本文目录一览：

• 1、国庆假期你打算去哪里玩？
• 2、明月小学作文
• 3、万载古城
• 4、关于春节民间习俗
• 5、在宜春穿汉服会不会很奇怪
• 6、请问有江西宜春汉服群么？求

国庆假期你打算去哪里玩？

大自然的景色可以使人的心情愉悦，让自己的的生活更加的充实。旅行也是一种认识世界的好方法，可以增加人的视野及阅历。虽然说读的书多了，自然会见过很多风景，但是远远没有现实中的景物给人的感觉美好。

1、甘肃——七彩丹霞

对我一个甘肃本地人来说，我想去的就是七彩丹霞，我以前只在图片中见过，很想去实景体验一下。说起甘肃，可能很多人对这里的印象只有荒漠，但是对我一个土生土长的甘肃人来说，这里和他们想象中的完全不一样，那可能是他们不了解甘肃。七彩丹霞是我国唯一一个丹霞地貌与彩色丘陵的高度复合区，让我一个本地人也对这里产生了兴趣。

 2、四川——九寨沟

因学习的原因我迟迟没有来，很早前我就想来九寨沟见识见识，可是暑假终于有机会了，这天是一整天的阴天，但是依然不会影响到九寨沟的美丽景色。语言此时此刻已经无力表达。徒步在九寨沟里面走走停停，身体疼，可是心里却甜。刚刚来到这里的我，被这美丽的风光，动人的流水吸引到了，不愧是被誉为“美丽的童话世界”的九寨沟。

3、北京——天安门

作为开国的地方，有很多的外国的游客都来打卡。北京作为我国的首都，那里有很多的旅游景点，其中天安门更是我一直都想去的地方，那里有很多的历史事迹，天安门是中国最壮丽的城楼门了，它见证了我国历史发展的过程，让很多人都非常瞩目，更是第一面五星红旗升起的地方。天安门更是中国的象征之地，还是每个人都向往的美丽地方。

4、云南——玉龙雪山

只是听我朋友说，如果没有云的大晴天去的话，最好戴墨镜，阳光照在雪上会比较刺眼。玉龙雪山被人们说是大自然的鬼斧神工，是一个天然的美景，也被人们称为是“天山”。另外来这里玩最好带齐感冒退烧药，我同伴就是高原反应加山上冷风吹下山后半夜发烧，还好吃了酚咖片早上好了。

明月小学作文

在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家收集的明月小学作文，希望能够帮助到大家。

明月小学作文1

夕阳的沉没给予大地一片寂静，等待月光的降临。昨夜的月轮如此清晰。在高楼林立的城市间望月，有一种别样的情怀在里面。

母亲和我正在街道上，忽一抬头，望见有一丝轻柔不经意间放射下来，抬眼望，原来是月光。那月光与灯光相应已经无法辨认月光的皎洁。

我刚好站在一棵树旁。只见那树的萌芽上生出一轮清晰的明月。在没有乌云遮盖下，如同在树梢上开了一朵灿烂的无暇的花，挺立于世上，真如“风花雪月”里的“雪月”。

写月亮的作文600字：明月由的专题作文月亮作文频道编辑整理

换个角度看看。刚走几步，那盘白饼不见了，难道是乌云遮住了？哦，不，原来是被一幢庞大的建筑物挡住了。那幢建筑高、宽而且大，形同一个高高在上的人一样，它正对月亮，但它似乎无视明月的皎洁，傲视群雄般站立，傻傻地站立。我的心感到了城市的寒气。

母亲建议我们前往江南的郊外看月亮。一路上，我见证了“众楼拱月”的强势，也看见了月影消失的冷清。当然，它现身时，那月光也只被挡在离地面至少三十米的空中了。我只能感受目光的不舍以及空气中受到污染的月光了。

到了江南，找到一个安静处。远处的群山没有高大房屋的站立，但隐约能听见那里的大声说话声，能看见那里点点的“星火”。霓虹灯光的强效使月光被污染，远远山上的招牌占领了我的部分目光。当我们两眼期盼地放出光寻找月亮时，却只能从桥梁的缝隙中“享受”五月的寒冷的月光！

