本文目录一览：

• 1、怎么从民俗视角看汉服
• 2、汉服哪些是正版的？
• 3、泉州哪里有卖汉服？
• 4、在淘宝看中一套汉服，可是好几家有卖，名字也叫的不一样，刚入坑，分不清山正，请圈内人指点一二？
• 5、汉服是中华传统服饰，为何很多人还把它当作奇装异服？
• 6、汉服的服饰结构

怎么从民俗视角看汉服

民俗，民之俗也。民俗服装看似平庸世俗，却是民族文化的最真挚表达。立足民俗文化的传播与建构，也正是汉服运动的发展方向所在。

可以从这几个角度看待：

一是服装的物理实用性都得到特别的强调。孙中山在《三民主义》曾反复强调的：“今日民众所需要的衣服之完全作用，必须能护体、能美观又能方便，不碍于做工，那才是完美的衣服。”从中山装、现代旗袍、唐装的流行来看，服装的实用性原则可以说影响了近现代中国人的穿衣理念。

二是改良后的服装质地可以适用现代生活多个方面。民国时期兴起的旗袍，在制作工艺上，从高档绸缎到化纤面料应有尽有；在装饰上既可华贵繁缛，也可简洁朴素；在穿着中，既可作为晚宴礼服，也可在日常生活中使用；在年龄上，则是老妇幼女皆宜。“唐装”的流行也颇为相似，从最初上万元一套国家领导人高端定制的“礼服”价位，不断跌至几千元、几百元，最后在大型超市的服装区中，往往几十元就可以买到一件。也就是说，某一款式的服装流行在于多种元素、工艺、制作、面料共存，藉此实现大众化、现代化的方式。

三是它们都有较为明确的“民族服装”意识形态需求。尽管中山装、现代旗袍、唐装都是取自西式剪裁技术，与传统中式服装的平面剪裁、连袖通裁截然不同。但是，其创立初衷和用意也都是为了在一些典礼和特殊场合中被人们穿用，体现民族服装的需要，尤其是在国际舞台上，发挥民族服装的认同效力，也使它们成为了外国人眼中的中国人代表着装。

总而言之，随着汉服运动的不断扩大，大部分汉服商家走向了批量生产、现代化面料、改良创新的设计模式，把汉服的消费和风格引向了新时代的时尚，以服饰自身的实用性、流行性、大众性的属性，推动汉服穿着群体的不断扩大，在潜移默化中改变人们对于“宽袍大袖是古装”的心理定位，这也正是未来汉服运动的发展指向。

汉服哪些是正版的？

你好

在正式回答问题之前，我给你一个建议，那就是下次不要问这么直接的问题，因为这样会暴露你的两个关键点，那就是你真的是对这一行不太了解，以及我怎么说你也都会相信。

好了，现在开始回答。

正版汉服没有八千也有一万，所以我不能告诉你他们都是那些。而盗版的汉服没有十万也有二十万，所以我也不能告诉你他们是那些。

但我可以告诉你，如果你想知道那些汉服是正版，只需要看他的价格，卖家，搭配就能基本看出来了。如果价格低于四位数，卖家默默无名，搭配全无或只有几个头饰绑带之类的，那百分之百是非正版，这三者，缺一不可。

如果你还不放心，可以去你们附近的盘子女人坊古装汉服连锁店问问，这是家17年品牌历史的全国连锁店，应该能帮到你。

望采纳，谢谢

泉州哪里有卖汉服？

你好

泉州那边汉服貌似还确实是挺多的，基本上每个区都有那么一两家实体店，至于街边的普通小店铺那就更多了，毕竟算是个港口城市，经济文化还是比较发达的。

如果非要说哪家做的比较好，那我依稀记得两年前我去那玩的时候，好像路过过一家叫

盘子。。。女人坊

的古装汉服店，当时我们是去那玩，位置大概是在丰泽区田安南路600多号吧，是个广场。当时人挺多的，看他们介绍说是，全国有几百家分店还是个十几年的老品牌，反正我们没进去，就是从外面看着好像挺大的，你可以去看看。

望采纳，谢谢

在淘宝看中一套汉服，可是好几家有卖，名字也叫的不一样，刚入坑，分不清山正，请圈内人指点一二？

你好，汉服的平台有专门的软件(汉服荟)

里面都是正版的商家买卖衣服

同样京 东，拼 多多从目前来说没有一家正版汉服商家入驻

基本在淘 宝上卖衣服，而淘宝有很多山店，这就需要你擦亮眼睛，仔细辨认了

如果你有微博的话可以在微博关注(汉服商家资讯以及说给汉服)了解一些关于汉服的知识及掌握汉服的上新

而注意明华堂只在他自己的官网上卖衣服没有在任何的第三方平台卖，所以萌新们不要被淘宝店中的明华堂给骗了

另外附加一个

|高端成品店]

江南桃花家，踏云馆，汉客丝路，春拾记，南朝(复原小组)，锦瑟衣庄，明华堂(微博)，清辉阁，小娜媛馆，桑缬(微博)，云想，瞳莞，竹里馆，平江宝织，和宁工坊，撷秀，菩提雪，朝露之城，竹里馆，鹿苑听e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333431343733松(微博)，天衣坊，小雅，控弦司，筱绣阁，静淞居

[中端成品店]

