本文目录一览：

• 1、穿汉服逛街就是在宣传文化吗？真正的宣传文化是什么样子？
• 2、汉服有哪几种？最好附图片和说明
• 3、汉服是从什么时候开始兴起的？
• 4、郭晶晶、霍启刚汉服照出炉，他们的汉服造型如何？

穿汉服逛街就是在宣传文化吗？真正的宣传文化是什么样子？

今人对汉服的追求，更多在于“追求美”，而在颜小二看来，“追求美”大致可以分为两种境界。

一种是层次较低的，初衷仅仅只是追求表象或者现象上的“赏心悦目”，这是低层次追求下所得到的所谓“美”，给人带来的是动物性层面的简单、粗糙、单纯对欲望的简单满足。

还有一种“追求美”，追求的则充满理性而又超越理性的“真善美”，这种美并不拘泥于“形式”，但颇有“从心所欲而不逾矩”的气度，这是一种内在理性美由内而外的自然流露，给人带来的是精神层面的愉悦，是最本质、最难得的愉悦。

而人们对汉服文化的追求与热爱，我看到“凹造型”的肤浅狂欢；也看到由内而外，对汉服文化的“真热爱”。

这让颜小二想到了人们关于汉服的一个问题：穿汉服逛街这种行为的背后真的是热爱汉服文化，真的是在宣传汉服文化吗？

对于这个问题，颜小二想说，逛街穿什么不是问题，问题在于，热爱汉服文化的人，是不是懂汉服文化中的“礼”，是不是在践行这其中的“礼”。古人穿汉服，不是怎么好看怎么来，不同的汉服，代表着不同的场合，甚至不同的尊卑地位。

于此，若是真的热爱汉服，那么在日常生活出行中，就会根据汉服背后的“礼”来要求自己的一言一行，而不是纯粹因为汉服“仙气飘飘”的造型，而特地打扮、招摇过市。这类行为，虽美其名曰“宣扬汉服文化”，却不知“汉服文化”最基本的“礼”是什么，践行更是无从说起，这就有些贻笑大方了。

1、汉服之礼：色彩背后的“阶级”

既然说到了汉服文化，那么就简单来说说汉服颜色背后的“阶级”。

关于汉服的起源，比较主流的说法是以“冕服”为根，而古人对于衣着的重视，有表达“情绪”的意味，比如表达郑重其事的“尊重”与“敬畏”。

根据史料显示，人们注重衣着，除了区分尊卑地位，同时也有在祭祀的时候表达敬畏之心的意思。而汉服之起源“冕服”，则一度被视为可与天地相通的“吉服”。

随着人类文明的演变，汉服体系也越来越“丰富”，寓意也越来越多，伴随着相应规则的“礼”也越来越多。

于此，在古代社会，汉服“何时穿”、“穿什么”、“怎么穿”，甚至“穿什么颜色”，皆与“礼”息息相关。

比如在汉朝，红色是地位的象征，为上服，之后便是青绿色。而官吏小卒的衣服则是黑色，普通老百姓的衣服，则为白色。而囚犯的衣服，则是取赤土的颜色，称为赭衣。

也就是说，在汉朝时期，以红色为尊，普通老百姓日常生活中穿“红色衣服”、“青绿色”衣服，甚至是“黑色衣服”，便是一种“不守礼”的体现，甚至会给自己招惹来祸患。

而不同的时代，因为文化性质的特点，象征权力和地位的颜色有所不同，但是基本也能从衣服的颜色来区分尊卑。

比如“黄色”。

黄色的衣服，从一开始属“黄衣黄冠而祭”之腊祭时穿的衣服，到后来演变成了“皇家专属色”。

这不是巧合。

因为古人重视“祭祀”，毕竟殷商时期，君主就属“天之子”的存在，而“祭祀”则是天子的“特权”，或者说“祭祀”是象征至高无上地位的“行为”。所以，“黄衣黄冠而祭”的“黄”象征后世的“至高无上”，也是有其长远渊源可追溯的。

2、汉服之礼：修身，穿的不是“汉服”，而是“素养”

古人对于汉服，除了颜色有其特定意义以外，汉服本身的设计都有修身养性的哲学意味，这里就以汉服中的一类“深衣”为例。

“深衣”作为汉服的一种，在每一处细节上都有其独特的人文意蕴。

首先，它下摆的布帛一定有12幅，代表一年12个月，背后意蕴大抵有“天人合一”的意思，可追溯到道家《老子》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