江南没有高楼，但人的足迹依旧。似乎几年后，那里也是城市了。

我又一次感到了那城市的寒气。

明月小学作文2

9月20日，作为小记者，我有幸参加了在镇江博物馆举行的“中秋明月 雅乐诗会”活动。

活动一开始，就是庄严的拜月仪式。只见舞台上一个身穿黑色汉服的男士和一个身穿绿色汉服的女士，来到祭台前，祭台上有一些水果作为供品，他们点燃红蜡烛，等待着祭司的到来。这时一个身穿华美汉服的女士优雅地来到祭台前，原来她就是今天拜月的主祭司，主持人还选了几个小朋友和家长也参加拜月仪式，他们在主祭司的带领下，恭敬地点燃香火，深深地向月亮的方向鞠躬行礼，以表示对月亮的尊敬，期待月神降福人间。

接下来主持人介绍汉服的演变过程，通过介绍我明白了汉服有20xx多年的历史 ，经历了汉魏、唐宋、元明等各个时期，但是不管在哪个时期，汉服总是那么华美、飘逸。

最后是此次活动最精彩的部分——雅乐诗会，只见一个个身穿汉服的男女在悠扬的古琴声中，深情地吟诵着一首首有关月亮的诗词，我仿佛和古人一起，感受着月亮的美好，也情不自禁地跟着大家一起吟诵：“举头望明月，低头思故乡。”“深林人不知，明月来相照。”“海上生明月，天涯共此时。”……我深深地陶醉在祖国灿烂的传统文化之中。

“明月几时有，把酒问青天……”在《水调歌头》优美的歌声中，此次活动画上了圆满的句号。

明月小学作文3

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋……

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

说起中秋节，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月饼起义，唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有许多说法。在较早的记载中，嫦蛾偷吃了仙丹，变成了癞蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵树和一只兔子，就别无他物了。这就是中秋节

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

明月小学作文4

在我的记忆中，似乎没有比那个明月之夜更难忘的的一个夜晚。

“救命！救命！”从小溪边传来的'一阵呼救声打破了家乡月夜的沉寂。突然，全村每家每户都不约而同的亮起灯，村长带着一群人往小溪边赶去。

当村长一群人到达小溪边时，他们别被眼前的一幕惊呆了：一群狼正撕咬着一个五六个月大的婴儿，一位妇女瘫在一旁，不知所措。这时，不知是谁叫来了救援队和医护人员，当他们赶到时，也被吓呆了，但他们没有像人们一样束手无策：救援人员先拉开警戒线，赶走狼群，等待医护人员施救。医护人员正在一旁联系医院，让医院做好急救准备，一旁在现场给婴儿包扎。正当婴儿要被抬到救护车上时，“狼王”带着一群猛狼来“复仇”了。

狼群不断向人们逼近，人们只能后退。

人们已经不能后退了！一个救援人员冲上去照着“狼王”的脸就是一拳，“狼王”愤怒了，人群沸腾了，一场“人狼大站”爆发了。

人群和狼群混在一起。

人群没有战略，受伤人数不断增加，狼群占了上风。

就在这千钧一发之际，人们意识到，不能再单独“作战”！人们迅速改变战略，不再是单独“作战”，而是团体“作战”。

人群和狼群僵持着。

是谁干脆地喊了一嗓子，人群和狼群游混在一起。但这次狼群逐渐在走下风。

狼群意识到自己处于下风，于是一个个都灰溜溜的跑了。人们胜利了！

在人群的欢呼声中，伤者和婴儿被送往医院。

随着河面的平静，祥和的村庄又沉沉地入睡了，一切又恢复了平静。

明月小学作文5

我的家乡在江西省宜春市。那里有一座山，叫明月山。

明月山的山脚下，有一处泉水。这个泉的下方有一潭水，旁边竖放着不大整齐的石头。碧清的水流冲过石头，哗啦一声，流进了那一潭水之间，而水流中间，还是冒出来美丽的白色水花。水花的旁边，有一群水泡，它们大小不一，颜色也不同。在太阳的照射下，水面和水花，被金光和银光交错着，像金银宝石在水面闪闪发光；水泡闪亮闪亮的，射出粉的光，黄的光，蓝的光，紫的光……真像一串串彩色的珍珠啊！

泉的不远处，就是一片树林，那儿绿树成荫，鸟语花香。地上全是绿油油的小草，草里夹着一些五颜六色的野花，美丽极了！粗壮的大树搭起了凉棚，人们可以坐在这儿休息。看着美丽的景色，我不由得感叹：真美啊！

