2025年兰竹题款:2025年兰竹题款示范图片

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郑板桥为何喜欢用兰作绘画的表现对象,从中可以看出他的艺术态度是什么...

1、他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊，正如他在《兰竹石图》中云：“要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。

2、郑板桥题画的兰花，寄托了他对纷纭尘世的厌倦。在郑板桥眼中，兰花是高洁的象征，它不与世俗同流合污，坚守着自己独特的志趣。这与他的人生追求相契合，显示了他对自由、高雅生活的向往。在题画时，郑板桥以兰花为载体，描绘出一幅幅清雅脱俗的画面。

3、郑板桥是清代著名的画家，其作品别具一格，诗书纂画相结合，相得益彰，深为后世喜爱和敬仰。他创造了独特的郑板桥画风，这种画风不仅是个人艺术上的成功，同时也是中国绘画艺术史上影响深远的进步。

4、这些画题不仅是艺术创作的记录，更是郑板桥生活哲学的体现，每一笔、每一字都透露出他对自然和生活的热爱，以及对艺术与生活的独特理解。它们以简洁的形式，展现了郑板桥深厚的艺术功底和独到的艺术眼光。

画竹教程

竹子画法教程 第一步先画出前面较黑的竹子枝干的形状，注意竹子的朝向。第二步画出一根较浅的竹子的枝干的形状，方向要与第一根有区别 第三步画出远处较浅较虚的竹子枝干，注意方向。

步骤一：用大兰竹笔画出一大一小两枝竹竿，画出的竹竿要透明。步骤二：用挺拔劲秀的笔法画出小枝，竹竿点节。步骤三：用重墨画出前面的竹叶，画叶时要根据竹子的长势，分组布叶。叶子的墨色应重于小枝，小枝则应重于竹竿。步骤四：用淡墨画出远处的竹叶，最后，题款、盖印。

竹子入门画法如下：行笔一抹而起即收笔，做到笔收意到。运笔不能太快，否则易飘、薄。笔蘸墨汁逆锋起笔，按笔铺毫，笔力渐用于叶中部。

国画竹子画法技法有写竿法、写节法、写枝法、写笋法、写叶法等技法，其教程如下：写竿法：墨竹写竿，要选较硬的兰竹笔为宜。运笔要有起、行、收的过程。行笔不可太慢，亦不可太快。中锋行笔，可先下而上，亦可先上而下，初短后长，节节相承，笔意贯通，至稍渐短渐细。

竹子画法如下：画竹首先立秆，竹秆的画法可借鉴篆书浑圆的笔意。中锋用笔自下而上、由粗渐细、一节一节画出，竹节不可均匀，根部短，中间长，顶梢又短些。秆成先点节，浓墨要分明，偃仰须圆活，枝从节上生。老秆生枝与嫩秆生枝画法。

画竹先画竿 画竿时注意中间部分的竹节较长， 上下两端的竹节较短。点节时笔墨较重，行笔如写书法，不要完全地重复，注意浓淡干湿变化。在主要的竹竿上加分枝时，不要只加一边，以免画面重心不平衡。小枝的形态如鹊爪。而画风，雨竹时，会有相应的变化，请留心观察。画竹的用笔如同写书法的用笔。

国画梅竹题什么字?

梅兰竹菊四君子画，标准是题自己作的诗词，因为这是文人画范畴。如果你不会写诗填词，也可以题写扬州八怪的国画梅竹诗。除非是中堂带楹联体裁国画，一般而言四君子画不在画心上题对联，因为题款写出来非常刻板，会把整体意境破坏掉。

竹中空有节，它的叶子都是两两相对向下生长的，好象一个“个”字，所以说它“虚心”“低头”，“低首虚心”既描竹的外在自然状态，又指人的内在精神品德，二者异质同结构相对应；下联赞梅。

君子见 意：梅、竹皆为国画四君子，故为君子相见。如果有截图就更好了，知道他们的分布就更好了。

国画竹子兰花组合提什么字好

1、“竹心兰意”：表示竹子和兰花都具备高洁的品质，寓意着心灵的纯净和追求美好的愿望。 “兰竹相伴，情深意长”：表示竹子和兰花相互陪伴，寓意着友情、爱情等深刻的情感。 “淡泊名利，竹兰为友”：表示追求淡泊名利的生活态度，以竹子和兰花为友，寓意着清闲自在的生活方式。

