汉服宣传ppt(汉服宣传标语)

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魏晋南北朝服饰PPT谁有,急用

魏晋南北朝的服饰文化,你知道吗?

健美爱家乡

2018-11-29

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魏晋南北朝是我国服饰大变动时期,大致趋势是胡汉服饰交融,从褒衣大袖的汉服变为圆领窄袖的胡服。当时流行的胡服大致特征为紧身、圆领、窄袖、下摆开衩。曹魏时期的服饰基本继承汉代服装样式,但社会动乱,不按等级穿衣的情况常见,特别是将校军官、贵族等多越级穿衣。西晋的服饰延续曹魏,但非主流着装风气逐渐流行,以“竹林七贤”为代表的玄学人物穿衣不修边幅,魏晋奇装异服也较为普遍。至南北朝时期,北方主要是胡服为主,南方以汉服为主,不过当时胡汉服饰交融,南方汉人穿窄袖胡服也很多见。北魏孝文帝“元和改制”,推广汉服,是这个时期重要的服饰改革运动。

相传为唐代阎立本所绘的《历代帝王图》共描绘了十三位帝王,其中有刘秀、刘备、曹丕、孙权、司马炎、杨坚、宇文邕等七位帝王穿衮冕。衮冕是王之吉服,用于享庙、谒庙、征还、饮至、践阼、加元服、纳后等等场合。衮冕样式从魏晋至隋唐,基本一样。冕板下面是通天冠,冕板上垂白珠十二旒,玄衣裳。衣服上有十二章纹,八章在衣,分别为日、月、星辰、龙、山、华虫、火、宗彝,其余四章在裳,分别为藻、粉米、黼、黻。内穿白纱中单。配饰有革带、大带、剑、玉佩、绶等。衮冕是这个时期最大礼服,帝王和各级官员在祭祀时使用。天子冕服上的纹样是刺绣,公卿用纹样是织成。周武帝大力推行周礼之制,所以北周的冕服制度和此时期的其他政权不同。北魏时期的漆画屏风《列女古贤图》上的帝王也戴衮冕,不过带有写意性质,服装完全不符合衮冕的特征,头上的冕冠只是为了说明人物身份而已。袴褶有两种,一种是大口样式,其基本款式为上身穿齐膝大袖衣,下身穿大脚口袴;另一种是窄口样式,衣服比较合体,袖口比较窄小。

两汉时期,汉族人开始有上衣下袴的装束,一般人上身着短上襦,下身穿袴。魏晋之际,主要是在军旅穿着,后被官府仆人以及平民作为常服使用,男女皆穿。西晋时袴褶已较为广泛,主要是骑者、从事劳动者、士兵等为行动方便穿着。贵族则在襦袴之外加穿袍。魏晋南北朝时期,袴褶服上下通用,北朝袴褶服作常服甚至朝服穿用。《洛神赋图》根据曹植的《洛神赋》绘制,曹植穿的远游冠服是皇太子及诸王所服,并穿朱衣,绛纱袍,皂缘白纱中单。周围的侍者和官员头上戴平巾帻,外罩笼冠。魏以后汉式梁冠逐渐不用,改变后的汉式平巾帻被广泛使用,也被称为“小冠”。“小冠”后部略高,缩小至头顶,这种平巾帻南、北朝都用,直到隋唐时期一直使用。画面中的人物服装都是上衣下裳,脚上穿高头履,履头造型有分头和不分头两种,图中的侍者都穿分头履。曹植的履头为红色,其余人等都是黑色。

甘肃酒泉西沟魏晋墓彩绘砖描绘了墓主人为官经历、生活场景、农耕场面等等。画面写实,用笔写意,虽没有清晰表达服装细节,但服装大致款式可以看清。骑马(左一骑马者)和随从骑马出行都穿交领袴褶服,衣袖比较窄,领、袖、下摆都有边饰(称为缘)。主人头带巾帻,左侧的两个随从发髻从帻上露出,戴的应该就是文献中所说的“空顶帻”,即顶部不加盖的巾帻。魏晋时期妇女一般上身穿襦、衫,下身穿裙子,款式多上俭下丰,裙长曳地。三国后期,女装出现上长下短的新款式,上衣下摆到膝盖下覆盖长裙。若按比例算,下裙露出部分仅占人体身高的两成不到。当时妇女着装款式翻新,衣服绣花纹样繁复。