我爱我的家乡，更爱家乡的明月山。

明月小学作文6

这样暖和的冬夜不是很多见。缓缓推开窗，看见一轮皎洁的明月挂在空中，它把朦胧的清辉洒在小路上；洒在草丛中；洒在水池旁。但是他的身边一颗颗小星星都不见了踪影，仿佛它们都去外地旅游了。

在这样安详的夜里，人们都进入了梦乡，如此寂静的夜啊，只有月亮陪着你，你可以和它交流，无声的对话，也可以向他诉说，真情的倾诉。

静静地看月，让雪一般洁白的月光拥抱我。此时，我的精神饱满如一处子，没有一丝皲皱纹痕，更没有垢俗的空洞，连我的呼吸也充满古典的风韵。这时，一阵冷风吹来，我不由得打了个哆嗦，月亮不怕冷吗，它只会静静地挂在空中，让你去凝视。

静静的看月，月是乎也在静静地看我。但月的眼里却没有弯心绞肚的世俗的人情之态，更没有利欲之气。惟有一种悠然的清新与柔和。月让我不由得想起了人生，人这一生是为了什么，财富？名声？权力？我不明白老天让我们活着是为了什么，难道是让我们改变世界？不，我认为我们自己操控着我们的命运。一棵树都为了我们而牺牲，人的一生何等的短暂，我们也应该做些有利于人与人的事。

我似乎想这些太早了，况且我还仍然是一个学生，我应做的就是好好学习，这样才能做好事，做大事啊。

看月，我的心胸有了澄积生命的节奏。且捻一缕月光挂在人生的树枝上，掰一块夜色系在树上做秋千，荡出我生命的弧线。飘出我灵魂的舞姿。

明月小学作文7

前天晚上，正在窗前复习的我突然想睡觉了，抬起头惊喜地发现那一轮明月正在我的窗前，她微笑着对我，我想到了嫦娥仙子，她当年抛弃一切飞到那一轮明月上，她不寂寞吗？她不觉得冷吗？

那一轮明月，你孤立在空中，没有人陪你一起发光发亮，没有人陪你一起玩耍，你难道不会寂寞吗？

此时的我，就如月亮一般，那么孤独没有人陪我一起复习，也没人逗我开心，面无表情地坐着，拿着早已准备好的复习资料，安静地坐着，安静的背着要背的东西，我想找星星一起，可它是那么的遥不可及，无奈中还是安静的自己复习吧！

抬头看看月亮，那么明亮，她付出了多少辛苦才独立在空中而不受群星的打搅呢？她那么骄傲，不接受任何帮助，自己打拼她要的那份成功，我是不是也该如此呢？反而自己复习不会受到打搅，效果会更好呢？

想想现在努力的复习中又想想八月十五时那一轮明月也如现在一样明亮。我和弟弟拿着月饼飞奔在门外，想邀请嫦娥仙子一起吃，月饼却半天毫无动静，她离我们太远了，她根本取不到，然后又扯一片云彩作为被子安静地睡了……

然而现在，八月十五的那份童真已不复存在了，一门心思只在备考中，只想着考试了，“哗，终于背会了！要去睡了！”隔壁弟弟房间传出了这句话。我想我也要加油了，继续背吧！

“一一啊，快睡吧！明天再接着背，太晚了，再不睡身体会吃不消的！” “哦，妈妈，你先睡吧，我在背会儿……”

一切都结束在这段对话中……而我，不一会儿就倒在了写字台上，安静的睡了，那一轮明月也安静的看着我慢慢入睡了……

明月小学作文8

乡村的风景是那么的美好，却又不同于城市的风光。一望无际的田野使人心旷神怡；风儿徐徐吹来，夹着野花和泥土的芳香；还有那怡人的稻香与蟋蟀的热情问候。啊，这便是秋天了！从我懂事起，魂萦梦绕的常是秋天的月，秋天的雨……

秋天里，天格外高，格外蓝，仿佛透明一般。我常双手支颊，痴痴地想，如果能透过蓝看看天外的世界是什么样子的，那该是多么有趣啊！月亮如水洗过一般，无依无托地浮在空中，几颗星星散落在苍穹，寂静的村庄黑乎乎的，那高高耸起的是一片树林。漫步在这树林里，让人心旷神怡，流连忘返。