其次，有人可能觉得“深衣”的衣带有点多余，毕竟它太长了，垂到了脚踝的位置，但是这并不是“多余”的设计，而是告知人要“正直”。

同时，“深衣”的袖子是圆弧状的，交领是方形的，蕴含着“人要守礼讲规矩”的内涵。

于此，我们不难看出，深衣在“一针一线”的“设计安排”与人修身养性有关，其中也贯穿了先秦诸子百家的各类思想，如“人法天”意蕴的下摆里有道家思想意味，而方正的袖子交领则有一些“儒家思想”的意味。

所以，穿汉服，许多时候穿的确实不是“古香古色”的所谓古典风范，而是由内而外的“儒雅”、“自然”、“平和”的素养，这才是礼仪之邦该有的样子。

3、那么，什么才是对“汉服”的真热爱

说了这么多，颜小二想要和各位传达的观点是：大街小巷、地铁公交，我们有时会偶遇年轻少男少女穿着汉服出行。对于这种现象？一还请乐观，二也需谨慎，防止“浮于表面”。

首先，乐观来看，中国文化的魅力逐渐凸显，即便当前更多只是停留在对其“表象美”的倾慕上。

但是每种“服饰”有每种“服饰”的气度，汉服彰显出来的“儒雅、淡薄、平和”的气度，是因它的一裙一袖背后都有深刻的人文内涵作“支撑”。

我始终认为，经典之所以是经典，其经久不衰的核心绝不是一眼惊艳二眼平庸的“颜值”，而在于其“深远”的人文内核。

那么，什么才是对“汉服”的真热爱？

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汉服有哪几种？最好附图片和说明

三种。

1、是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。顶部和底部最典型的是深色衣服。 因为它上下连接，所以“身体很深”，称为深衣服。 包括直下蹲，下蹲，礼服、,铐，蝎子，礼服等，这些都是长袖的。

2、“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服，宣端等，都是君主制的官服，参加了牺牲大典。 顾名思义，它分为上半身和下半身。

3、“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制， 但是，这种礼节规定很少，通常用于制服。 裙子也是上，下阶层的最大体现。  “三面梳理，两件式敷料”已成为对传统女装特征的描述。

扩展资料：

汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。

21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动。

参考资料来源：百度百科-汉服

汉服是从什么时候开始兴起的？

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

如果说汉服是最近几年兴起的有点牵强。

江青裙设计原图

1974年的江青裙是仿照唐、汉、宋服装设计出来的。曾几何时风靡大江南北的经典之作，引领了那个时代女性服装潮流。。

现在的汉服潮流应该是能够时代的汉服发生发展趋势与继续。

郭晶晶、霍启刚汉服照出炉，他们的汉服造型如何？

两个人的造型非常合适，既结合了时尚元素，又完美体现了汉服的特征。

一直以来，汉服都是我国的传统服饰之一，多位网络红人都身穿着不同的汉服，真正提高了汉服的市场占有率。随着多家制造汉服的厂家横空出世，这反而使得汉服的元素与时尚元素相互结合。不仅可以体现出国内汉服体系的不断发展，还可以体现出汉服与时尚元素相互结合的独特美感。

郭晶晶身穿淡青绿色刺绣汉服，更加显示出郭晶晶的温暖动人

青绿色的刺绣还不更考验的是一个人的气质，郭晶晶已经结婚多年，但她却始终保持着少女感。青绿色的刺绣汉服在多个细节方面有所讲究，不仅仅是刺绣做工比较优良，还能够体现出郭晶晶身上的温暖动人。当郭晶晶将头发利用发簪盘起时，搭配上一身青绿色的汉服，更能够体现汉服与郭晶晶个人气质的相互融合。

青灰色的长袍汉服更加凸显霍启刚的帅气

一般情况下，古代男士汉服多以重色调为主，尤其是青灰色。霍启刚身穿着灰色的汉服，面料和质感非常凸出，更能够体现出霍启刚身上的富家公子气息。不过霍启刚和郭晶晶共同参加全港华服日，真正的宣传了中国传统服饰的独特之美。再加上两个人拥有着非常全面的影响力，并能够起到很好的汉服宣传作用。

总的来说，汉服发展至今，早就形成了独一无二的配色和刺绣风格。随着多位时尚人群选择身穿合适的汉服，这才使得汉服中的风格随着人们的选择发生了变化。汉服不仅可以体现出古代女性和古代男性的个人气质，还能够凸显出身穿汉服之人的华贵之处。郭晶晶和霍启刚选择身穿不同色调的衣服，更能够凸显出二人的氛围感。