晋代,妇女服饰由上长下短变成了上俭下丰,上襦短小而下裙加长加宽。《晋书·五行志》记载武帝泰始初,衣服上俭下丰,到了元康末年,女性开始穿裆,穿在交领衣的外边,即现在常说的内衣外穿。晋代女性的流行装束为交领上襦,外罩裆,腰间束宽衣带。当时社会动乱,女子服装也是忽长忽短,忽宽忽窄,很短时间内就是一变。不过总体趋势,是上衣渐短,腰线逐渐抬高,腰带至隋唐时期束到乳下。北朝女服多合体,以窄袖襦裙和袴褶服为主。南朝宋、齐、梁时期,大袖长裾服装盛极一时,当时妃后的袖子是以前的两个宽度,裾长也是原来的两倍。梁朝吴均《拟古四首·携手》诗:“长裾藻白日,广袖带芳尘。”描写了南朝妇女宽衣大袖的状况。杂裾垂髾服属深衣制,造型上俭下丰,在裙子的前面饰以“纤髾”。“纤”通常以丝织物制成,上宽下尖如三角,层层相叠。“髾”是从围裳中伸出来的飘带。飘带比较长,走动时衣带当风。这种款式兴起于两汉盛行于魏晋。至南北朝时期,飘带不再使用,而将“纤”加长。

贵族妇女在举行亲蚕祭祀时穿着浅青色的蚕衣,服装款式和深衣相同。皇太后与皇后为青上缥下,其余妇女是全身青色。蚕衣又被皇后以下至高品级命妇作朝服。三国魏时皇后的蚕衣多使用文绣。西晋惠帝元康六年下诏说文绣不符合古礼,改为纯青色。还有一种女子常用的礼服称为袿衣,袿衣与深衣基本相似,上宽下窄,在服装底部,有由衣襟盘绕形成的两个尖角。南朝宋以后,皇后祭祀时穿袿襡大衣。袿襡大衣,也称为袆衣,襡衣前面结带垂下,是皇后谒庙所穿。隋代袿襡大衣也用作女孩子的嫁衣。

汉服的资料

其实网上有很所PPT可供直接下载,你可以参考其中

下面是百度所得:

汉服介绍PPT幻灯片:

汉族传统民族服装(汉服)宣传PPT 【附下载】:

有关汉服的PPT(7楼):

PPT讲座怎么和大家介绍汉服的

有个链接,不知道能不能帮上忙。

汉民族服饰文化复兴宣传·汉服吧导读_汉服吧_百度贴吧  ;pn=1

汉服是汉民族的传统服装,是从黄帝“垂衣裳而治天下”到明末清初的几千年里汉民族衣着服饰的总称,是中华文化(汉文化)中一朵瑰丽的奇葩。

汉服在清初满清政府“留发不留头,留头不留发的”“剃发易服”的暴力政策下被废除,而今有识之士深感无民族服装之大弊,因此汉服才得以复兴。

汉服不是汉朝的服装,汉服的“汉”不是汉朝的“汉”,而是汉族的“汉”,汉服只讲形制,不分朝代。

旗袍唐装、马褂在外国人眼里虽然代表中国,但它只是具有中国特色的服装,不是汉族传统服装,代表不了中国的主体民族---汉族。

影视剧、动漫、网游、戏剧中的服装都不是汉服。

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我需要汉服饰文化的演讲稿,大概三到五分钟的

汉服文化

蒹葭苍苍,白露为霜,

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长,

溯游从之,宛在水中央。

——《诗经

秦风》

当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲

上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

书上说有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂

天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造

一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,

他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的

不是曲谱,

而是他的傲骨,

乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐,

和一个叫李白的诗人云游

四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌

吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进人间天堂,把

大片的土地拱手相让。

然而在寒冷的北方,

正有一支军队征战沙场,

敌人都说,

有岳家军在,

我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精

神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用

过的,一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲

剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给

他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并

不能把民族的精神埋葬,有人相信,终有一天,它还会在中华大地上熠熠发光。

几百年后,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着

my

heart

will

go

on

却莫名其妙的心伤,

因为我听到一个声音大声的说:

忘了吗?你的祖先名叫炎黄。

我记得了,

一群褐发篮眼的豺狼,带着坚船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。于是在历经无数

灾难之后的今天——

我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高

楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。

在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?

为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于

扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了

你的铁石心肠?

在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?

我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,更不愿我华夏衣冠留落异邦。所以心中总

有一个渴望,梦想有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

记住吧,记住吧,有一个时代叫汉唐,有一条河流叫长江,有一对图腾叫龙凤,有一件羽衣

——名叫霓裳!

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