儿时的梦常和月联系在一起，梦中的月也总是格外的神秘。哥哥告诉我，月是以静为美的。有月的夜晚也是玩耍的好时光，小伙伴们聚在月下，喊着闹着，月姑姑看得见吗？听得见吗？啊，她看见了！听见了！“瞧，她在跟我走呢！”“不，在跟我走，她不明明在我头上面吗？”“谁说的，她在我头上嘛，我走她也走，我停她也停。”啊，月姑姑她有分身术，她在我们每个人的头上面……

慢慢地我长大了，再也不相信“小猴子的瓢掉进了天上，将月亮砸碎了”的故事，也知道月宫中并没有嫦娥和吴刚，西王母的灵丹妙药更失去了它的魅力。但我却更离不开月了，每逢明月高悬之夜，我总睡不着，常会深夜起床，伫立于窗前，看几眼西沉的明月。月是美好的，她把圣洁的月光赐给人间。

哦，家乡的明月，我多么想你的柔；哦，圣洁的明月，我多么想你的美。

明月小学作文9

今年的中秋节，是在老家苗山过的，下午，我跟着爸爸妈妈去山坡上，帮爷爷奶奶收了一下午花生，尽管很累，可是吃起团圆饭来特别香。

中秋节是团圆节，奶奶和妈妈忙活着做了一桌菜，我们边吃边赏月亮，一家人团团圆圆非常幸福。

农村的天很蓝，没有城市里的雾霾，圆圆的月亮慢慢升起来，看起来很亲近，完全不是城里的月亮。天空中，清风淡云，幽静的乡村山野里，月亮就像一个害羞的小姑娘，用轻薄的面纱，盖住了自己的小脸，久久不肯露面，构成了一幅神秘的画。

没有了城市里的路灯和车灯，没有了城市里高楼大厦，乡村的月亮是那样的祥和，把漫天的光辉洒向山山水水，引得身边的秋虫不停的鸣叫。望着天上那朗朗明月，我不由得想起了苏轼的《水调歌头》中的诗句“但愿人长久，千里共婵娟”；我深深地感到了离故乡千里的游子们怀着浓浓的思乡之情，望着明月；家乡是根，哪里的月亮也不如家乡的月亮吸引人。

夜静了，在回城的路上，月光显得格外的美，此时，在人们的眼里，我想它再也不是一轮圆圆的明月，而是亲人们那亲切的笑脸与浓浓的思乡之情……

月是故乡明，老家的月亮才是最引人的月亮。

明月小学作文10

夕阳终于收起了最后一抹余晖，夜幕很快降临。四周静悄悄的，只有几颖星星闪着寒光，缀在深蓝色的天幕上，向我调皮地眨着眼睛。可我却不看她们，只是向天边默默地眺望着。

几分钟后，我的眼前展现出一幅美丽的风景画。我惊比于这幅画的色彩的瑰丽，沉醉于大自然所创造的美景中。它像一首优美的抒情诗。像一支充满柔情的乐曲，使人无限陶醉。

只见一片看不清形状的树梢顶端，罩着一层银光，好像有无数的宝石放在那里，闪闪发光。附近几颗小星的微光，被这片银光吞没了，而天空中那几片本已看不清的白云，这会儿也罩上了银纱，闪烁着光亮。我料定，月亮一会儿便会从银光中升起来。

果真，不一会儿，树梢之间露出一道弧形的金边，啊，是初升的月亮！借着树梢的掩映，它尽力向上升着，升着，最后终于挂在高高的天空中了。

那是怎样的一种景色啊！明月离我那样近，仿佛张开手臂就可以抱住它。明月，奇伟、瑰丽，大放异彩。使那些嵌在天空中的星星倾时失去了光彩；明月，纯洁、无瑕，把白己皎洁的光无私地献给人们，为人们带来了光明和快乐。

