汉服品级(汉服的品质)

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汉服分为几种

 汉服具备独特的形式,其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充。

汉服的基本款式大约有九类,在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同,与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同,足以体现华夏民族的特色。

从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣),“通裁”制(长衫、外披)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服,深衣为士人官员的常服,百姓的礼服;袍衫为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。

从朝代上看:

汉服男装的式样基本有两种:

 1、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种(秦汉服饰为代表),延续了商、周(春秋战国)、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。

2、自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿)延续了唐、五代、宋、元朝、明,并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的,在右肩附近用圆形小扣系紧。

女装在早期和男装类似,也穿深衣,后来则以襦裙为主。

汉族各朝服饰某些地方有些不同,但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的,只是在细枝末节上不同。

春秋战国时期,服饰大致沿袭商代的服制,只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松,衣袖有大小两式,领子通用矩领,没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或叫“绅带”;另一种腰带以皮革制成,叫“革带”。这时出现了曲裾深衣,与其他服装相比,除了上衣下裳相连这一特点之外,还有一明显的不同之处,叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟,“续衽”就是将衣襟接长,“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法,将左边衣襟的前后片缝合,并将后片衣襟加长,加长后的衣襟形成三角,穿时绕至背后,再用腰带系扎。

秦尚黑,所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。

汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时期流行的深衣,汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,这种服装通身紧窄、长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。另外,汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束,衣上还绘有精美华丽的纹样。

汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现,但不能作为正式的礼服,原因是古代裤子皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情,所以外要穿着曲裾深衣。以后,随着服饰的日益完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的裤子(称为“裈”)。由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及,并替代了深衣。

魏晋南朝时期,男子的服装有时代特色,一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风尚。

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏、潇洒的效果。

唐代,官吏除穿圆领窄袖袍衫之外,在一些重要场合,如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式,多承袭隋朝旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。

配饰

头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。

古汉服的鞋也是很讲究的,在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同,有的有很厚的鞋底、鞋头往往有翘起的的装饰。鞋头向上翘起也是为了避免人踩到衣服上,跌倒。

佩剑也是古汉服的一部分,士人着正式服装往往有佩剑。

汉服讲究

周朝建立了完善的衣冠制度(冕服制度),是华夏衣冠体现级别与功能的属性的体现,早在夏商时期,等级制度就以逐步确立,到周朝发展完善,因此产生了与此相适应的冠服制度,其表现在贵贱有等,衣服有别,王室公卿在不同礼仪场合顶冠既要冕弁有序,穿衣着裳也要采用不同的颜色、形式和图案。祭祀有祭服,朝拜有朝服,丧葬有凶服,根据地位高低,在服饰的装饰纹样、颜色上也各有不同,周王朝还没有私服一职掌管王室的服饰,可以说衣冠制度对我国封建社会服饰产生了极为深刻的影响,例如东周战国时期的嵌错裳功宴乐铜壶,虽然人物形象只是简单的剪影,但完全可以从服饰的长短款式中区分不同劳动工种,以及那些人物不同的社会地位

什么是礼?

(1)礼也者,天地之序也——《礼记.乐记》,翻译:礼是天地间大道的秩序,万物的生长与枯竭都是有秩序的,所有的事物都需要有条理、有组织的安排各构成部分,以求达到正常的运转

(2)正所谓《大学》里讲到的:知所先后,则近道矣

(3)礼在我国古代涉及方方面面,孔子曾教育自己的儿子:不学礼,无以立

(4)人们穿上衣服即时进入文明的重要表现,所以我国著名的历史学家、古文献学家柳诒徵先生曾说:衣服是文明的开端,中夏之文明,首以冠裳为重。

我国古代衣冠制度的体现:

1.长款的衣服,一般都是由贵族、读书人及有钱的商贾所穿着,短款的衣服便于劳作,一般都是由中下层民众日常穿着,例如长款的衫子与褙子,劳动人民同样也会在日常穿着短款的衫子与褙子

2.贵族们的礼仪尤为讲究,用服装的颜色图案及款式区分等级,每个朝代不尽相同

(1)比如唐高祖李渊于武德七年(公元624年)颁布武德令,其中就包括了服装的律令:计有天子之服十四中,皇后之服三种,皇太子之服六种,群臣之服二十二种,命妇之服六种

(2)另外,宋朝的公服颜色也能直观的反映出官员的品级,如三品以上用紫色,五品以上用朱,七品以上用绿色,九品以上为青色

(3)文武官员的衣服上有块补子,即衣冠禽兽的最初含义,文官的补子绣飞禽,武官的补子绣走兽,品级不同,所绘的禽兽也不同,例如明朝洪武二十三年定制:文官衣自领制裔,去地一寸,袖长过手,回复至肘:文官一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鵣(紫鸳鸯)、八品黄鹂、九品鹌鹑、杂职练雀;武官一二品狮子、三四品虎豹、五品熊罴、六七品彪、八品犀牛、九品海马

3.衣冠体现等级制度,在历代《舆服制》里都有所体现

如明初,按照朱元璋亲自编订的服饰规矩:全国士民的衣冠以唐朝衣服为制式,成年的人们统统要束发,官员则要戴乌纱帽,用圆领袍束带,穿黑色靴子,普通老百姓要戴四色头巾,着杂色圆领衣,不能用玄黄衣类的颜色,女性方面,老百姓的妻子允许用银镀金的首饰,穿着浅色圆领、绫罗绸缎,乐妓则要戴名角冠子,穿着打扮不能与良家妇女相同,在明王朝早期,穿错衣服属于僭越大罪,轻则杖责,重则杀头

4.传统汉服按照其款式、功能性可分为四类:

