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• 1、弘扬民族文化的诗歌
• 2、记得吗，你有个祖先叫炎黄！
• 3、求文章名 当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头
• 4、“当我登上那古老的城墙”求此文出处

弘扬民族文化的诗歌

为汉服的低声吟唱

蒹葭苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，

溯游从之，宛在水中央。

——《诗经•秦风》

当我登上那古老的城墙，

当我抚摸着腐朽的柱梁，

当我兴奋的倚栏远望，

总会有一丝酸涩冲上喉头，

总听到有一个声音大声的说：

记得吗？

你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，

曾经有一条大鱼，

生活在北冥那个地方，

它化作一只巨鸟，

在天地之间翱翔。

巨鸟有如垂天之云般的翅膀，

虽九万里亦可扶摇直上。

圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，

为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，

有个怪异的青年名叫嵇康，

他临刑前，

弹奏了一曲绝响，

那宽袍博带在风中飞扬，

他用了最优雅的姿态面对死亡。

几千年过去，

依旧有余音绕梁，

只是他不知道，

真正断绝的不是曲谱，

而是他的傲骨，

乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，

和一个叫李白的诗人云游四方，

他用来下酒的是剑锋上的寒光，

他的情人是空中的月亮。

我曾见他在月下徘徊、

高歌吟唱，

长风吹开他的发带，

长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王，

他用一杯酒捧起了文人，

摒弃了武将。

他的子孙最终躲进了人间天堂，

把大片的土地拱手相让。

然而在寒冷的北方，

正有一支军队征战沙场，

敌人都说，

有岳家军在，

我们打不了胜仗。

可叹英雄遭忌，

谗士高张，

一缕忠魂终于消散在西湖之傍，

一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。

然而血色夕阳中，

我依稀见到，

有人把它插进土壤，

那是将军用过的，

一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，

终于在甲申那里失了方向。

于是瘦西湖畔，

梅花岭上，

为纪念这个悲剧建起一座祠堂。

那个叫史可法的文弱书生，

他不愿散开高束的发髻，

更不能脱去祖先留给他的衣裳，

于是他决定与城共存共亡，

丢了性命，

护了信仰。

残酷的杀戮，

如山的尸骨，

并不能把民族的精神埋葬，

有人相信，

千百年后，

它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，

我坐进麦当劳的厅堂，

我穿起古奇牌的时装，

我随口唱着my heart will go on，

却莫名其妙的心伤，

因为我听到一个声音大声的说：

忘了吗？

你的祖先名叫炎黄。

我记得了，

一群褐发蓝眼的豺狼，

带着尖船利炮，

拆了我们的庙宇，

毁了我们的殿堂。

于是百年之后的今天——

我们懂得民主自由，

却忘了伦理纲常，

我们拥有音乐神童，

却不识角徵宫商，

我们能建起高楼大厦，

却容不下一块公德牌坊，

我们穿着西服革履，

却没了自己的衣裳。

在哪里，

那个礼仪之邦？

在哪里，

我的汉家儿郎？

为什么我穿起最美丽的衣衫，

你却说我行为异常？

为什么我倍加珍惜的汉装，

你竟说它属于扶桑？

为什么我真诚的告白，

你总当它是笑话一场？

为什么我淌下的热泪，

丝毫都打动不了你的铁石心肠？

在哪里，

那个信义之乡？

在哪里，

我的汉家儿郎？

我不愿为此痛断肝肠，

不愿祖先的智慧无人叹赏，

不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。

所以，

我总有一个渴望，

有一天，

我们可以拾起自己的文化，

撑起民族的脊梁。

记住吧，

记住吧，

曾经有一个时代叫汉唐，

曾经有一条河流叫长江，

曾经有一对图腾叫龙凤，

曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

记得吗，你有个祖先叫炎黄！

我当然记得有祖先叫炎黄

炎帝这是两个人：炎帝，黄帝

炎帝：大约在距今4500多年以前，也就是父系社会部落联盟时代，地处我国黄河上游的陕西岐山姜水一带，居住着一支具有先进农业生产技术的氏族部落，其首领为炎帝，姓姜。相传炎帝教导人们种植五谷。在他领导下，人们不断地总结生产经验，改进生产工具，粮食连年丰收。因而他深受到人们的爱戴，被尊为“神农”。故炎帝又有“神农氏”之称。为了解救部落成员的疾病之苦，炎帝尝遍百草，从而发明了医药。后来，炎帝部落逐步顺黄河向东迁移，最后定居在中原地区。这时，生活在中原一带，以黄帝为首领的氏族部落逐渐强大起来。据我国最早一部通史——《史记》记载，黄帝姓姬，号轩辕氏，是个具有无尚尊严的中央天帝。