万载古城

我的家在万载，江西省宜春市万载县，虽一个小县城，确是我内心安放之地。无论走到哪，无论外面的世界多精彩，我还是愿意最终回到这个起点也是终点的地方。

对万载的情，是从小到大滋生出来的，就像你们每个人，都有一个是家的地方。如果让我介绍，除了衣食住行，还应该有人文建筑。

我是学设计的，上学那会就背着画板穿梭于老街小巷以及林丽河边，用画笔描绘了很多美丽的画面，遗憾的是，没有图片附上。但在我心里，是最美的存在。家乡的变化很大，但是自然美丽动人，县城中心有一座宝塔，又叫文明塔，是我们的标志性建筑，也是历史文物，清朝乾隆所建，见证了万载数百年的成长和发展，还有一个好听的传说（具体内容百度吧），只要来到万载的朋友都会去感受它的文明气息与古典神韵。

宝塔路南门往下，经过南门桥，便是万载古城，

今年才翻新完成，保留原有古建精华下加固翻新，目前每天浏览人数上万人。万载特色全聚于此，美食一条街，历史文物博物馆，民宿等，穿梭于其中的男女老少穿着古代汉服，如穿越般。

食在万载

六大碗，始于何时无从考证，但打记事起，

"六大碗，八仙桌，坐不落，挂个角（ge）"，

却刻在脑子里，六大碗就是记忆中的顶级奢侈。

那个物资短缺时代，万载人适逢娶亲嫁女、小孩三朝、老人寿诞、新屋上梁，都会憋着一股劲做个酒席，洋洋洒洒来个"六大碗"  。

壹.扎肉

吃猪肉可不简单，要先"交猪"，完成国家任务后才可杀猪。"交猪"分等级，没记错的话，一等猪151斤，二等猪131斤，三等猪121斤。交完猪还不能想杀就杀，还需向大队申报。小时候听人讲，某大队书记不会写字，审批都盖公章，公章挂裤腰带上，哪家要杀猪，现场办公，呵一口气，用力一锤，成！再吃一餐猪血。这事我还真信。

杀完猪，要变成扎肉，还有很多程序：

（1）截肉成块约六寸见方，弄干净入第一清水锅煮透，扎起；

（2）入第二水酒锅稍煮调味，再扎起（量少时不下锅，直接涂撒酒娘）；

（3）入第三菜籽油锅炸熟，扎起冷却；

（4）冷却适度后将方形肉块按菱形切成小块，因为是‘"得菜"，尺寸以霸碗藏24块为准，现在没人得菜了，尺寸都放大了，一般为12块；

（5）Kao（平声，似煮）肉，置大锅，取盐、酱油、角茴调适量水，和肉Kao，有时还会取整条整条的大蒜提香。入味讲究肉与卤浑然一体，卤要富余，后有用途。完成后，铲入盆中，冷却后藏碗。

贰.油卷

肥肉充分利用后，墙角旮旯分散的精肉咋办？

做油卷！分别把网油剥离，摊平，把精肉收集，切碎，斫细，拌少许生粉、蛋清、马蹄泥及调味品揉搓，再用网油把精肉卷成半拳大小，按小于蒸笼直径截成一断一断，蒸熟后适度冷却切成一片一片，覆盖在炒好后的干笋上，藏碗。

干笋制作比较复杂，先用冷水浸泡24小时，浸软，再入锅Wen（轻声，近煮）透，捞起先片切，再切丝，然后用油底子（扎肉后的边角料）混合炒熟，再洒入少量卤汤取味。

叁.诈肉

前面提到，扎肉是"得菜"，约定俗成，大家都不吃，备荷叶、南瓜叶等宽大叶子，人均三块分包，得回家，再切碎加工，全家共享。这样一来，桌上六碗瞬间变五碗，岂不是更吃不饱？对头，诈肉便应运而生。 《说文》——诈，欺也；《尔雅》——诈，伪也。诈肉，就不是肉，替代肉也。

其做法很智慧，选粒长、色白、柔软、油润的优质柳条糯，盛水发胀后，在搪瓷盆中（一般用脸盆）用卤汤、些许肥肉片拌匀，放入锅中Kua（去声，又蒸又煮，非蒸非煮，水烫气薰），一般会在锅与盆之间垫上干净稻草，保护锅盆。kua熟后趁热藏碗。平时吃用锅蒸，酒席用上蒸笼。诈肉似肉（有肉味）非肉（米为主），似饭（经饱）非饭（有味），饱腹而味美。

肆.水鱼

丘陵地貌注定山塘众多，星罗棋布，城镇化及村庄改造多年之后的今天，万载尚存山塘两三千，那当初岂不过万？那时的水体没有污染，无师自通的游泳，我就是在屋前池塘完成的。靠山吃山，靠水吃水，一方水土养一方人，万载人对池塘的依赖，从万历知县陶式金《康乐风俗》中也可见一斑：