(1)仪装:符合特定礼仪场合与礼仪形制的礼服,属于贵族统治者们体制内的服装,是指贵族在特定礼仪穿的大礼服,比如冕服、袆衣、通天冠服、远游冠服、俞翟、阙翟、鞠衣、皮弁服、玄端、朝服、祭服等

(2)盛装:指一般华丽的时世装,体制内的贵族、体制外的庶民在人生重大的礼仪场合,以及隆重的节日也可以穿着,即历代无需严格遵循周礼、在郑重的场合被认为是华美的盛装,可简单的理解为华美的正装,例如唐代的钿钗礼衣、宋代的大袖褙子或衫子、明代的圆领大袄或褙子都属于盛装

(3)正装:正式场合穿的常服,是指日常性的正式服装,唐宋明等时期的官员作为国家公务员,一般会穿着公服,与明朝大臣一般会穿着的常服补服都属于正装襕衫和长褙子是士人阶层的常见正装,此外古代的广大人民群众在一些喜庆的日子里或是正式性的去拜访某人也会穿着长款的正装,

(4)便装:便于工作及休闲的日常性非正式服装,上至天子下至庶民都可以穿,不过每个阶层的人们可根据自己的社会地位和从事的劳动工种选择适合自己的便装,庶民阶层最常见的便装就是短褐,而贵族会选择一般颜色的长跑长衫类服装

可以介绍一下汉服有关的知识吗?

       ✍汉服是有着悠久历史的汉民族传统服饰。随着朝代的更迭,经济的发展,人们审美和生活方式的改变,汉服的形制会相应地发生改变。时至今日,为了更好地适应现代人的生活,汉服在款式,材质,设计,上也做出了许多改良。接下来就跟大家说说有关汉服的知识吧。

————什么是汉服,汉服的定义

       ●汉服是从汉至清末,在汉族聚居区普遍存在的汉民族传统服饰,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现,承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学。

————各朝汉服的形制特点

       ●唐代——丰美华丽

唐代女装主要由裙衫,帔(pei)等构成,流行穿半袖,间色裙,仕女出行往往头戴帷( wei)帽。盛唐以来衣裙渐宽,裙腰较高。唐代男装盛行圆领袍,领口外翻,腰系蹀躞( die xie)带。

     ●五代十国——文化交融

五代女装大胆浓艳,衣裙宽大,贵族妇女极尽夸张奢华,妆容精致考究。五代君王的衮(gun)衣,以龙、虎、云等纹饰突显身份地位;官服沿袭唐制,改扎头巾为戴帽子。

     ●宋代——清丽婉约

宋代女装设计和配色趋向清新典雅,以窄瘦、修长、清奇为美。女子爱穿褙子,男子喜穿氅( chδng)衣。宋代皇后的祎(yi )衣,皇帝的通天冠服,是只在册封,祭祀,朝会等重大典礼时穿的贵重服饰。

     ●明代——共谱华章

明代女子流行披风或比甲,搭配长衫袄或马面裙。明代飞鱼服、麒麟服、斗牛服、蟒服为四大赐服,象征着荣宠和身份;官服则以方形补子区分不同的官员品级。

由此可见,汉服的纹饰,颜色,款式等处处都是学问,细节深处更见中国传统文化的博大精深。经过上面的解答,你对汉服的了解是不是又多了一点呢?

————汉服的基本特征

     ◆交领右衽:交领右衽是汉服的典型特征。交领指衣服前襟左右相交。汉服衣襟一般是向右掩,即左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称为右衽,呈现为Y字形。

     ◆褒衣广袖:汉服袖型大多是宽袍大袖,礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。“袖宽且长” 是汉服礼服袖型的主要特点,但也有较多的小袖和短袖的款式,多见于参与劳作的庶民服装和将士的戎装等。

     ◆系带隐扣:汉服通常是使用系带来固定衣服,而汉服中的隐扣,其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下,汉服是不用扣子的,即使有用扣子的,也是把扣子隐藏起来,而不显露在外面。

     ✨不论在何时何地,我们都不能在文化交融的浪潮中遗失初心,更不能忘记汉服里承载的中国传统文化和民族气节。

汉服的种类

一、汉服的定义

汉服是指约公元前二十一世纪至公元十七世纪中叶(明末清初)这近四千年中,在华夏民族(汉后又称汉民族)的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系;或者说“汉民族传统服饰 (汉服)”是从夏商周到明朝,在“华夏-汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上,自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。

汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。

从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。

二、汉服的种类

1、【曲裾】

曲裾出现,与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关,下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多,因此,曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始【男女均可穿着】。男子曲裾的下摆比较宽大,以便于行走;而女子的则稍显紧窄,从出土的战国、汉代壁画和俑人来看,很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。

2、【直裾】

华夏衣冠体系中深衣制的一种,上下连裳。深衣按衣襟绕襟与否分为直裾、曲裾。裾:衣服的大襟。直裾深衣不绕襟,衣裾在身侧或侧后方。汉代以后,由于内衣的改进,盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余,本着经济胜过美观的历史发展原则,至东汉以后,直裾逐渐普及,成了深衣的主要模式。

3、【襦裙】

襦裙从有实物考证的战国时期开始,至明末清初的“剃发易服”后渐没,是汉族传统服装最基本的形式。其间2000多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本形制始终保持着最初的样式。襦裙是是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一,按领子的式样不同,可分为交领襦裙和直领襦裙。

按裙腰的高低,可分为中腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙。

扩展资料

汉服基本礼仪

一、立容: 贾子曰:固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。足闲二寸,端面摄缨。端股整足,体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。 参考文物,经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里。手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行。

二、坐容: 贾子曰:坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。 参考文物,汉代的经坐(这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方。

三、行礼: 1、正规揖礼:左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下。 2、一般揖礼:直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度。

参考资料:百度百科-汉服

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