黄帝：黄帝是少典族的后代。他姓公孙，名轩辕。他的出生充满传奇的色彩，几个月就会说话，小时口才伶俐，聪慧机智，长大后见闻广博，能明辨是非，大家都很尊敬他。

轩辕生活的时代，神农氏的后代开始走下坡路，虽然也称炎帝，其实不能胜任领袖。各部落之间互相攻打，欺辱百官，神农氏却没有能力征讨。老百姓在战火中流离失所，妻离子散，生活得无比悲惨。

轩辕下定决心改变这种局面。他开始操练兵士，讨伐那些不朝贡的部落。众多部落纷纷臣服于轩辕帝。轩辕帝实际成了新的部落联盟领袖。轩辕帝在国内施行德政，鼓励老百姓种植谷物，丈量规划土地，操练六个凶猛善战的部落，与炎帝在阪泉(今河北省涿鹿县东南部)激战，以破竹之势大败炎帝的军队。多次激战后，将炎帝的后代彻底征服。

这时，南方九黎国的国君蚩尤发动叛乱，公开反对黄帝的号令。于是，黄帝召集众多部落，在涿鹿山前的大平原征讨蚩尤。

双方展开殊死的战斗，伤亡惨重。蚩尤眼看无法取胜，就运用法术，变成了浓雾，浓雾遮天盖地，三日不散。蚩尤指挥军队在浓雾中进攻黄帝的队伍。黄帝的队伍不擅长在浓雾中作战，损失惨重。轩辕命令手下制造指南车，为队伍在浓雾中指明方向。在指南车的帮助下，轩辕的队伍如虎添翼，向蚩尤的部队发起勇猛进攻，很快就取得了绝对性胜利，并在中原一带擒拿到蚩尤。

轩辕平息了战乱，统一天下。诸侯都尊拜轩辕为天子，替代了炎帝，号称黄帝。

哪里发生了战乱，黄帝就带兵前去征讨，平定叛乱后才带兵离开。为了让老百姓安居乐业，他任用贤臣治理国家，制定了一系列有利于老百姓生活与生产的政策。

他鼓励老百姓按季节播种收获，驯化野禽野兽，养蚕缫丝。他做事认真，观察事物细致入微，爱惜山林水产，懂得节约资源。他一年到头辛勤地奔波劳碌，从没过上轻闲安逸的日子。

黄帝的妻子嫘祖是位贤德的女性。她全力支持丈夫的工作，也像丈夫一样关心老百姓的疾苦。她发现桑蚕，教会老百姓养蚕缫丝，织成丝绸，做成漂亮的衣服。

求文章名 当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头

《为汉服的低声吟唱》作者：天涯在小楼

这并不是全部，完整版送上：

蒹葭苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，

溯游从之，宛在水中央。

　——《诗经　秦风》

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

书上说有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，终有一天，它还会在中华大地上熠熠发光。

几百年后，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是在历经无数灾难之后的今天——

我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？

为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？

在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？

我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，更不愿我华夏衣冠留落异邦。所以心中总有一个渴望，梦想有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

记住吧，记住吧，有一个时代叫汉唐，有一条河流叫长江，有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣——

名叫霓裳！

【这个作者很有才的你可以去她新浪博客看看，她是汉服党写了很多关于汉服的东西】

如果满意的话请采纳谢谢QUQ

“当我登上那古老的城墙”求此文出处

出自文章：《为汉服的浅吟低唱》，作者网名天涯在小楼，本名方哲萱。

这篇文章最早叫“所谓伊人，在水一方”后来被改成“为汉服的低声吟唱”。

《为汉服的低吟浅唱》，旨在呼吁人们重视传统文化，提高民族文化自信心，弘扬古中华传统美德。汉服全称是“汉民族传统服饰”，又称、汉装、华服，从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心。

作者的痛惜之处在于，辉煌灿烂的民族历史，正在被时人渐渐遗忘。当崇洋媚外成为一种风潮，当遗忘历史成为一种习惯，这无异于将一个民族的根彻底拔起，那将是比覆灭更为恐怖的存在。

作者一遍又一遍地呐喊着，想用笔墨唤醒当代的国人：我们是华夏儿女，身上流淌着炎黄的血脉，是屹立于世界东方的礼仪之邦。

扩展资料：

天涯在小楼，本名方哲萱，女，汉族，1981年生于天津市。

汉服运动人士，颇具影响力的汉服复兴和实践者之一，其撰文作品颇丰且具有完整的思想理论。

兼职复兴书院汉服研究所名誉所长。

代表文章有《一个人的祭礼》、《为汉服的浅吟低唱》等。

致力于读经教育多年。

主持编撰杂志：《问道》

主持策划杂志：《华夏衣冠》

参考资料来源：百度百科-天涯在小楼