1.头
念奴娇·赤壁怀古·苏轼(节选)
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
古人男子二十及冠,要将散发束起视为成年。西周分封制将天下人划分等级,贵族头上才能戴冠,平民只能用头巾包裹头发。后东汉末年贵族开始喜欢平民打扮,于是“纶巾”开始流行。
纶巾是古代用青色丝带做的头巾。相传三国蜀诸葛亮在军中佩戴,故又称诸葛巾。被视作儒将的装束。其中最有名的当属《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜“羽扇纶巾”,真真是风流倜傥好相貌。
头巾的样式在各个朝代不尽相同:在东汉魏晋是纶巾样式,在唐朝又变成幞头,男子用软巾代替帽子拢住头发,成为了流传一千多年的头巾。
2.衣裳
一剪梅·红藕香残玉簟秋·李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
古时衣裳是两样物什,上曰衣,下曰裳。两汉以后,裳渐由裙取代,惟在贵族祭祀和朝会时穿着的礼服中保留遗制。衣裳的不同部分,长短,都有专门的词加以区分:例如衣襟为“衽”衣袖,为“袂”短衣称作“襦”,是平民装扮。
汉服又有礼服和常服之分:上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。
经过千年演变,汉服从秦朝曲裾、直裾的深衣,汉朝的留仙裙(张炎的《疏影》“回首当年汉舞,怕飞去漫皱,留仙裙褶)。到唐朝女性当中十分流行的齐胸襦裙,男子幞头袍衫,再到明朝男子大襟右衽交领和圆领的传统服饰式样、女袄琵琶袖配马面褶裙
3.鞋袜
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见·姜夔
京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。
红乍笑,绿长嚬。与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。
两层底的鞋子称为“舄”,单层底的鞋子称为“屦”。《车攻》中写道:赤芾金舄,会同有绎。古代的鞋子按材料分可分为三种:草,布,皮革。因为身份等级限制,平民能穿的材质十分有限。后世的鞋子根据形状特点可以统称为“翘头履”,各朝代不同,还会有详细的划分。如东晋时的“五朵履”,南北朝时“笏头履”唐代“云头锦履”和“如意翘头履”等。
李清照在《一剪梅》中写道“轻解罗裳”,《华夏未央》中唱到“霓裳如梦,襟带天地”。汉服之美,反映在诗词和音乐中。
《秦宫诗》
唐 李贺
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
《陌 上 桑》
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,
采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,
脱帽著鞒头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷。
秦宫诗
唐 李贺
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
和贾至散人早朝大明宫作
唐 王维
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
陌 上 桑
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,
采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华夏,是世界于我民族的赞誉,是炎黄子孙于自己的永世骄傲。
太久远了,神州大地度过了几千年岁月,汉家先祖黄帝垂衣裳而天下治,从此礼制方圆,我们从来不是一个赤裸的民族。我们和其他民族兄弟一样,有自己的华裳,那么美,那么飘逸,那么大气庄重,又,那么感伤。沉睡四百年,汉家衣裳听到汉家儿女的呼唤,重新展现世人眼前,惊艳,感动,又,道一声:久违。
风度翩翩、玉树临风、诗意风流……以前总不能想象那是怎样的气度风华。直到有一天,遇见汉服,忽然什么都懂了。看她宽袍大袖、褒衣博带,似云上仙人;看她衣带当风、高冠环佩,有无双风华。方知为何有风度翩翩,缘何玉树当临风,何等诗意成风流。
其实汉服一直都未离开我们,那些古诗词里的衣裳,美的窒息,却不单单是诗人的想象,那是我们的衣裳,因现实而艺术,因艺术走向现实。
秦宫诗
唐李贺
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
和贾至散人早朝大明宫作
唐王维
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
陌上桑
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,
采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,
脱帽著鞒头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷
丽人行
唐杜甫
三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇;
背后何所见?珠压腰际稳称身。
永遇乐
【宋】李清照
落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向,帘儿底下,听人笑语。
三五:指元宵节。
铺翠冠儿:饰有翠羽的女式帽子。
捻金雪柳:元宵节女子头上的装饰。
簇带:妆扮之意。
诉衷情?清晨帘幕卷轻霜
欧阳修
清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作、远山长。
思往事,惜流芳。易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。
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