2、印章，作为作品的一部分，不仅增添了作品的艺术气息，也体现了作者的个人风格与品味。花不求全，少点什么也不必在意，寓意着不必过分追求完美，只要心意到了就好。桃李满园，情深意浓，象征着老师辛勤耕耘，桃李满天下，学生们的成长与成功。

3、- 玄关过道适合挂名家书法的福字，增添喜气，寓意招财进宝。- 观山老师的金色《福》字，包含吉祥事宜，如富饶、健康和安宁。 客厅挂画 竹报平安，步大誉毁步高升。- 李传波的红竹画《咏竹》是推荐之选。- 国画竹子象征家人健康、事业进步，寓意吉祥和顺利。

4、玄关挂画——金福纳祥，福佑全家。（1）天下第一福 国宾礼书法家观山《福》。（2）要想挡煞迎福，福气迎门，在玄关过道处宜挂一幅名家手笔的福字书法，既可以看着喜气盈盈，又寓意着招财纳福，好运连连。

郑板桥的什么图是以石为脉兰竹相间?

《兰竹石》图，以石为脉，兰竹相间，为郑燮兰竹石中的精品。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。

郑板桥的《兰竹图》是以石为脉，兰竹相间的。《兰竹图》以半幅面作一巨大的倾斜峭壁，有拔地顶天、横空出世之势。峭壁上有数丛幽兰和几株箭竹，同根并蒂，相参而生，在碧空迎风摇曳。《兰竹图》的布局十分严谨，画面石、兰、竹三者组织安排得和谐。

郑板桥的《兰竹石》图是以石为脉，兰竹相间。《兰竹石》图，以石为脉，兰竹相间，兰竹繁而不乱，浓淡相宜，书法用笔绘兰竹，用笔劲健，题款于石上，构图独具一格，为郑燮兰竹石中的精品。

说到以石为脉的图，当属《清郑燮竹兰石图轴》了。这幅书画画着一丛丛的兰竹，似乎了了几笔就画出了兰竹的不俗的感觉。兰竹在峥嵘的山石上不怕艰难，硬是有股蓬勃的生机感。在整个布局当中，疏密得当，以石为脉，整体看起来很严整。在郑板桥多副画兰、竹的作品当中，这幅算的上是精品。

清代明中期最负盛名的“扬州八怪”指的是哪八怪,各有什么风格?

扬州八怪是清代雍正至乾隆年间扬州画派的代表人物，包括金农、郑燮、黄慎、李鱼单、罗聘、李方膺、汪士慎、高凤翰。他们因大胆突破传统束缚，追求创新，被人们称为“扬州八怪”。他们的绘画以写意花鸟为主，人物次之，山水较少。这些艺术家大多是失意的官吏和隐居的文人，他们主张师法自然，重视创作。

扬州八怪是清代雍正至乾隆年间扬州画派的代表人物，他们是金农、郑燮、黄慎、李鱼单、罗聘、李方膺、汪士慎、高凤翰。因为他们大胆突破了“正统”派摹古、追求笔墨形式的桎梏，在继承传统的基础上有所创新，所以人们称之为“扬州八怪”。他们的绘画主要是写意花鸟，其次是人物，山水较少。

扬州八怪指的是清代中期在扬州地区活动的一批风格相近的书画家群体。一般认为扬州八怪包括罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮（郑板桥）、高翔和汪士慎这八位。罗聘擅长画人物、佛像、山水、花果、梅竹等，其作品构思奇巧，风格独特。李方膺善画松、竹、兰、菊、梅等题材，作品充满倔强不屈之态。

扬州八怪是清朝中期一群风格独特的书画家，他们主要活动在扬州地区，时间跨度从康熙中期至乾隆末年。这一群体中较为著名的人物包括金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘和高翔。他们在艺术史上的地位常常与“扬州画派”联系在一起。

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