            瓦白家家似带霜，

            茅柴水酒遍村乡。

            土衣布褐云鞋浅，

            女插荆钗蝉鬓长。

            五月稻粱登野圃，

            三秋瓜果足山庄。

            池鱼宴客随投网，

            不似人间逐利忙。

一幅慢悠悠的图画！记忆中万载以养鲩鱼为主，鳙鱼（大头鱼）鲢鱼也不少。方言中"水鱼"之水，指水中网起，"池鱼宴客随投网"之意，水淋淋，鲜活；鱼，一定是鲩鱼，鳙鱼链鱼只能用于闲餐，条件差的也用咸边鱼替代。

" 水鱼"的做法相对简单一些，现杀，清洗，斫成寸块（故又称块鱼），用盐、水酒腌制几分钟，用热菜籽油炸熟，藏碗，然后用扎肉后的卤汤注入至半碗，以软化入味。

伍.羊肉

万载丘陵地貌，水田很少，山地却多，适合放牧，小时候丘陵浅山到处都是放羊娃的身影，放羊娃比放牛娃多得多！家里有酒宴计划的，早早就备好了羊羔。万载的羊以黑山羊为主，皮下脂肪沉积少，肉质鲜嫩不肥腻，汤面上还漂着一股淡淡的膻味，土得掉渣，吃了万载的羊肉，北京的涮羊肉就是木皮。万载黑山羊历史悠久，同治年间的县志就有"土人所蓄，皆山羊"的记载。

羊肉的制作挺讲究：去骨，截块，过水（放入冷水中烧沸，涮一遍，去异味），捞起，换水wen（平声，近煮）熟，切片，生茶油炒，用原汤炖20分钟，起锅，入盆。如遇冬季，也会加入冬笋片笋丁同煨，去膻除腻，令羹汤更为清鲜可口。

陆.淋鸡

淋鸡，取材于喙黄、脚黄、皮毛黄而得名的三黄鸡，该鸡相传西晋列贡品，时万载县名康乐，故又名康乐黄鸡。万载多浅山，多竹山，多蚂蚁昆虫，一直有放养鸡群的传统。三黄鸡通体金黄，肉质鲜嫩，汤浓香甜。

淋鸡，故名思义，反复浇淋而熟。选用肥嫩的阉鸡，现杀洗净，把完鸡放入锅中Wen（平声，近煮）八成熟，捞起，凉约10分钟，保皮完整，斫成半寸块，藏碗，置锅中，用原汤反复淋熟，放入姜葱末。平日一两桌直接食用，做酒席必须上笼。

说六大碗必说笼床，

笼床用竹篾编织而成，

大小一般以藏六碗藏四碗为标准，

外围和顶盖密实封闭，

笼脚和底部格珊通透，

蒸汽不易外泄，快速升温，恒久保温，

冬天做酒，菜更显热气腾腾。

如果说六大碗是花，那笼床一定是绿叶。

斗转星移，世事更迭，

邓公擘画蓝图，润物细无声，

悄然间物阜民丰，

酒席上戏法似的变成了八碗九碗十二碗，

到如今乡村做酒都十六个菜了，

方桌变圆桌，诈肉当初代替肉，

现渐行渐远，反被其他肉类所替代。

一个菜诠释了一个时代，

也恐怕只有万载了。

当然。其它要是一一介绍，我怕大家大晚上的看了也受不了，太多太多。想尝到当地美食还是实地一饱口福吧。

住在万载——古城民宿

或者你想一生的最浪漫的时刻，犹如古代国际那般，那在万载古城举行婚礼再好不过。

购物，来了总要带点什么留个纪念，这里有最多的工艺孤品，犹如一个博物馆，你在这里终会钟意于它它它，然后把它带回家的冲动。

如果万载没玩够，可以到宜春市欣赏明月山千古情以及明月山温泉️，纯天然温泉含硒元素，全国各地慕名而来，高铁到宜春再一个小时车程到万载，带上亲朋好友，趁这个假期玩到high。。