三十六雨，山市晴岚，司南阁，风熏堂，宴山亭，重回汉唐，京渝堂，她说，芷兰汀，缥染缃裁，沉香画舫，青丘夜雪，你好美荔，浅画青杏，薄雾微光，簪花阁，锦正衣御，兰绮轩，司狐苑，如是观，云舒院，净燃，天河莲(原剑荷堂)，燕雨花事，渔家的汉服日常，折花换酒(一念居)，东京梦华录，游园惊梦,雁荡楠溪，花间赋，或卿工作室，汉嗣汉服，自在飞花，醉花涧

[白菜成品店] ;

如是观，青莲堂，华兴唐，子夜歌，明月坞，煜书长安，南约，兰夜心，云水暮聆,冷袖香苑，陌上人家，兰若庭，久梦引，素影阁,槿罗记，森唐，清泓记，绛云，观止茶舍，华夏粹，花朝记，上雅工坊，北渚，国色芳华，天韵馆,楚辞兮兮，怀谷居，河汉涓埃，城南旧事，霜云居，白苏记，花妖汉衣堂,夜聆工坊，小邾烟雨，晏曦楼，栖月小铺，青眸汉服，子裳汉服，清霄浮烟，越山清，顾七工作室，月韵云间，萧然小筑，入妙境，路尽隐香苑，山月春华，裕雅集,山风阁，殊不知，惊蛰之年，桃根渡，碧玉年华，似东翎，福禄堂，上遥居，寒山渡,清歌鸣玉，步生莲，辞君以宋，麓桐，风归云夏，绣罗衣，清桥小雨，我家衣衣萌萌哒，香奁集,一溪月，柳汀居，光阴过，湖上醉歌，顺庆府

汉服是中华传统服饰，为何很多人还把它当作奇装异服？

1993年，我国著名诗人俞心焦在某所大学演讲时，第一次正式提出了“中国文艺复兴运动”的口号。也就是从那时起，文化复兴，成了我们大多数国人心中，一个剪不断理还乱的坚强信念。中华民族，一个包含了56个子民族的全新存在。但不可否认也不得不承认，汉族是这56个子民族，也是中华民族中，最大最不可或缺的哪一个。

近些年总有人说要全面推行汉服，要全面复兴汉服，甚至还要求国人在重要的场合都穿汉服。说实话，盘子是不认可也不同意的。原因很简单，如果大家都在重要的场合穿汉服，那其他55个民族会怎么想，怎么看？盘子在标题中提到，汉服是中华文化的象征，这句话其实不完全对，因为它少了两个字，之一（标题字数有限）。

中华文化，是56个民族共同的文化。从现代角度来说，少了任何一个民族任何一道传承，都不能真正地称之为中华文化。同理，任何一个民族的特有文化，也都不能称之为中华文化，即使是占绝大部分人口的汉族（盘子也是汉族）。

所以，我们要辩证地看待这个观点和这句话。汉服作为汉民族文化传承的重要象征，它可以是中华文化象征的一部分，但不能完全代表或说成中华文化。搞清楚了这一点，我们再说下一点，汉服为何在今天，会被说成奇装异服！

首先盘子为大家引用一下目前被大众所认知的，奇装异服这个成语的意思，“与社会上其他人穿着样式不同的奇异服装，多含贬义”。好的，既然知道了奇装异服的意思，我们再来看看汉服到底是不是真的符合这个意思。

因为这个词不是成语，也找不到现成的解释，所以盘子就发表一下个人看法。所谓奇异服装，应该是指，奇怪，异类的服装。那么问题又来了，汉服是不是符合这两个标准呢？

对于我们当下大多数年轻人来说，汉服绝对算不上奇怪，但应该算得上异类。算不上奇怪是，我们都或多或少地学过历史，看过历史书，再不济也看过历史剧古装剧，所以也是见怪不怪。但尽管如此，汉服对我们来说，还是属于异类。因为，在大多数人看来，汉服是古代人穿的衣服，跟现代没有任何关系，你穿这个，就是跟我们不一样，既然跟我们不一样，那自然而然的，就是异类。

汉服的服饰结构

汉服的服饰结构

为帮助大家更加了解汉服，下面，我为大家分享汉服的服饰结构，希望对大家有所帮助!

基本结构

汉服采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。

前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。

根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣(内衣)、中衣、大衣。

交领右衽

汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做“交领”;交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。

而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的`表现也是中国古代文化的一个体现。

汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。

这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统，也和和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分，这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

另外一种作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带。这种直领的衣服，一般穿在交领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中经常运用。

盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式。

褒衣广袖

汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同时期西方的服装对比，汉服在人性方面具有不可争辩的优异性。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。

汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，其实都是圆袂，代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，但是，并非所有的汉服都是这样。汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。

一直以来，汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛，先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。一直以来，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，汉服袖的主流依然是圆袂收祛。

“袖宽且长”是汉服礼服袖型的主要特点，但不是唯一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见。主要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装、军士将领的戎服、取其紧袖保暖的冬季服装等。

有时候历史上各朝代的经济文化和审美关注不同，在袖型上也有不同的表现，比如：汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖，宋明时期的常服褙子多用小袖。

系带隐扣

汉服中的隐扣，其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。一般就是用带子打个结来系住衣服。同时，在腰间还有大带和长带。

所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对，实用性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，将两对带子分别打结系住完成穿衣过程。

另外一种是腰间的大带和长带子，它不仅有实用性，而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力。汉服的大带与和服相比，和服的更宽。

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