摘一二，我们便可以看到“汉皇”、“汉关”、“汉家”、“汉将”等像一路繁花在唐诗中绽放。在恢弘的唐诗王国里，汉家优雅曼妙的姿态随处可见，一如热恋中的人儿，一路依偎携行，又如传统中国的才子佳人相伴相生。唐王朝借古诗古韵，高调地向世人宣誓对汉朝爱的深沉，这份浓厚且真切的“恋汉”情节一目了然。

“恋汉”，连诗仙李白也曾坠入这样的“俗套”。且看“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”（《清平调》）“苏武在匈奴，十年持汉节。”（《苏武》）“汉皇按剑起，还召李将军。”（《塞下曲》）等等。李白身在唐朝心在汉，“汉宫”、汉臣“苏武”和“汉皇”，诗仙笔尖热力腾腾的仙气也不免要为“汉家”的地气儿让道。这份热诚不是“疑是黄河落九天”的恣意挥毫，更像千家万户对偶像时代的追崇，诗仙仅是泱泱大军里的一员。

自西汉建立到唐王开国，跨越时空八百年，八百多年的光辉岁月，弹指一挥间，汉皇汉将乃至汉砖汉瓦不曾想到，他们会被八百年之后——唐王朝的一群妙笔生花的士子们惦念。正所谓距离产生美感，亦或是“情人眼里出西施”。我们不妨跨越这两个朝代，去寻找其间的趣味。

膜拜者里不乏忠实的铁粉。“楚王云梦泽，汉帝长杨宫。岂若因农暇，阅武出轘嵩。”此诗语出唐王李世民，字里行间流露着对汉武大帝的艳羡之情。在大唐，以唐王为标杆，自上而下，对大汉的钟情者比比皆是。唐代著名诗人韦应物曾专门撰写为汉皇写下溢美之词，《汉武帝杂歌三首》——“汉武好神仙，黄金作台与天近。”“武皇南面曙欲分，从空下来玉杯冷。”“汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才，弯弧叱浪连山开。”诸多诗例，不一而足，有人说唐诗中的汉皇实指唐玄宗，意味如何姑且不论，诗中显而易见是一位文韬武略的汉武帝向我们走来。

当然，唐诗中不仅是汉皇成了红人，汉朝的美人们更为唐诗增姿添色——比如：李白笔下的赵飞燕——“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”再有杜甫笔下的王昭君“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”一度成为诗人们争相吟咏的对象。就连“一顾倾人城，再顾倾人国”的北方佳人李夫人，也博得了大诗人白居易、李商隐青睐，为她专门写诗， “伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯” 白居易诗咏李夫人的同时，也为汉皇增设了一丝儿女情长。其实，白居易对于汉皇情感是复杂的，《长恨歌》开篇便是“汉皇重色思倾国”，给汉皇定下了沉湎声色的人设，也可以理解为暗讽唐明皇的曲笔。汉皇到底是个怎样的人呢？唐诗中褒贬不一，为我所用，清朝学者赵翼有评“汉诏最可观，至今犹诵述”（ 《廿二史札记》）是对汉皇文采的褒赞了。

唐诗里的汉人不仅颜值担当，更有武艺高强。在唐诗中，汉朝的一波骁勇善战的人马“复活”了。李广将军在王昌龄的笔下雄姿英发——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”勇猛无敌的李广成为边塞诗人高适心中的慰藉——“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋，君不见沙场征战死，至今犹忆李将军。” 昔日驰骋沙场征战的将士们，走入唐诗，依旧神采不减当年，“汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜”（ 王维《老将行》）走入唐诗的，除了汉朝的武官还有文官，西汉的贾谊就是典范——“可怜夜半虚前席，不问苍生怎鬼神”（李商隐《贾生》）“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处， 怜君何事到天涯。”相比武官的勇猛威武，以文官入诗显得格调低沉了许多。相比盛唐诗人追崇汉时的勇武，晚唐诗人则有惺惺相惜之意。

芸梦溪原创汉服这家店是正品吗？

完全是正品。你赶快买吧，不然的话就没有。而且他的产品汉服和非常的漂亮。穿上都不想脱。