关于春节民间习俗

纵观历史，春节伊始，其日期并不一致，商朝以腊月为期，周朝又以十一月为期。随着华夏大地一统之后，汉武帝颁布《太初历》，正月初一再次成为“岁首”，并延续至当代。春节的起源和农业生产密不可分，作为典型的东亚农业国家，我国深厚的农事基础使得人们对春季具有最深切的感情，春节相关习俗甚多，然而随着地域和时间的不断演变，许多习俗已经消弭不见。

▲庆祝春节活动

由于中华传统文明的广阔辐射，亚洲各国大多都有过年的相关习俗，比如：日本、韩国、泰国、朝鲜等，春节至今仍是最重要的节日之一。放鞭炮、贴春联、穿新衣等大众习俗仍在现代文明的舞台上活跃着，然而也有很多春节民俗已然消失不见，其中有很多是极为雅致的。在这些文雅民俗中，我国现今只遗有一项，而一衣带水的日本、韩国却还保留有两项。

▲贴春联

第一项，青衣迎春。据《后汉书礼仪志》记：“立春日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣”。在中国古代，每到春节来临之际，上至王公贵族，下至贩夫走卒都会换上青衣迎接它的到来。受农耕文明的影响，中国古人相信春节是万物复苏，万象更新的季节，天地山河一片青翠之景。因此，古人以青色作为代表春节的颜色符号，司春之神亦被称作“青帝”。

▲日本春节神社祈福

第二项，饮椒柏酒或屠苏酒。作为当代社会广泛食用的香辛料，花椒不同于辣椒这个舶来品，它本就原产于我国的秦岭地区，历史十分悠久。《荆楚岁时记》中关于花椒的记载：“长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒”，在当时的荆楚地区，古人在春节时候会饮用花椒、柏枝所制成的椒柏酒。经过历朝不断演变，配料及寓意更加繁复的屠苏酒又诞生出来。然而如今这个习俗已在中国绝迹，只有日本冲绳县、奄美大岛和韩国还能有所窥见。

▲七草粥制作原料

第三项，食七菜粥。据东方朔所著的《占书》所载，正月初七是女娲造人的日子，这天也被称为“人日”。不仅官方会举办隆重的祭祀仪式，普通百姓也会将水芹、荠菜、萝卜、芜菁、繁缕、鼠曲草、稻槎菜这七种早春时期的新鲜蔬菜用来熬粥。这样的七菜粥被人们认为可以迎新去晦。该习俗自唐朝时期传入日本，该国江户时代被广泛接受。七草粥如今在日本常常可见，而中国早已不复存在。

▲春盘

第四项，食春盘，咬春。据清代《帝京岁时纪胜》载：古人会将面饼杂以生菜、青韭芽、羊角葱和合菜皮等时令蔬菜，辅以水红萝卜生吃，这一习俗即为咬春。在晋朝时期，古人将韭菜、葱、水芹、萝卜等五种蔬菜切丝摊在盘子上，取名为“五辛盘”，后又称为“春盘”。他们认为在草木蓬勃生长，经过一个冬季的蛰伏后，吃带有辛味的食物对人体健康有极大的好处。如今，当代中国人依然会制作春盘和春卷，只是早已没有古时那般严谨，所用蔬菜也被替换成了海带、莴笋、粉丝等物。

▲庆祝春节的韩国人

第五项，御风。《要览》记载：“列子御风而行”，列子需要在春节当天御风归于八荒，风吹过的地方则草木生长。当然，对于中国古人来讲，乘风而行显然是无法做到，他们有更切实际的做法。据《玉泉记》中记载，人们取嫩竹为管，在竹管内放入草木灰，微微拂过的春风为带走飞灰，称为“葭管飞灰”。

▲簪花

第六项，簪花、采花、赐花。春节时期，人们会采摘许多鲜美的花朵，皇帝会将鲜花赐给大臣，以示奖励。然而，春节盛开的鲜花并不多，平常百姓只能用彩纸做成花朵的样子插戴。唐宋以后，这一习俗更加广泛，就连耄耋老者也会佩花以示荣耀。

▲西塘汉服节

如今街头小巷中常常能见到身着汉服的年轻人，“汉服热”至今仍兴盛不衰。这从另一个角度也展现出，中国一些传统文化现象在不断地复苏。作为中华民族最传统的节日，春节的这些习俗现在仍有极其精华可取的部分。

在宜春穿汉服会不会很奇怪

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